مَعْقِل بن سِنَان بن مُظَهِّر

معقل بن سنان بن مظهر بن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع الأشجعي، أبو محمد. ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو عيسى، ويقال: أبو سنان. شهد الفتح، وكان حامل لواء قومه. وروى عن النبي ﵌ قصة تزويج بروع بنت واشق. وعنه: مسروق وعلقمة والأسود، وعبد الله بن عتبة بن مسعود، ونافع بن جبير بن مطعم، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن البصري. وقيل: لم يسمع منه. سكن الكوفة ثم المدينة، وكان مع أهل الحرة، وقتل يومئذ، وذلك في سنة ثلاث وستين. وذكر ابن سعد أن الذي قتله هو نوفل بن مساحق. وقال فيه بعض الشعراء: ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها وأشجع تبكي معقل بن سنان قلت: وكان قتل نوفل له بأمر مسلم بن عتبة المري أمير الجيش، بين ذلك ابن سعد. وقال العسكري: أتى الكوفة، وكان موصوفا بالجمال. روى عنه الشعبي، وليس تصح له عنه رواية. • م د س -

٨٣٩ - مَعْقِل بن سِنَان بن مُظَهِّر ابن عَرَكِيّ بن فِتْيان (¬٥) بن سُبيع بن بكر بن أشجع. شهد الفتح مع النبيّ، ﷺ، وبقي إلى يوم الحَرّة.قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن عثمان بن زياد الأشجعي عن أبيه، قال: كان مَعْقِل بن سِنان قد صحب النبيّ، ﷺ، وحمل لواء قومه يوم الفتح. وكان شابًا طَرِيًّا (¬١) وبقي بعد ذلك، (* فبعثه الوليد بن عُتْبة بن أبي سفيان، وكان على المدينة، ببيعة يزيد بن معاوية، فقدم الشأم في وفد من أهل المدينة فاجتمع معقل بن سنان ومُسْلِم بن عقبة الذي يُعْرف بمُسْرِف. قال فقال معقل بن سنان لِمُسْرِف - وقد كان آنَسَه وحادثه إلى أن ذكر معقلُ بن سنان يزيدَ بن معاوية بن أَبي سفيان، فقال: إني خرجتُ كُرْهًا ببيعة هذا الرجل، وقد كان من القضاء والقدر خروجي إليه، رجل يشرب الخمر وينكح الحُرَمَ! ثمّ نال منه فلم يَتّرِك (¬٢)، ثمّ قال لمُسْرِف: أحببتُ أن أضع ذلك عندك، فقال مسرف: أمّا أن أذكر ذلك لأمير المؤمنين يومي هذا فلا والله لا أفعل، ولكنْ لله عليّ عهد وميثاق ألا تُمْكنّي يداي منك ولي عليك مقدرة، إلا ضربتُ الذي فيه عيناك. فلمّا قدم مُسْرِفٌ المدينة وَأوْقَعَ (¬٣) بهم أيّام الحَرّة، كان معقلٌ يومئذٍ صاحبَ المهاجرين فأُتِي به مسرفٌ مأسورًا فقال له: يا معقل بن سنان أعَطشتَ؟ قال: نعم، أصلح الله الأمير، فقال: خَوِّضُوا له شَرْبَةً بِلَوْزٍ، فخاضوها (¬٤) له فشرب فقال له: أشَرِبْتَ ورَويتَ؟ قال: نعم، قال: أما والله لا تَسْتَهِنّي بها، يا مُفْرج قُمْ فاضْرِبْ عنقه. قال ثمّ قال: اجلس، ثمّ قال لنوفل بن مُساحق: قُمْ فاضرب عنقه، قال فقام إليه فضرب عنقه ثمّ قال: والله ما كنتُ لأدَعَكَ بعد كلامٍ سمعتُه منك تطعن فيه على إمامك. قال فقتله صبرًا *). وكانت الحَرّة في ذي الحجّة سنةثلاث (¬١) وستّين فقال الشاعر: ألا تلْكُمُ الأنْصارُ تَنْعى سَراتَها … وأشْجَعُ تَنْعَى مَعقلَ بن سنان (¬٢) * * *

معقل بن سنان بن مظهر ابن عركي بن فتيان بن سبيع بن بكر بن أشجع. شهد الفتح مع النبي، ﷺ، وبقي إلى يوم الحرة. قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الرحمن بن عثمان بنزياد الأشجعي عن أبيه قال: كان معقل بن سنان قد صحب النبي، ﷺ، وحمل لواء قومه يوم الفتح. وكان شابا ظريفا وبقي بعد ذلك، فبعثه الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، وكان على المدينة، ببيعة يزيد ابن معاوية، فقدم الشأم في وفد من أهل المدينة فاجتمع معقل بن سنان ومسلم بن عقبة الذي يعرف بمسرف. قال فقال معقل بن سنان لمسرف وقد كان آنسه وحادثه إلى أن ذكر معقل بن سنان يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، فقال: إني خرجت كرها ببيعة هذا الرجل، وقد كان من القضاء والقدر خروجي إليه، رجل يشرب الخمر وينكح الحرم، ثم نال منه فلم يترك، ثم قال لمسرف: أحببت أن أضع ذلك عندك، فقال مسرف: أما أن أذكر ذلك لأمير المؤمنين يومي هذا فلا والله لا أفعل، ولكن لله علي عهد وميثاق ألا تمكني يداي منك ولي عليك مقدرة إلا ضربت الذي فيه عيناك. فلما قدم مسرف المدينة أوقع بهم أيام الحرة، وكان معقل يومئذ صاحب المهاجرين فأتي به مسرف مأسورا فقال له: يا معقل بن سنان أعطشت؟ قال: نعم أصلح الله الأمير، فقال: خوضوا له شربة بلوز، فخاضوا له فشرب فقال له: أشربت ورويت؟ قال: نعم، قال: أما والله لا تستهني بها، يا مفرج قم فاضرب عنقه. قال ثم قال: اجلس، ثم قال لنوفل بن مساحق: قم فاضرب عنقه، قال فقام إليه فضرب عنقه ثم قال: والله ما كنت لأدعك بعد كلام سمعته منك تطعن فيه على إمامك. قال فقتله صبرا، وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ست وستين فقال الشاعر: ألا تلكم الأنصار تنعي سراتها … وأشجع تنعي معقل بن سنان

٥٠٢٦ - مَعْقِلُ بن سِنَان بن مُظَهِّر (ب د ع) مَعْقِلُ بن سِنَان بن مُظَهِّر (¬٣) بن عَرَكِيّ بن فِتْيَان بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث ابن غَطَفَان الأشجعي، يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل: أبو محمد، وأبو زيد، وأبو سنان. شهد فتح مكة، ثم أتى المدينة فأقام بها. وكان فاضلاً تقياً، وهو الذي روى حديث بَرْوَعَ بنت وَاشِق. أخبرنا إِسماعيل وإِبراهيم وغيرهما بإِسنادهم إِلى محمد بن عيسى قال: حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا زيد (¬٤) بن الحباب، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود: أنه سُئِل عن رجل تزوّج امرأة، ولم يفرض لها صداقاً، ولم يدخل بها حتى مات. قال ابن مسعود: لها مثل مهر نسائِها، لا وَكْسَ (¬٥) ولا شَطَط، وعليها العدَّة، ولها الميراث، فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى رسول اللَّه ﷺ في بروع بنت واشق امرأة منا مثل ما قضيتَ. فَفَرِحَ ابنْ مسعود (¬٦). وكان معقل ممن خَلَعَ يزيد بن معاوية مع أهل المدينة، فقتله مسلم بن عقبة المُرّي لما ظفر بأهل المدينة يوم الحَرَّة صَبْرَاً، وممن قتِل يوم الحرَّة صبراً: الفضل بن العباس بن رَبيعة بن ابن الحارث بن عبد المطلب (¬٧)، وأبو بكر بن عبد اللَّه بن جعفر بن أَبي طالب، وأبو بكر ابن عبد (¬٨) اللَّه بن عمر بن الخطاب، ويعقوب بن طلحة بن عبيد اللَّه (¬٩)، وعبد اللَّه بن زيدابن عاصم (¬١)، وغيرهم. ولقب أهل المدينة مسلم بن عُقْبة بعد الحرة مُسْرِفاً، لما أسرف في القتل (¬٢). وكان معقل على المهاجرين، فمما قيل فيه (¬٣): ألَا تِلْكُمُ الأنْصَارُ تَبْكِي سَرَاتَهَا … وَأَشْجَعُ تَبْكي مَعْقِلَ بنَ سِنَان روى عن مَعقِل من أهل الكوفة: علقمة، ومسروق، والشعبي. وروى عنه من غيرهم: الحسن البصري، وطائفة من المدنيين. أخرجه الثلاثة. مُظَهِّر: بضم الميم، وفتح الظاءِ المعجمة. وفِتْيان: بالفاءِ، والتاءِ فوقها نقطتان، وبعدها ياءٌ تحتها نقطتان ..

٥٠٣٣ - معقل بن سنان بن مظهر ب د ع: معقل بْن سنان بْن مظهر بْن عركي بْن فتيان بْن سبيع بْن بكر بْن أشجع بْن ريث بْن غطفان الأشجعي، يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أَبُو مُحَمَّد، وَأَبُو زيد، وَأَبُو سنان شهد فتح مكة، ثُمَّ أتى المدينة فأقام بِهَا. وَكَانَ فاضلا تقيا، وهو الَّذِي روى حديث بروع بنت واشق. أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ وَإِبْرَاهِيمُ، وَغَيْرُهُمَا بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حدثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حدثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عن سُفْيَانَ، عن مَنْصُورٍ، عن إِبْرَاهِيمَ، عنعَلْقَمَةَ، عن ابْنِ مَسْعُودٍ: «أَنَّهُ سُئِلَ عن رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى مَاتَ. قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَهَا مِثْلُ مَهْرِ نِسَائِهَا، لا وَكْسَ وَلا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، فَقَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ، فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ امْرَأَةٍ مِنَّا مِثْلَ مَا قَضَيْتَ، فَفَرِحَ ابْنُ مَسْعُودٍ» وَكَانَ معقل ممن خلع يزيد بْن معاوية مع أهل المدينة، فقتله مسلم بْن عقبة المري لِمَا ظفر بأهل المدينة يَوْم الحرة صبرا، وممن قتل يَوْم الحرة صبرا: الفضل بْن العباس بْن ربيعة بْن الحارث بْن عبد المطلب، وَأَبُو بكر بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن أَبِي طالب، وَأَبُو بكر بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمر بْن الخطاب، وَيَعْقُوب بْن طلحة بْن عُبَيْد اللَّه، وعبد اللَّه بْن زيد بْن عصام، وغيرهم، ولقب أهل المدينة مسلم بْن عقبة بعد الحرة مسرفا، لِمَا أسرف فِي القتل. وَكَانَ معقل عَلَى المهاجرين، فمما قيل فِيهِ: ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها … وأشجع تبكي معقل بْن سنان روى عن معقل من أهل الكوفة: علقمة، ومسروق، والشعبي. وروى عَنْهُ من غيرهم: الْحَسَن الْبَصْرِيّ، وطائفة من المدنيين. أخرجه الثلاثة. مظهر: بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة. وفتيان: بالفاء، والتاء فوقها نقطتان، وبعدها ياء تحتها نقطتان.