حَنْظَلة بن قيس

١٩١٩- حنظلة بن قيس بن عمرو بن حصين «١» بن خلدة الأنصاريّ الزّرقيّ. ذكر الواقديّ أنه ولد في عهد رسول اللَّه ﷺ، وله رواية عن عمر وعثمان وغيرهما. روى عنه الزهريّ، وربيعة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم. وحكى الواقديّ، قال: ما رأيت من الأنصار أحزم ولا أجود رأيا من حنظلة بن قيس. قال ابن سعد- عن الواقديّ: كان ثقة قليل الحديث. وذكره ابن حبّان في ثقات التّابعين.

٢١٢٢- حنظلة بن قيس: ذكره عبدان فأخطأ في اسم أبيه وفي جعله صحابيا، فأخرج من طريق الزهري عن حنظلة بن قيس، عن النبيّ ﷺ، قال: «ليهلنّ ابن مريم حاجّا أو معتمرا ... » » الحديث. قال أبو موسى: والصّواب عن الزهريّ، عن حنظلة بن علي الأسلميّ، عن أبي هريرة، كذا هو في مسلم.

١٢٨٨ - حَنْظَلة بن قيْس (س) حَنْظَلة بن قيْس. ذكره عبدان المروزي، وقال: إنه من أصحاب رسول اللَّه ﷺ. روى حديثه سفيان، عن الزهري، عن حنظلة بن قيس، عن النبي ﷺ قال: «ليُهلَّن ابن مريم حاجاً أو معتمراً، أو ليثنيهما»، ثم ذكر عبدان في ترجمة حنظلة بن علي، عن أبي هريرة: أن النبي ﷺ قال ذلك. وكذلك رواه غير واحد، عن الزهري، فعلى هذا يكون الصواب: حنظلة بن علي، وهو تابعي. أخرجه أبو موسى.

١٢٨٨ - حنظلة بن قيس س: حنظلة بْن قيس ذكره عبدان المروزي، وقال: إنه من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ. روى حديثه سفيان، عن الزُّهْرِيّ، عن حنظلة بْن قيس، عن النَّبِيّ ﷺ قال: «ليهلن ابن مريم حاجًا، أو معتمرًا، أو ليثنيهما»، ذم ذكر عبدان في ترجمة حنظلة بْن عَلِيٍّ، عن أَبِي هريرة: أنالنَّبِيّ ﷺ قال ذلك. وكذلك رواه غير واحد، عن الزُّهْرِيّ، فعلى هذا يكون الصواب: حنظلة بْن عَلِيٍّ، وهو تابعي. أخرجه أَبُو موسى

٢١٧ - حنظلة بن قيس ذكره عَبْدان، وقال: من أصحاب النبي ﷺ روى سُفيان، عن الزهري، عن حَنظلة بن قيس، عن النبي ﷺ أنَّه قال: "ليهلن ابن مريم حاجًا أو مُعْتمرًا أو ليثنينهما". قال أبو موسى: ثمَّ ذكر عبدان في ترجمة "حنظلة بن علي": ثنا هشام بن عمار: ثنا يحيى بن حمزة: ثنا الأوزاعي، عَن الزهري أنَّه أخبرَه حَنظلة بن علي، عَن أبي هُريرةَ، عَن النبي ﷺ أنَّه قال ذلك. قال: وكذا رواهُ غير واحد، عَن الزُهري، فعلى هذا: الصوَاب: حنظلة بن علي، وهو تابعي، والله أعلم (٣).