عَلْقَمَةُ بنُ مُجَزِّزِ

٥٦٩٣- علقمة بن مجزّز «١» : بجيم وزايين معجمتين الأولى مكسورة ثقيلة، ابن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عتوارة بن عمرو بن مدلج الكناني المدلجي. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من الصحابة. وسيأتي ذكر أبيه في الميم. وروى أحمد، وابن ماجة، وابن خزيمة، والحاكم [والكجي] ، من طريق محمد بن عمرو، عن عمر بن الحكم، عن أبي سعيد، قال: بعث رسول اللَّه ﷺ علقمة بن مجزّز على بعث أنا فيهم، حتى إذا انتهينا إلى رأس أراسة أذن لطائفة من الجيش، وأمّر عليهم عبد اللَّه بن حذافة ... فذكر الحديث. وفيه قصة النار. وفيه: «لا تطيعوهم في [٤٤٠] معصية اللَّه» . وقال البخاريّ في صحيحه: سرية عبد اللَّه بن حذافة السهمي وعلقمة بن مجزّز المدلجي، ثم أورد حديثا على بعث رسول اللَّه ﷺ سرية، واستعمل رجلا من الأنصار ... فذكر الحديث نحو حديث أبي سعيد. ولعل بعض الرواة أطلق على علقمة أنصاريّا بالمعنى الأعم. وذكر الواقديّ أن هذه السرية كانت إلى ناس من الحبشة بساحل يقال له الشّعيبة «٢» ، وذلك في ربيع الآخر سنة تسع.وروى ابن عائذ في «المغازي» بسند ضعيف إلى ابن عباس، قال: لما بلغ رسول اللَّه ﷺ تبوك بعث منها علقمة بن مجزّز إلى فلسطين. وذكر سيف أنه شهد اليرموك، وحضر الجابية، وكان عاملا لعمر على حرب فلسطين. وقال مصعب الزّبيريّ: كان عمر، أو عثمان، أغزى علقمة هذا في البحر ومعه ثلاثمائة فارس. وذكر ذلك الطّبريّ عن الواقديّ، قال: وفي سنة عشرين بعث عمر علقمة بن مجزّز المدلجي في جيش إلى الحبشة في البحر، فأصيبوا، فجعل عمر على نفسه أن لا يحمل في البحر أحدا. وذكر ذلك ابن سعد، عن هشام بن الكلبيّ عن أبيه، ورثاهم جوّاس العذري بقوله: إنّ السّلام وحسن كلّ تحيّة ... تغدو على ابن مجزّز وتروح «١» [الكامل]

٧٩٥ - عَلْقَمَةُ بنُ مُجَزِّزِ ابن الأَعْور بن جَعْدَة بن مُعَاذ بن عُتْوَارَة (¬١) بن عَمْرو بن مُدْلِج. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التَّيْمِيُّ، عن أبيه. قال محمد بن عمر: وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبيه، زادَ أحدهما على صاحبه قالا: بلغَ رسول الله، ﷺ، أَنّ ناسًا من الحبشة تَراياهم (¬٢) أَهل الشُّعَيْبَة - ساحل بناحية مكة - في مراكب، فبلغ النبيّ، ﷺ، فبعث عَلْقَمةَ بن مُجَزِّز المُدْلجِيّ في ثلاثمائة رجل حتى انتهى إلى جزيرة في البحر فخاضَ إليهم فهربوا منه. فأقام برأس مَغزاته ثم انصرف، فلما كان ببعض المنازل استأذنه بعضُ الجيش في الانصراف حيث لم يَلْقَوْا كيدًا. فأَذِن لهم وأَمَّرَ عليهم عبد الله بن حُذَافة السَّهْمِيّ - وكانت فيه دُعابةٌ - فنزل ببعض الطريق وأوقد القوم نارًا يصطلون عليها وَيَصْطَنِعُون [الطعام] فقال عبد الله بن حُذافة عزمتُ عليكم أَلَّا تَوَاثَبْتُم في هذه النار! فقام بعض القوم فَتَحَجَّزُوا (¬٣) حتى ظَنَّ أَنَّهم واثبون فيها، فقال: اجلسوا، إنما كنت أَضْحَكُ معكم! فَذُكِر ذلك لرسول الله، ﷺ، فقال: مَنْ أَمَرَكم بمعصيةٍ فلا تطيعوهُ (¬٤)! قال: أخبرنا هشام بن محمد السائب، عن أبيه، قال: بعث عمر بن الخطاب علقمةَ بن مُجَزِّزِ في جيش إلى الحبشة فهلكوا كلهم، فرثاه جَوَّاس العُذْرِيّ فقال: إنَّ السَلَامَ وَحُسْنَ كُلِّ تحيّةٍ … تَغْدُوا عَلَى ابن مُجّززٍ وَتَرُوحُمن ولده: عَبد الله وعُبَيد الله ابنا عبد الملك بن عبد الرحمن بن علقمة كانا شريفين، وفيهما يقول جَوَّاسُ مادحًا لهما: غَدَا هَمّي عليَّ فقلتُ لَمَّا … غَدَا هَمِّي عَلَيَّ مَنِ اللَّذانِ عُبَيْد الله إذ لَغِبَتْ رِكابي … وعبدُ الله لا يتواكلانِ كَرِيمَا خِنْدِفٍ حَسَبًا وَشَبّا … عَلَى نَمَطَى مُقَابلَةٍ حصَانِ (¬١) * * *

٣٧٧٤ - عَلْقَمَةُ بنُ مُجزِّزِ (د ع) عَلْقَمَةُ بنُ مُجزِّزِ بن الأَعْوَرِ بن جَعْدَةَ بن معاذ بن عُتْوارة بن عَمْرو بن مُدْلج الكِناني المُدْلِجي أَحد عمّال النبي ﷺ على جيش، واستعمل عبد اللَّه بن حذافة السهمي على سريّة (¬٣)، وكان رجلاً فيه دعابة، فأَجج ناراً وقال لأَصحابه: أَليس طاعتي واجبة؟ قالوا: بلى. قال: فاقتحِموا هذه النار. فقام رجل فاحتجز ليقتحمها، فضحك وقال: إِنما كنت أَلعب. فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: «أَما إِذا فعلوها فلا تطيعوهم في معصية اللَّه ﷿ (¬٤)». وبعث عمر بن الخطاب علقمة في جيش إِلى الحبشة، فهلكوا كلهم، فرثاه جَوَّاس (¬٥) العُذْرِيّ بقوله: إِنَّ السَّلَامَ وَحُسْنَ كلِّ تَحيْة … تَغدُو عَلَى ابن مُجَزِّزٍ وَتَرُوحُ أَخرجه ابن منده وأَبو نُعَيم. مُجَزِّز: بجيم، وزاءَين. الأُولى مشدّدة مكسورة.