قُثَمُ بن العباس

٧٠٩٦- قثم بن العباس «٤» بن عبد المطلب بن هاشم، أخو عبد اللَّه بن العباس وإخوته أمه أم الفضل. قال ابن السّكن وغيره: كان يشبه النبي ﵌، ولا يصحّ سماعه منه، قال: وقال علي: كان قثم أحدث الناس عهدا برسول اللَّه ﵌. وأخرج البغوي من طريق سماك بن حرب، عن قابوس بن مخارق. قال: قالت أم الفضل للنّبيّ ﵌: رأيت كأن في بيتي عضوا من أعضائك قال: خيرا رأيت، تلد فاطمة غلاما ترضعينه بلبن ابنك قثم فولدت الحسن ... الحديث. فهذا يدل على أن الحسن أصغر من قثم، وأن الّذي قبله يدلّ على أن سنّه كان في آخرعهد النبي ﵌ فوق الثمان. وقال أبو بكر البرديجي: قيل: لا صحبة له. وقال ابن حبان خرج مع سعيد بن عثمان بن عفان إلى سمرقند فاستشهد هناك. وولّاه عليّ لما استخلف مكة، وعزل خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة، قاله خليفة. قال البخاريّ في التّاريخ: قال «١» إسحاق عن روح، عن ابن جريج، عن جعفر بن خالد بن سارّة أنّ أباه أخبره أنّ عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب قال له: لو رأيتني، وقثم بن العباس، وعبيد اللَّه بن العباس، نلعب إذ مرّ النبيّ ﵌ على دابته، فقال: ارفعوا هذا إليّ، فحملني أمامه، ثم قال لقثم: ارفعوا هذا إليّ، فحمله وراءه، وكان عبيد اللَّه أحبّ إلى العباس، فلم يستحي من عمّه أن حمل قثما وتركه. قلت لعبد اللَّه بن جعفر: فما فعل قثم؟ قال: استشهد. قلت: اللَّه ورسوله أعلم بالخبر، وجاءت لقثم رواية ذكرها زهير بن معاوية عن أبي إسحاق السبيعي.

١٣٦٩ - قُثَمُ بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَنَاف بن قُصَيّ، وأُمّه أمّ الفَضْل لُبَابَة الكبرى بنت الحارث بن حَزْن بن بُجَيْر بن الهُزَم بن رُوَيْبَة بن عبد الله بن هلال بن عامر. وليس له عقب، وكان رسول الله ﷺ يحبه وكان يُشَبَّهُ بهِ. قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد وروح بن عبادة، عن ابن جريج، عن جعفر بن خالد بن سارة، سمعه يذكر عن أبيه أن عبد الله بن جعفر قال له: مَرَّ رسولالله ﷺ على دابّة وأنا وعُبَيد الله وقُثَم نلعب، فقال رسول الله ﷺ: احملوا إليّ هذا، فوضعني بين يديه ثم قال: احملوا إليّ هذا، فوضع قُثَم خلفه وترك عُبَيد الله. وكان عبيد الله أحب إلى العباس من قُثَم، فمسح رأسي وقال: اللهم اخلف جعفرًا في ولده. قلت: ما فعل قُثَم. قال: استشهد. قلت الله ورسوله أعلم بالخيرة. قال: أجل. وَغَزَا قُثَمُ خُراسان وعليها سعيد بن عثمان، فقال له: أَضرب لك بألف سهم؟ فقال: لا، بل أخمس ثم أعطِ الناسَ حقوقهم ثم أعطني بعد ما شئت. وكان قثم ورعًا فاضلًا وتوفي قثم بسَمَرْقَنْد. قال: حدثنا بذلك عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبيه، أَنّ قُثَم تُوفِّي بسَمَرْقَنْد (¬١). * * *

٣ - قثم بن العباس ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي. وأمه أم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رؤيبة بن عبد الله بن هلال بن عامر. وليس له عقب (¬١). وكان رسول الله ﷺ يحبه وكان يشبه به (¬٢). ١٤٦ - قال: أخبرنا الضحاك بن مخلد وروح بن عباده. عن ابن جريج. عن جعفر بن خالد بن سارة. سمعه يذكر عن أبيه. أن عبد الله بن جعفر قال له: مر رسول الله ﷺ على دابة وأنا وعبيد الله وقثم نلعب فقال رسول الله ﷺ: احملوا إلى هذا فوضعني بين يديه. ثم قال: احملوا إلى هذا. فوضع قثم خلفه وترك عبيد الله. وكان عبيد الله أحب إلى العباس من قثم.فمسح رأسي وقال: اللهم اخلف جعفرا في ولده. قلت: ما فعل قثم. قال: استشهد. قلت: الله ورسوله أعلم (¬١) بالخيرة (¬٢) قال: أجل. وغزا قثم خراسان وعليها سعيد بن عثمان (¬٣) فقال له: اضرب لك بألف سهم. فقال: لا بل أخمس ثم أعط الناس حقوقهم ثم أعطني بعد ما شئت.وكان قثم ورعا فاضلا (¬١). وتوفي قثم بسمرقند (¬٢). ١٤٧ - قال: حدثنا بذلك عن هشام بن محمد بن السائب الكلبي. عن أبيه. أن قثم توفي بسمرقند.

٣٠٤ - قُثَم بن العباس (¬١): " ص" ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. ابن عمّ النبي ﷺ، وأخو الفضل وعبد الله وعبيد الله وكثير. وأمه هي أم الفضل، لبابة بنت الحارث الهلالية، وكانت ثانية امرأة أسلمت، أسلمت بعد خديجة. قاله الكلبي. لقثم صحبة، وقد أردفه النبي ﷺ خلفه. وكان أخا الحسين بن علي من الرضاعة. وكان يشبه بالنبي ﷺ، وهو قليل الرواية. وعن ابن عباس، قال: كان آخر من خرج من لحد رسول الله ﷺ قثم. ولما استخلف عليّ بن أبي طالب، استعمل قثم على مكة، فما زال عليها حتى قُتِلَ علي. قاله: خليفة بن خياط. وقال الزبير بن بكار: استعمله علي على المدينة، وقيل: إنه لم يعقب. قال ابن سعد: غزا قثم خراسان وعليها سعيد بن عثمان بن عفان، فقال له: أضرب لك بألف سهم؟ فقال: لا، بل خمس، ثم أعط الناس حقوقهم؛ ثم أعطني بعد ما شئت. وكان قثم ﵁ سيدًا ورعًا فاضلًا. قال الزبير: سار قثم أيام معاوية مع سعيد بن عثمان إلى سمرقند، فاستُشْهِدَ بها. قلت: لا شيء له في الكتب الستة. وقد ذكره أبو عبد الله الحاكم في "تاريخ نيسابور"، فقال: كان شبيه النبي ﷺ وآخر الناس به عهدًا، وحديث أم الفضل ناطق بذلك بأسانيد كثيرة. قال: فأمَّا وفاة قثم وموضع قبره فمختَلَف فيه، فقيل: إنه توفي بسمرقند، وبها قبره، وقيل: إنه توفي بمرو. قال الحاكم: والصحيح أن قبره بسمرقند. قال: وسعيد بن عثمان بن عفان، أبو عبد الرحمن الأموي غزا خراسان، فورد نيسابور في عسكر؛ منهم جماعة من الصحابة والتابعين، ثم خرج منها إلى مرو، ومنها إلى جيحون، وفتح بُخَارَى وسمرقند. سمع أباه وطلحة. روى عنه: هانئ بن هانئ، وعبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم. أخوه عبيد الله بن عباس سيأتي فيما بعد، إن شاء الله.أخوهما:

٤٢٧٣ - قُثَم بنُ العَبَّاس (ب د ع) قُثَم بنُ العَبَّاس بن عَبْد المُطّلب بن هَاشِم القُرَشي الهَاشميّ، ابن عم رسول اللَّه ﵌، وأُمه أُم الفضل لُبَابة بنت الحارث بن حَزن الهلالية، وكانت أَوّل امرأَة أَسلمت بمكة بعد خديجة ﵄، قاله الكلبي. قال عبد اللَّه بن جعفر بن أَبي طالب: كنت أَنا، وعُبيد اللَّه، وقُثَم ابنا العباس نلعب، فمر بنا رسول اللَّه ﵌ على دابة، فقال: ارفعوا هذا الصبي إِليّ فجعلني أمامه، وقال لقثم: ارفعوه إِليّ فحمله وراءَه. وكان عبيد اللَّه أَحبّ إِلى العباس من قُثَم، فما استحيا رسول اللَّه ﵌ من عَمه أَن حمل قثم وتركه. وروى زهير، عن أَبي إِسحاق قال: قيل لقثم بن العباس: كيف وَرِث عَليٌّ رسولَ اللَّه ﵌ دونكم؟ فقال: إِنه كان أَوّلنا لحُوقاً، وأَشدنا لُزُوقَا. قيل: إِن عبد الرحمن بن خالد هو الذي سأَل قُثَم عن هذا، فقال له: ما شأْن علي، كان له من رسول اللَّه ﵌ منزلة لم تكن للعباس؟! فأَجابه بهذا. وكان قثَم آخر الناس عهداً برسول اللَّه ﵌ لأَنه كان آخر من خرج من قبره ممن نزل فيه، قاله عليّ وابن عباس. أَنبأَنا أَبو ياسر بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني أبي إسحاق بن يسار، عن مِقَسَم مولى عبد اللَّه بن الحارث [عن مولاه عبد اللَّه بن الحارث] (¬١) قال: اعتمرت مع علي بن أَبي طالب زمن عمر (¬٢)، فلما فرغ من عُمْرته (¬٣)، أَتاه نفَر من أَهل العراق، فقالوا: يا أَبا الحسن، جئناك نسألك عن أَمر نحب أَن تخبرنا عنه. قال: أَظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أَنه كان آخر الناس عهداً برسول اللَّه ﵌؟ قالوا: أَجل، عن ذلك جئناك نسأَلك. قال: آخر (¬٤) الناس عهداً به قُثَم بن العباس (¬٥).ولما ولى علي بن أبي طالب الخلافة استعمل قُثَم بن العباس على مكة فلم يزل عليها حتى قتل علي قاله خليفة. وقال الزبير: استعمله عَليّ على المدينة. ثم إن قثم سار أيام معاوية إلى سمرقند مع سعيد بن عثمان بن عفان، فمات بها شهيداً. وكان يشبه النبي ﵌: أَنبأَنا يحيى بن محمود بن سعد إِجازة بإِسناده عن أَبي بكر بن أَبي عاصم قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا إِسماعيل ابن علية، عن عُيَينة بن عبد الرحمن عن أَبيه أَن ابن عباس نعى إليه أَخوه قثم، وهو في منزله، فاسترجع، وأَناخ عن الطريق فصلى ركعتين، فأَطال فيهما الجُلوس، ثم قام إِلى راحلته وهو يقرأ … ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ﴾ (¬١) ولم يُعْقَبْ قثم. أَخرجه الثلاثة. عُيَيْنَة: بالياء تحتَها نقطتان، مكررة، ونون.

٤٢٧٩ - قثم بن العباس ب د ع: قثم بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطلب بْن هاشم الْقُرَشِيّ الهاشمي ابْن عم رَسُول اللَّه ﷺ. وأمه أم الفضل لبابة بِنْت الحارث بْن حزن الهلالية، وكانت أول امْرَأَة أسلمت بمكة بعد خديجة ﵄، قاله الكلبي. قَالَ عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر بْن أَبِي طَالِب: كنت أَنَا، وعبيد اللَّه، وقثم ابنا الْعَبَّاس نلعب، فمر بنا رَسُول اللَّه ﷺ عَلَى دابة، فَقَالَ: «ارفعوا هَذَا الصبي إليَّ»، فجعلني أمامه، وقَالَ لقثم: «ارفعوه إليَّ»، فحمله وراءه، وكان عُبَيْد اللَّه أحب إِلَى الْعَبَّاس من قثم، فما استحيا رَسُول اللَّه ﷺ من عمه أن حمل قثم وتركه. وروى زُهَيْر، عَنْ أَبِي إِسْحَاق، قَالَ: قيل لقثم بْن الْعَبَّاس: كيف ورث عَلي رَسُول اللَّه ﷺ دونكم؟ فَقَالَ: إنه كَانَ أولنا لحوقًا، وأشدنا لزوقًا. قيل: إن عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد هُوَ الَّذِي سَأَلَ قثم عَنْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ: ما شأن عليّ، كَانَ لَهُ من رَسُول اللَّه ﷺ منزلة لم تكن للعباس؟! فأجابه بهذا. وكان قثم آخر الناس عهدًا برسول اللَّه ﷺ لأنَّه كَانَ آخر من خرج من قبره ممن نزل فِيهِ، قاله عليّ وابن الْعَبَّاس. أَنْبَأَنَا أَبُو يَاسِرِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَوْلاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ زَمَنَ عُمَرَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ، أَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْحَسَنِ، جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ نُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ، قَالَ: أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ كَانَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالُوا: أَجَلْ، عَنْ ذَلِكَ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ، قَالَ: آخِرُ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِولما ولي عليّ بْن أَبِي طَالِب الخلافة استعمل قثم بْن الْعَبَّاس عَلَى مكة فلم يزل عليها حتَّى قتل عليّ قاله خليفة. وقَالَ الزبَيْر: استعمله عليّ عَلَى المدينة. ثُمَّ إن قثم سار أيام معاوية إِلَى سمرقند مَعَ سَعِيد بْن عثمان بْن عفان، فمات بها شهيدًا. وكان يشبه النَّبِيّ ﷺ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودِ بْنِ سَعْدٍ إِجَازَةً، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عَاصِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ نُعِيَ إِلَيْهِ أَخُوهُ قُثَمُ، وَهُوَ في مَنْزِلِهِ، فَاسْتَرْجَعَ، وَأَنَاخَ عَنِ الطَّرِيقِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْجُلُوسَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى رَاحِلَتِهِ وُهُوَ يَقْرَأُ ﴿وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلا عَلَى الْخَاشِعِينَ﴾. ولم يعقب قثم. أَخْرَجَهُ الثلاثة. عيينة: بالياء تحتها نقطتان، مكررة، ونون