امرؤ القَيْس بن عَابِس

١٢٧٠ - امرؤ القَيْس بن عَابِس ابن المُنْذِر بن امرئ القيس بن عَمْرو بن معاوية بن الحارث الأكبر، وفد إلى النبي، ﷺ، وكان فيمن ثبت على الإسلام ولم يرتد، وكان امرؤ القيس بن عابس شاعرًا. وقال للأشعث: أنشدك الله يا أشعث ووفادتك على رسول الله، ﷺ، وإسلامك أن تَنْقُضَه اليوم، والله ليقومَنَّ بهذا الأمر مِنْ بعده مَنْ يَقْتُل مَنْ خالفه، فإِياك إِياك أبق على نفسك، فإنك إن تقدمت تقدم الناس معك، وإن تأخرت افترقوا واختلفوا. فَأَبَى الأشعث وقال: قد رجعت العرب إلى ما كانت الآباء تعبد. فقال امرؤ القيس: سترى، وأخرى: لا يدعك عامل رسول الله، ﷺ، ترجع إلى الكفر، - يعني زياد بن لبيد. فلما قُدِمَ بالأشعث عَلَى أبي بكر قال له: ألستَ الذي تقول: قد رجعت العرب إلى ما كانت الآباء تعبد وتكلمتَ بما تكلمتَ به؟ فردّ عليك مَن هو خيرٌ منك - يعني امرأ القيس بن عابس - فقال لك: لا يَدَعُك عامله ترجع إلى الكفر. * * *

٢٢٥ - امْرُؤ القَيْس بن عَابِس (ب د ع) امْرُؤ القَيْس بن عَابِس بن المنذر بن امرئ القيس بن السِّمط بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن مُرْتح بن معاوية بن الحارث بن كندة الكندي. وفد إلى النبي ﷺ فأسلم وثبت على إسلامه، ولم يكن فيمن ارتد من كندة، وكان شاعراً نزل الكوفة، وهو الذي خاصم الحضرمي إلى رسول اللَّه ﷺ فقال للحضرمي: «بيِّنتك وإلاّ فيمينه قال: يا رسول اللَّه، إن حلف ذهب بأرضي، فقال: رسول اللَّه ﷺ: من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مالاً لقي اللَّه وهو عليه غضبان، فقال امرؤ القيس: يا رسول اللَّه، ما لمن تركها وهو يعلم أنها حق؟ قال: الجنة قال: فأشهدك أني قد تركتها له. واسم الذي خاصمه ربيعة بن عَيْدان، وسيرد ذكره في الراء، إن شاء اللَّه تعالى. عيدان: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وآخره نون، قال عبد الغني: ويقال: عبدان بكسر العين وبالباء الموحدة. ومن شعر امرئ القيس: قِفْ بالديار وقوف حابسْ … وتأن إنك غير آيسْ لعبت بهن العاصفاتُ … الرائحات من الروامس ماذا عليك من الوقوف … بهالك الطلين دارسْ؟ يا رب باكيةٍ عليَّ … ومنشدٍ لي في المجالسْ أو قائلٍ: يا فارساً … ماذا رُزِئْتَ من الفوارس لا تعجبوا أن تسمعوا … هلك امرؤ القيس بن عابسْ أخرجه الثلاثة. (¬١)

٢٢٥ - امرؤ القيس بن عابس ب د ع: امرؤ القيس بْن عابس بْن المنذر بْن امرئ القيس بْن السمط بْن عمرو بْن معاوية بْن الحارث الأكبر بْن معاوية بْن ثور بْن مرتح بْن معاوية بْن الحارث بْن كندة الكندي وفد إِلَى النَّبِيّ ﷺ فأسلم وثبت عَلَى إسلامه، ولم يكن فيمن ارتد من كندة، وكان شاعرًا نزل الكوفة، وهو الذي خاصم الحضرمي إِلَى رَسُول اللَّهِ ﷺ فقال للحضرمي: بينتك وَإِلا فيمينه. قال: يا رَسُول اللَّهِ، إن حلف ذهب بأرضي، فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: من حلف عَلَى يمين كاذبة ليقتطع بها مالا لقي اللَّه وهو عليه غضبان، فقال امرؤ القيس: يا رَسُول اللَّهِ، ما لمن تركها وهو يعلم أنها حق؟ قال: الجنة، قال: فأشهدك أني قد تركتها له. واسم الذي خاصمه ربيعة بْن عيدان، وسيرد ذكره في الراء، إن شاء اللَّه تعالى. عيدان: بفتح العين المهملة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وآخره نون، قال عبد الغني: ويقال: عبدان بكسر العين، وبالباء الموحدة. ومن شعر امرئ القيس: قف بالديار وقوف حابس … وتأن إنك غير آيس لعبت بهن العاصفات … الرائحات من الروامس ماذا عليك من الوقوف … بهالك الطللين دارس؟ يا رب باكية علي … ومنشد لي في المجالس أو قائل: يا فارسًا … ماذا رزئت من الفوارس لا تعجبوا أن تسمعوا … هلك امرؤ القيس بْن عابسأخرجه الثلاثة