مالك بن عوف

٧٦٨٩- مالك بن عوف: بن سعد بن يربوع بن واثلة بن دهمان بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، أبو علي النصري «٣» . وواثلة في نسبه [ضبطت] «٤» بالمثلثة عند أبي عمر، لكنها بالمثناة التحتانية عند ابن سعد. [قال ابن إسحاق بعد أن ذكر قصة مالك بن عوف بوفد حنين] «٥» كان رئيس المشركين يوم حنين، ثم أسلم، وكان من المؤلفة، وصحب ثم شهد القادسية وفتح دمشق. وقال ابن إسحاق بعد أن ذكر قصة مالك بن عوف بوفد حنين، وحدثني أبو وفرة «٦» ، قال: لما انهزم المشركون لحق مالك بن عوف بالطائف، فقال رسول اللَّه ﵌: «لو أتاني مسلما لرددت عليه أهله وماله» ، فبلغه ذلك، فلحق به، وقد خرج من الجعرانة فأسلم، فأعطاه «٧» أهله وماله، وأعطاه مائة من الإبل كالمؤلفة، فقال مالك بنعوف يخاطب رسول اللَّه ﵌ من قصيدة: ما إن رأيت ولا سمعت بواحد ... في النّاس كلّهم كمثل محمّد أوفى فأعطى للجزيل لمجتدي ... ومتى تشأ يخبرك عمّا في غد «١» وإذا الكتيبة عرّدت أنيابها ... بالسّمهريّ وضرب كلّ مهنّد فكأنّه ليث على أشباله ... وسط الهباءة خادر في مرصد [الكامل] قال: واستعمله رسول اللَّه ﵌ على من أسلم من قومه، ومن تلك القبائل من ثمالة وسلمة وفهم، فكان يقاتل ثقيفا، فلا يخرج لهم سرح «٢» إلا أغار عليه حتى يصيبه. وقال موسى بن عقبة في المغازي: زعموا أن رسول اللَّه ﵌ أرسل إلى مالك بن عوف وكان قد فرّ إلى حصن الطائف، فقال: إن جئتني مسلما رددت إليك أهلك ولك عندي مائة ناقة. وأورد قصّته الواقديّ في المغازي مطوّلا، وأبو الأسود عن عروة في مغازي بن عائذ باختصار، وفي الجليس والأنيس للمعافي من طريق الحرمازي، عن أبي عبيدة: وفد مالك بن عوف، فكان رئيس هوازن بعد إسلامه إلى النبيّ ﵌، فأنشده شعرا، فذكر نحو ما تقدم، وزاد، فقال له خيرا وكساه حلة. وقال دعبل: لمالك بن عوف أشعار جياد وقال أبو الحسين الرازيّ: إن الدار المعروفة بدار بني نصر بدمشق كانت كنيسة للنصارى نزلها مالك بن عوف أول ما فتحت دمشق فعرفت به. وحكي أنه يقال فيه مالك بن عبد اللَّه بن عوف، والأول هو المشهور.

١٢٠٧ - مالك بن عوف ابن سعد بن رَبِيعةَ بن يَرْبُوع بن وَائِلة بن دُهْمَان بن نَصْر بن معاوية بن بكر بن هَوَازِن. وهو الذي قاد هَوَازِن يوم حُنَيْن، فلما انهزموا هرب مالك فلحق بالطائف، فأمر رسول الله، ﷺ، بحبس أهله بمكة عند عَمَّتِهم أم عبد الله بنت أَبِى أُمَيّة، فلما قَدِم وَفْدُ هَوَازِن على رسول الله، ﷺ، سألهم عن مالك بن عوف، وقال: أَخْبِروه أنه إن أتانى مُسلمًا رَدَدْتُ إليه أهله وماله وأعطيته مائة من الإبل، فلما بلغ مالكًا هذا الخبر خرج من الطائف سرًّا مِنْ ثَقِيف فلحق برَسُولِ الله، ﷺ، فيدركه وقد ركب من الجِعرانة فأسلم، فَحَسُن إسلامه، فرد عليه رسول الله، ﷺ، أهله وماله، وأعطاه مائة من الإبل من غنائم حُنَيْن، ويقال لَحِقَه بمكة.واستعمله رسول الله، ﷺ، على مَنْ أسلَم من قومه ومن تلك القبائل من هَوَازِن وغيرهم، فكان قد ضَوَى إليه قومٌ مسلمون، واعتقد لواءً فكان يقاتل بمن معه كُلَّ مَنْ كان على الشّرك ويُغِير بهم على ثَقِيف فيقاتلهم، وَلَا يَخْرُج لِثَقِيفَ سَرْحٌ إلا أغار عليه، ويبعث الخُمُسَ إلى رسول الله، ﷺ، ولقد أغار عَلَى سَرْح لأهل الطائف فاستاق لهم أَلْفَ شاة في غداة واحدة فبعث بها إلى رسول الله، ﷺ، فقال في ذلك أبو مِحْجَن بن حَبِيب بن عَمْرو بن عُمير الثَّقَفِيّ: هَابَت الأعداءُ جَانِبَنا … ثم تَغْزُونَا بَنو سَلِمَهْ وأتانا مَالِكٌ بِهِمُ … ناقِضًا للعَهْدِ والحُرُمَهْ وأَتَوْنا في مَنَازِلِنا … ولقد كُنّا أُولِى نَقِمَهْ وقال مالك بن عوف: ما إن رأيتُ ولا سمعتُ به … في الناس كلِّهم بمثل محمدِ أَوْفىَ وأَعْطَى للجزيل إذا اجْتُدِى (¬١) … وَمَتَى تشأْ يُخْبِرْك ما يَكُ (¬٢) في غَدِ وإذا الكَتِيبَةُ عَرَّدَتْ أنيابُها … بالمَشْرَفيّ وضَرْبِ كُلِّ مُهَنَّدِ فكأَنه لَيْثٌ على أشْبَالِهِ … وَسْطَ المَبَاءَة (¬٣) خادِرٌ في مَرْصَدِ هذا كله في رواية محمد بن عمر (¬٤). * * *

مالِك بن عَوْف (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) ١ - مالك بن عوف بن امرئ القيس، من بهثة، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. بنوه بطنان " رعل " و " مطرود ". من نسله يزيد بن أسيد بن زافر، من بني منقذ ابن مالك بن عوف، كان من قواد بني العباس (٢) . ٢ - مالك بن عوف بن سعيد بن عوف بن حَريم بن جُعْفِىّ: جدُّ جاهلي. من نسله الأسعر الشاعر مرثد ابن أبي حمران الحارث بن معاوية ومحمد بن حمران بن الحارث، سماه امرؤ القيس " الشويعر " (٤) . ٣ - مالِك بن عوف بن عمرو بن عوف، من الأوس، من الأزد: جد جاهلي. نسله بطون، أكثرها من ابنه " زيد " منها ضبيعة، وأمية، وعُبيد، أبناء زيد. قال ابن حزم: ومن بقيتهم بنو ربيع بن محمد. من نسل حنظلة (غسيل الملائكة) من بني ضُبيعة بن زيد ابن مالك، كانوا بقرطبة يتولون الأهراء، وآل حفص بن أحمد بن عمار، منضبيعة، كانوا بباجة (١) .

٢٩٦ مالك بن عوف كان قائد المشركين يوم حنين. فلما انهزم المشركون فرّ مالك إلى الطائف. وكان شاعرا رفيع القدر في قومه، فقال الرسول ﷺ: «لو أتاني مسلما لرددت عليه أهله وماله» . فبلغه ذلك، فلحق به فأسلم، فوفى الرسول ﷺ بوعده، فأعطاه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل، كالمؤلفة قلوبهم. فقال مالك يخاطب الرسول ﷺ من قصيدة [من الكامل] : «ما إن رأيت ولا سمعت بواحد ... في الناس كلّهم كمثل محمد أوفى فأعطى للجزيل لمجتدي ... ومتى تشأ يخبرك عمّا في غد وإذا الكتيبة عرّدت أبناؤها ... بالسّمهريّ وضرب كلّ مهنّد فكأنّه ليث على أشباله ... وسط الهباءة خادر في مرصد» «٢» وقد رأسه النبي ﷺ على هوازن. شهد مالك معركة القادسية وفتح دمشق حيث نزل بدار نصر «٣» .

٢٩٦ مالك بن عوف كان قائد المشركين يوم حنين. فلما انهزم المشركون فرّ مالك إلى الطائف. وكان شاعرا رفيع القدر في قومه، فقال الرسول ﷺ: «لو أتاني مسلما لرددت عليه أهله وماله» . فبلغه ذلك، فلحق به فأسلم، فوفى الرسول ﷺ بوعده، فأعطاه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل، كالمؤلفة قلوبهم. فقال مالك يخاطب الرسول ﷺ من قصيدة [من الكامل] : «ما إن رأيت ولا سمعت بواحد ... في الناس كلّهم كمثل محمد أوفى فأعطى للجزيل لمجتدي ... ومتى تشأ يخبرك عمّا في غد وإذا الكتيبة عرّدت أبناؤها ... بالسّمهريّ وضرب كلّ مهنّد فكأنّه ليث على أشباله ... وسط الهباءة خادر في مرصد» «٢» وقد رأسه النبي ﷺ على هوازن. شهد مالك معركة القادسية وفتح دمشق حيث نزل بدار نصر «٣» .