جَابِرُ بن عَتيكِ

١٠٣٢- جابر بن عتيك [ (٢) ] بن قيس بن الحارث بن هيشة- بفتح الهاء وسكون التحتانية بعدها معجمة- ابن الحارث بن أمية بن زيد بن معاوية بن مالك بن عمرو بن عوف بن مالك ابن الأوس الأنصاريّ. هكذا نسبه ابن الكلبي، وابن إسحاق، وقالا: شهد بدرا والمشاهد. وروى مالك في «الموطّأ» عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن عتيك، وهو جدّ عبد اللَّه لأمه- أنّ جابر بن عتيك أخبره أنّ رسول اللَّه ﷺ جاء يعود عبد اللَّه بن ثابت فوجده قد غلب، فصاح به رسول اللَّه ﷺ فلم يجبه فاسترجع، وقال: غلبنا عليك يا أبا الربيع ... [الحديث] . ورواه أبو داود والنّسائيّ من طريق مالك، ورواه النسائي من طريق عبد الملك بن عمير، فقال عن جبر بن عتيك: إنه دخل مع رسول اللَّه ﷺ على ميّت فبكى النّساء ... الحديث. ورواه ابن ماجة وغيره من طريق أبي أسامة وغيره عن أبي العميس عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جبر عن أبيه عن جده نحوه.ورواه النّسائيّ من طريق جعفر بن عون عن أبي العميس، فلم يقل عن جده. ورواه ابن مندة من وجه آخر عن أبي العميس، فقال: عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جابر ابن عتيك عن أبيه عن جدّه، وفيه اختلاف كثير. ورواية مالك هي المعتمدة، ويرجّحها ما روى أبو داود والنسائي من طريق محمد بن إبراهيم التيمي، عن ابن جابر بن عتيك عن أبيه مرفوعا: «إنّ من الغيرة ما يبغض اللَّه [ (١) ] ... » الحديث وإسناده صحيح. وفي «تاريخ البخاريّ» من طريق نافع بن يزيد: حدثني أبو سفيان بن جابر بن عتيك عن أبيه- أنه سمع النبي ﷺ يقول: «من اقتطع مال امرئ مسلم بيمينه حرّم اللَّه عليه الجنّة [ (٢) ] » . فهذه الأحاديث تبيّن أن اسمه جابر، لكن الحديث الأخير ذكر في ترجمة الّذي بعده، وهو محتمل، فإن جده لم يسمّ. وصحّح الدمياطيّ أن اسمه جبر. وجزم غيره كالبغويّ بأنّ جبرا أخوه. وقد جزم ابن إسحاق وغيره بأن جبر بن عتيك شهد بدرا. وفي الصّحابة ممن يسمى جابر بن عتيك غير هذا اثنان أحدهما:

٧٠٤ - جَابِرُ بن عَتيكِ ابن قيس بن الأَسْود بن مُرى بن كعب بن غَنْم بن سَلِمة. وأمّه أم عبد الله بنت سهيل بن عَتِيك بن النعمان بن عمرو بن مَبْذُول بن مالك بن النجار. فَوَلَدَ جابرُ بن عَتِيك: أبا سفيان وعائشةَ وسُلافةَ والعاليةَ وأُمَّ سفيان وأُمَّ المغيرة. وأمهم هند بنتُ البَراءِ بن معرور بن صَخْر بن خَنْساء بن سنان بن عُبَيد من بني سَلِمة. وعبدَ الملك بن جابر ولم تُسم لنا أُمُّه: وتوفي وليس له عَقِبٌ. وقد رُوِي عن عبد الملك الحديث. حدثنا محمد بن سعد، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال أخبرنا ابن أبي ذِئب عن عبد الرحمن بن عطاءٍ، عن عبد الملك بن جابر بن عَتِيك، عن جابر بن عبد الله، قال: قال: رسول الله ﷺ إذا حدَّثَ الرجل القومَ ثم التَفَتَ فهي أمانةٌ. قال محمد بن عمر وعبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري: وليس شهودُ جابر بن عتيك أُحُدًا بثَبت وقد شهد ما بعد ذلك من المشاهد. * * *

[٨٩٠/ ٨٧٢] (د س) جابر بن عتيك. وقيل: حر بن عتيك، بن قيس بن الأسود الأنصاري السَّلَمي - بفتح السين كالذي قبله - أخو جَبْر - بالجيم والموحدة -. قيل: شهد بدرًا. قال المزي: ولم يثبت. • تنبيه: اعترضه مغلطاي، فقال: فيه نظر؛ لأن ابن إسحاق، وهشام بن محمد بن السائب، وموسى بن عقبة، وأبا معشر، ومحمد بن جرير ومحمد بن عمر، ومحمد بن سعد، وإبراهيم بن المنذر الخزاعي وأبا عروبة الحرابي في كتابه "طبقات الصحابة"، وابن زبْر، وأبا منصور الماوردي، والطبراني، والبرقي، والعسكري، وابن أبي شيبة، وابن أبي خيثمة، وأبا يعلى الموصلي، وغيرهم جزموا وصرحوا بأنه شهد بدرًا، ولم يكن له سلفًا في ذلك غير صاحب الكمال. والله أعلم. انتهى. وقد راجعت أنا "الاستيعاب" لابن عبد البر، فرأيته، قال: شهد بدرًا وجميع المشاهد بعدها (¬١)، ولكن في "تجريد الذهبي" في جابر بن عتيك لم يشهد إلا ما بعد أُحد من المشاهد إلى أن قال: والصحيح أن جابر بن عتيك غير جَبْر، جبر بدري قديم. روى عن جابر: ابناه عبد الرحمن، وأبو سفيان، وابن أخيه عتيك بن الحارث. قال الذهبي في "تجريده": توفي سنة (٦١)، وكذا تقدمه أبو عُمر في تاريخ وفاته. وقال الذهبي: وكذا قبله أبو عُمر في ترجمة جبر بن عتيك: توفي سنة (٦١) قال الذهبي: و [الذي] (*) توفي سنة (٦١) جابر، وأما جبر فلم يبق إلى هذا الوقت. وقيل: إن جبرًا هو جابر، ولا يصح، لأن البدري من بني عَمرو بن عوف، والصغير من بني غنم بن سلمة، ساق نسبهما ابن سعد، وغيره إلى آخر كلامه.

٦٤٩ - جَابِرُ بن عَتِيك (ب د ع) جَابِرُ بن عَتِيك وقيل: جَبْر بن عتيك بن قيس بن الحارث بن هيشة بن الحارث ابن أمية بن زيد بن مُعَاويةَ بن مالك بن عَوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي، من بني معاوية، قاله ابن إسحاق، ونسبه الكلبي مثله، إلاّ أنه أسقط الحارث الأول وزيداً. شهد بدراً والمشاهد كلها مع رسول اللَّه ﷺ يكنى أَبا عبد اللَّه، وقال ابن منده: كنيته أبو الربيع، قال أبو نعيم: وهو وهم، فإنها كنية عبد اللَّه بن ثابت الظفري، وكانت معه راية بني معاوية عام الفتح، وهو أخو الحارث بن عتيك. روى عنه ابناه: عبد اللَّه وأبو سفيان، وعتيك بن الحارث بن عتيك. أخبرنا فِتْيَان بن أحمد بن محمد المعروف بابن سَمْنِيَّة (¬١) الجوهري بإسناده عن القُعنبي، عن مالك ابن أنس، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن جابر بن عَتِيك، عن عَتِيك بن الحارث بن عتيك، وهو جد عبد اللَّه أبو أمه أن جابر بن عَتِيك أخبره أن رسول اللَّه ﷺ جاء يعود عبد اللَّه بن ثابت، فوجده قد غُلِب فصاح به رسول اللَّه ﷺ فلم يجبه، فاسترجع وقال: غلبنا عليك يا أبا الربيع، فصاح النسوة وبكين، فجعل ابن عتيك يسكتهن، فقال رسول اللَّه ﷺ: دَعْهُنَّ فإذا وجب فلا تبكين باكية، قالوا: وما الوجوب يا رسول اللَّه؟ قال: إذا مات، فقالت ابنته: واللَّه إن كنت لأرجو أن يكون شهيداً، فإنك كنت قد قضيت جهازك، فقال رسول اللَّه ﷺ: إن اللَّه سبحانه قد أوقع أجره على قدر نِيَّته، وما تعدون الشهادة؟ قالوا: القتل في سبيل اللَّه، فقال رسول اللَّه ﷺ: الشهداء سوى القتل في سبيل اللَّه: المطعون شهيد، والغريق شهيد، وصاحب ذات الجنب شهيد، والمبطون شهيد، وصاحب الحريق شهيد، والذي يموت تحت الهدم شهيد، والمرأة تموت بجُمْع شهيد». وتوفي جابر سنة إحدى وستين، وعمره إحدى وتسعون سنة. أخرجه الثلاثة. بجمع مضمومة الجيم: هي المرأة تموت وفي بطنها ولد، وقيل: هي البكر، والأول أصح، وقاله الكسائي بجيم مكسورة.

٦٤٩ - جابر بن عتيك ب د ع: جابر بْن عتيك وقيل: جبر بْن عتيك بْن قيس بْن الحارث بْن هيشة بْن الحارث بْن أمية بْن زيد بْن معاوية بْن مالك بْن عوف بْن عمرو بْن عوف بْن مالك بْن الأوسالأنصاري الأوسي. من بني معاوية، قاله ابن إِسْحَاق، ونسبه الكلبي مثله، إلا أَنَّهُ أسقط الحارث الأول، وزيدًا. شهد بدرًا، والمشاهد كلها مع رَسُول اللَّهِ ﷺ. يكنى أبا عَبْد اللَّهِ. وقال ابن منده: كنيته أَبُو الربيع. قال أَبُو نعيم: وهو وهم، فإنها كنية عَبْد اللَّهِ بْن ثابت الظفري، وكانت معه راية بني معاوية عام الفتح، وهو أخو الحارث بْن عتيك. روى عنه ابناه: عَبْد اللَّهِ وَأَبُو سفيان، وعتيك بْن الحارث بْن عتيك. أخبرنا فِتْيَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ سَمْنِيَّةَ الْجَوْهَرِيُّ، بِإِسْنَادِهِ عن الْقَعْنَبِيِّ، عن مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جبر بْنِ عَتِيكٍ، عن عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ، وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أُمِّهِ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ، فَصَاحَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يُجِبْهُ، فَاسْتَرْجَعَ وَقَالَ: غُلِبْنَا عَلَيْكَ يَا أَبَا الرُّبَيِّعِ، فَصَاحَ النِّسْوَةُ وَبَكَيْنَ، فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسْكِتُهُنَّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلا تَبْكِينَ بَاكِيَةٌ، قَالُوا: وَمَا الْجَوَابُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِذَا مَاتَ، فَقَالَتْ ابْنَتُهُ: وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَهِيدًا، فَإِنَّكَ كُنْتَ قَدْ قَضَيْتَ جِهَازَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ، وَمَا تُعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ قَالُوا: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: الشُّهَدَاءُ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِيبُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدٌ. وَتُوُفِّيَ جَابِرٌ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ، وَعُمْرُهُ إِحْدَى وَتِسْعُونَ سَنَةً. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ بجمع مضمونة الجيم: هي المرأة تموت وفي بطنها ولد، وقيل: هي البكر، والأول أصح، وقاله الكسائي بجيم مكسورة.