سعد بن زُرارَة

٢٠٥٢ - سعد بن زرارة (¬٤). (كن ند نع بر). جد عمرة بنت عبد الرحمن، قيل: إنه أخو أسعد بن زرارة أبي أمامة، فإن كان كذلك فهو سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة، وفيه نظر، أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، لأن أكثرهم لم (¬٥) يذكره. (نع (¬٦)): ذكره بعض المتأخرين واهما فيه.وذكر الحديث عن أبي الرجال أن أباه حدثه عن أسعد بن زرارة أن رسول الله ﷺ قال يوما وهو يحدث عن الله تعالى قال: ما أحب الله من عبد ذكر شيء من النعم أفضل مما أحب أن يذكر عبده ما هداه له من الإيمان، وفيه حديث جبريل إذ سأله عن الإيمان والإسلام (¬١). ووهم فيه هذا المتأخر، فجعله ترجمة، وقال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: إن أباه حدثه عن جده سعد، وهو أسعد ليس بسعد.

٢٠٥٢ - سعد بن زرارة (¬٤). (كن ند نع بر). جد عمرة بنت عبد الرحمن، قيل: إنه أخو أسعد بن زرارة أبي أمامة، فإن كان كذلك فهو سعد بن زرارة بن عدس بن عبيد بن ثعلبة، وفيه نظر، أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، لأن أكثرهم لم (¬٥) يذكره. (نع (¬٦)): ذكره بعض المتأخرين واهما فيه.وذكر الحديث عن أبي الرجال أن أباه حدثه عن أسعد بن زرارة أن رسول الله ﷺ قال يوما وهو يحدث عن الله تعالى قال: ما أحب الله من عبد ذكر شيء من النعم أفضل مما أحب أن يذكر عبده ما هداه له من الإيمان، وفيه حديث جبريل إذ سأله عن الإيمان والإسلام (¬١). ووهم فيه هذا المتأخر، فجعله ترجمة، وقال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة: إن أباه حدثه عن جده سعد، وهو أسعد ليس بسعد.

١٩٩٦ - سَعْد بن زُرَارَةَ (ب د ع) سَعْد بن زُرَارَةَ الأنْصَاريّ. تقدم نسبه عند ذكر أخيه أسعد بن زرارة، وهو جد عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد، قاله أبو عُمَر. وروى ابن منده بإسناده عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرَارة (¬٢)، عن أبيه، عن جده سعد أَن رسول اللَّه ﷺ قال يوماً، وهو يُحَدّث عن ربه، ﷿، قال: ما أحب اللَّه من عبده عند ذِكْرِ شيء من النعم أفضلَ ما أحبَّ أن يذكره بما هداه له من الإيمان به وملائكته وكتبه ورسله، وإيماناً بقدره خيره وشره. قال أبو نعيم: ذكره بعض المتأخرين واهماً فيه، يعني ابن منده، فجعله ترجمة، ورواه أبو نعيم، عن عبد اللَّه بن جعفر، عن إسماعيل بن عبد اللَّه بن مسعود، عن يزيد بن محمد الأيلي، عن الحكم بن عبد اللَّه، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي الرجال، عن أبيه، عن أسعد بن زرارة، فذكر نحوه، قال: فوهم فيه المتأخر، وجعله ترجمة، وهو أسعد بن زرارة، وليس بسعد، واللَّه أَعلم. قال أبو عمر، وقد ذكره: قيل هو أخو أسعد (¬٣) بن زرارة، فإن كان كذلك فهو سعد، وذكر نسبه وقال: وفيه نظر، أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، لأن أكثرهم لم يذكره، فإخراج أبي عمر له يدل أن الوهم ليس من ابن منده.

١٩٩٦ - سعد بن زرارة ب د ع: سعد بْن زرارة الأنصاري تقدم نسبه عند ذكر أخيه أسعد بْن زرارة، وهو جد عمرة بنت عبد الرحمن بْن سعد، قاله أَبُو عمر. وروى ابن منده بِإِسْنَادِهِ، عن أَبِي الرجال مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْن سعد بْن زرارة، عن أبيه، عن جده سعد، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال يومًا، وهو يحدث عن ربه ﷿ قال: «ما أحب اللَّه من عبده ذكر شيء من النعم، أفضل ما أحب أن يذكره بما هداه له من الإيمان به، وملائكته، وكتبه، ورسله، وَإِيمانًا بقدره خيره وشره» قال أَبُو نعيم: ذكره بعض المتأخرين واهمًا فيه، يعني ابن منده، فجعله ترجمة، ورواه أَبُو نعيم، عن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، عن إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ بْن مسعود، عن يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّد الأيلي، عن الحكم بْن عَبْد اللَّهِ، عن القعقاع بْن حكيم، عن أَبِي الرجال، عن أبيه، عن أسعد بْن زرارة، فذكر نحوه، قال: فوهم فيه المتأخر، وجعله ترجمة، وهو أسعد بْن زرارة، وليس بسعد، والله أعلم. قال أَبُو عمر، وقد ذكره: قيل هو أخو سعد بْن زرارة، فإن كان كذلك فهو سعد، وذكر نسبه، وقال: وفيه نظر، أخشى أن لا يكون أدرك الإسلام، لأن أكثرهم لم يذكره، فإخراج أَبِي عمر له يدل أن الوهم ليس من ابن منده.