Hadithcore

Narrator · #440244

إسماعيل بن عبد الله

إسماعيل بن عبد الله

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 10 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
usable_source_dossier
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
13
Assessment hints
0
Known assessors
0

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

6 books · 10 entries · 6 full-text · 4 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 2 entries

الطبقات الكبرىابن سعد

  • snippet235 chars
    إسماعيل بن عبد الله - إسماعيل بن عبد الله وهو أبو أويس بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر. وأمه أخت مالك بن أنس. ويكنى إسماعيل أبا عبد الله. وقد روى عن مالك بن أنس وعن أبيه وعن كثير بن عبد الله ونافع بن أبي نعيم وشيوخ أهل المدينة.
  • snippet239 chars
    إسماعيل بن عبد الله - إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. وأمه أم ولد. فولد إسماعيل بن عبد الله عبد الله وأبا بكر ومحمدا وأمهم أم ولد. وأم كلثوم وجعفرا لأم ولد. وزيدا لأم ولد. وقد روى إسماعيل عن أبيه وروى عنه عبد الله بن مصعب بن ثابت.

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 1 entry

مختصر تاريخ دمشقابن منظور

  • snippet74 chars
    إسماعيل بن عبد الله ابن وهب أبي البختري بن وهب القرشي، الأسدي من أهل صيدا.

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 3063, entry [2516]253 chars
    ١٨١٩ - إسماعيل بن عبد الله ابن جعفر بن أبى طالب، وأمّه أمّ ولد. فَوَلَدَ إسماعيلُ بن عبد الله: عبدَ الله وأبا بكر، ومحمدًا وأمّهم أمّ ولد، وأمّ كلثوم، وجعفرًا لأمّ ولد، وزيدًا لأمّ ولد. وقد روى إسماعيل عن أبيه وروى عنه عبد الله بن مُصْعَب بن ثابت. * * *

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 2215, entry [1532]218 chars
    إسماعيل بن عبد الله ابن جعفر بن أبي طالب، وأمه أم ولد. فولد إسماعيل بن عبد الله عبد الله وأبا بكر ومحمدا وأمهم أم ولد، وأم كلثوم وجعفرا لأم ولد، وزيدا لأم ولد. وقد روى إسماعيل عن أبيه وروى عنه عبد الله بن مصعب بن ثابت.
  • full passagepage 2324, entry [1596]213 chars
    إسماعيل بن عبد الله وهو أبو أويس بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، وأمه أخت مالك بن أنس، ويكنى إسماعيل أبا عبد الله، وقد روى عن مالك بن أنس وعن أبيه وعن كثير بن عبد الله ونافع بن أبي نعيم وشيوخ أهل المدينة.

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

· 1 entry

  • full passagepage 1415, entry [1052]74 chars
    إسماعيل بن عبد الله ابن وهب أبي البختري بن وهب القرشي، الأسدي من أهل صيدا.

مجموعة من المؤلفين - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 1180, entry [200]511 chars
    إسماعيل بن عبدالله اختاره الخليفة «عمر بن عبدالعزيز» لولاية المغرب لصفاته الحسنة وسمعته الطيبة، لتولى هذا المنصب فى سنة (١٠٠هـ=٧١٨م)، وبعث معه مجموعة من التابعين، منهم: «سعد بن مسعود التجيبى»، لمعاونته فى نشر الإسلام، وتعليم الناس قواعده، وقد أثمرت سياسة «إسماعيل» الطيبة بين الرعية، فى إقبال البربر على اعتناق الدين الإسلامى، وأسلم جميع البربر فى أيامه كما ذكر «ابن خلدون». وقد عُزل «إسماعيل» من منصبه عقب وفاة الخليفة «عمر بن عبدالعزيز» فى سنة (١٠١هـ= ٧٢٠م)، فتولى «يزيد بن أبى مسلم» ولاية «المغرب» خلفًا له.*
  • full passagepage 1180, entry [200]511 chars
    إسماعيل بن عبدالله اختاره الخليفة «عمر بن عبدالعزيز» لولاية المغرب لصفاته الحسنة وسمعته الطيبة، لتولى هذا المنصب فى سنة (١٠٠هـ=٧١٨م)، وبعث معه مجموعة من التابعين، منهم: «سعد بن مسعود التجيبى»، لمعاونته فى نشر الإسلام، وتعليم الناس قواعده، وقد أثمرت سياسة «إسماعيل» الطيبة بين الرعية، فى إقبال البربر على اعتناق الدين الإسلامى، وأسلم جميع البربر فى أيامه كما ذكر «ابن خلدون». وقد عُزل «إسماعيل» من منصبه عقب وفاة الخليفة «عمر بن عبدالعزيز» فى سنة (١٠١هـ= ٧٢٠م)، فتولى «يزيد بن أبى مسلم» ولاية «المغرب» خلفًا له.*
  • snippetshamela_bodypage 1180, entry [200]300 chars
    إسماعيل بن عبدالله اختاره الخليفة «عمر بن عبدالعزيز» لولاية المغرب لصفاته الحسنة وسمعته الطيبة، لتولى هذا المنصب فى سنة (١٠٠هـ=٧١٨م)، وبعث معه مجموعة من التابعين، منهم: «سعد بن مسعود التجيبى»، لمعاونته فى نشر الإسلام، وتعليم الناس قواعده، وقد أثمرت سياسة «إسماعيل» الطيبة بين الرعية، فى إقبال البربر