al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
Narrator profile
عُبيد بن رِفاعة
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل
—
al-Thiqāt
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE
shamela-30161
—
ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط دار صادر
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Abū l-Ḥasan al-ʿIjlī · d. 874-875 CE · 1 entry
الثقات — أبو الحسن العجلي
— · 1 entry
عُبَيْدُ بْنُ رِفَاعَةَ ٤٨٧ - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عُبَيْدَ بْنُ رِفَاعَةَ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا لِأَبِيهِ صُحْبَةٌ وَلَا لِأَخِيهِ صُحْبَةٌ ٤٨٨ - سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ وَذَكَرَ حَدِيثَ وَكِيع عَن سعيد ابْن زَيْدٍ عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَبَوَّأُ لِبَوْلِهِ كَمَا يَتَبِوَّأُ أَحَدُكُمْ بَيْتَهُ فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ هَذَا مُرْسَلٌ يَعْنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٢٤٠ -— · 1 entry
١٦٩٨ - عُبيد بن رِفاعة ابن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق من الخزرج، وأمّه أمّ ولد.فَوَلَدَ عُبيدُ بن رفاعة: زيدًا، وسعيدًا، ورفاعةَ وأمّهم هند بنت رافع بن خَلْدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زُريق، وإسماعيلَ، وأمَّ موسى، وحُميدةَ، وبُريهةَ، وأمَّ البنين الكبرى، وزَيْدةَ، و…▸ expand full passage (610 chars)١٦٩٨ - عُبيد بن رِفاعة ابن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق من الخزرج، وأمّه أمّ ولد.فَوَلَدَ عُبيدُ بن رفاعة: زيدًا، وسعيدًا، ورفاعةَ وأمّهم هند بنت رافع بن خَلْدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زُريق، وإسماعيلَ، وأمَّ موسى، وحُميدةَ، وبُريهةَ، وأمَّ البنين الكبرى، وزَيْدةَ، وأمَّ عمرو وأمّهم سُميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سَواد بن غَنم من بنى سَلِمة، وعبدَ الرحمن، وأمَّ عبد الرحمن وأمّهما أمّ ولد، وإسحاقَ وأمّه أمّ صَفْوان بنت أبي عثمان بن عبد الله بن وهبْ بن رِياح، وأمةَ الله، ونُسيبةَ، وعائشةَ، وأمَّ البنين الصغرى، وعُبيدَ بن عُبيد لأمّهات أولاد شتى. * * *— · 1 entry
عبيد بن رفاعة ابن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق من الخزرج، وأمه أم ولد. فولد عبيد بن رفاعة زيدا وسعيدا ورفاعة وأمهم هند بنت رافع بن خلدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زريق، وإسماعيل وأم موسى وحميدة وبريهة وأم البنين الكبرى وزيدة وأم عمرو وأمهم سميكة بنت كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن غنم من بني سلمة، وعبد الرحمن وأم عبد الرحمن وأمهما أم ولد، وإسحاق وأمه أم صفوان بنت أبي عثمان بن عبد الله بن وهب بن رياح، وأمة الله ونسيبة وعائشة وأم البنين الصغرى وعبيد بن عبيد لأمهات أولاد شتى.— · 1 entry
٢٢١٠- عبيد بن رفاعة. أمه فتاة. وأخواهما:— · 2 entries
٦٦٠ - عبيد بن رِفَاعة (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. قال العلائي: هو تابعي، روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج (¬٢). انتهى. قلت: وذكر المزي في التهذيب أنّ روايته عن النَّبِيِّ ﷺ مرسلة (¬٣)، ولكنَّه ذكر حديثه في الأطراف في المسانيد (¬٤)، وليس بجيد، والله أعلم. قال المُراجع: الراج…▸ expand full passage (657 chars)٦٦٠ - عبيد بن رِفَاعة (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. قال العلائي: هو تابعي، روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج (¬٢). انتهى. قلت: وذكر المزي في التهذيب أنّ روايته عن النَّبِيِّ ﷺ مرسلة (¬٣)، ولكنَّه ذكر حديثه في الأطراف في المسانيد (¬٤)، وليس بجيد، والله أعلم. قال المُراجع: الراجح أن عبيد بن رفاعة تابعي كبير ثقة فقد قال العجلي عنه "ثقة" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه جمع (تهذيب التهذيب ٧/ ٦٥). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلا تثبت له ويعضد ذلك أن من الرواة عنه هم من صغار التابعين: إسماعيل بن عبيد بن رفاعة وعبد الواحد بن أيمن (تهذيب الكمال رقم ٣٧١٦ وتقريب التهذيب رقم ٤٦٧ و ٤٢٣٨) وليس له ما يدل على صحبته كالحضور أو السماع منه ﷺ.٦٦٠ - عبيد بن رِفَاعة (¬١): عن النَّبِيِّ ﷺ، قال أبو حاتم: ليست له صحبة. قال العلائي: هو تابعي، روى عن أسماء بنت عميس ورافع بن خديج (¬٢). انتهى. قلت: وذكر المزي في التهذيب أنّ روايته عن النَّبِيِّ ﷺ مرسلة (¬٣)، ولكنَّه ذكر حديثه في الأطراف في المسانيد (¬٤)، وليس بجيد، والله أعلم. قال المُراجع: الراج