نَضْلَةُ بن عَمْرو الغِفَارِيّ

نَضْلَةُ بْنُ عَمْرِو الْغِفَارِيُّ حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ حُبَابٍ، نا أَبُو يَعْلَى مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ , نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِمَرٍّ فَمَرَرْتُ بِشَوَائِلَ فَحَلَبْتُ فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَلَبْتُ فَشَرِبْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ مِنْ سَبْعَةٍ فَمَا أُرْوَى قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًا وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» قَالَ عَبْدُ الْبَاقِي: وَلَمْ يَضْبِطْ إِسْنَادَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ أَبِيهِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ، أَنَّ نَضْلَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ شَوَائِلُ فَحَلَبَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ شَرِبَ هُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ سَبْعًا فَمَا أَشْبَعُ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعَاءٍ وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حَمْدُونٍ الْعُكْبُريُّ، نا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي مَعْنٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَضْلَةَ بْنِ أَبِي نَضْلَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ، نا الْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ الْوَاسِطِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَقْطَعَهُ الصَّفْرَاءَ» أَبُو بَرْزَةَ قِيلَ نَضْلَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ حِيَالِ بْنِ أَنَسِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَلَامَانَ بْنِ أَسْلَمَ بْنِ أَفْصَى بْنِ حَارِثَةَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، نا هَوْذَةُ، نا عَوْفٌ، عَنْ مُسَاوِرَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَرْزَةَ قَالَ: «رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَّا يُقَالُ لَهُ مَاعِزٌ» حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا جِسْرٌ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا بَرْزَةَ عَنْ أَشَدِّ آيَةٍ عَلَى أَهْلِ النَّارِ قَالَ: " {فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا} [النبأ: ] " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الطَّلَبِ الْخُزَاعِيُّ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نا ابْنُ وَهْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: «كُنَّا نَقُولُ مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَخَفْضَنْا الْيَهُوَدَ عَنْ خُبْزَةٍ لَهُمْ فَجَعَلْنَا، نَأَكُلُ وَنَنْظُرُ هَلْ سَمِنَا»

نَضْلَةُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ سَكَنَ الْحِجَازَ، وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَقْطَعَهُ أَرْضًا بِالصَّفْرَاءِ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْجَرْمِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ الْغِفَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» رَوَاهُ هَارُونُ الْجَمَّالُ، عَنْ يَعْقُوبَ الزُّهْرِيِّ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، وَأَبُو يَعْلَى الثَّوْرِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ شَاذَانَ الْوَاسِطِيُّ فِي آخَرِينَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّقْرِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْنِ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، مَعْنٍ، عَنْ نَضْلَةَ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ: " أَنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِبِئْرَيْنِ وَمَعَهُ شَوَائِلُ لَهُ , فَحَلَبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَسَقَاهُ , قَالَ: ثُمَّ حَلَبَ نَضْلَةُ لِنَفْسِهِ إِنَاءً , فَشَرِبَهُ , قَالَ: فَامْتَلَأْتُ مِنْهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنْ كُنْتُ لَأَشْرَبُ السَّبْعَةَ فَمَا تَمْلَأُ بَطْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ , وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ»

نضلة بن عمرو الغفاري ب د ع: نضلة بن عَمْرو الغفاري وفد عَلَى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأقطعه أرضا بالصفراء، وَكَانَ يسكن الحجاز بناحية العرج. (1621) أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده، عن عبد الله بن أحمد، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا عَليّ بن عبد الله، حَدَّثَنِي مُحَمَّد بن معن بن مُحَمَّد بن معن بن نضلة بن عَمْرو الغفاري، قَالَ: حَدَّثَنِي جدي مُحَمَّد بن معن، عن أبيه معن بن نضلة، عن نضلة بن عَمْرو الغفاري، أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " المؤمن يشرب فِي معى واحدة، والكافر يشرب فِي سبعة أمعاء ". وهذا المعنى قد ورد عن غير واحد من الصحابة، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وروى عَنْهُ ابنه علقمة أيضا. أخرجه الثلاثة