أبُو مَسْعُود

٦٧٠ - أبُو مَسْعُود واسمه عُقْبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن أَسِيرَة بن عَسِيرَةَ بن عطية بن جِدارة (¬٣) بن عوف بن الحارث بن الخزرج. وأمّهُ سلمةُ بنتُ عازب بن خالدِ بن الأجشّ بن عبد الله بن عوف من قُضَاعةَ. فَوَلَدَ أبو مسعود: بَشِيرًا، وأمُّهُ هُزيلةَ بنت ثابت بن ثعلَبة بن خِلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعبِ بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج.ومسعودًا، وأُمَّ بشِير تَزوّجها سعيد بن زيد بن عَمرو بن نُفَيل، من بني عَدِي بن كعب. فولدت له. ثم خَلفَ عليها الحسنُ بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب هاشم. فولدت له زيدًا. ثم خَلَفَ عليها عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي، فولدت له عمرًا. وأمَّ غَزيّةَ بنت أبي مسعود، تزوجها تميم بن يُعَار (¬١) بن قيس بن عَدِي بن أميةَ بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج فولدت لهُ. ثم خَلَف عليها أبو كثير بن خُبَيْبِ بن يِسَاف بن عتبةَ بن عَمْرو بن خديج بن عامر بن جُشم بن الحارث بن الخزرج. وأُمَّ الوليد بنت أبي مسعود، تزوجها سعد بن زيد بن وديعة مِن بلْحُبْلَى من بني عوف، فولدت له عَبْد الواحد. وأمهم بشيرة بنت قُدامةَ بن وهب بن خالد بن عبد الله بن عقيل بن ربيعة بن كعب مِن بني عامر بن صَعْصَعَةَ مِنْ قيس عيلان. وغَزِيَّةَ بنت أبي مسعود، تزوجها عبد الرحمن بن تميم بن نسر بن عَمْرو بن الحارث بن كعب بن زيد بن الحارث بن الخزرج. فولدت له زكريا ويحيى. ثم خلف عليها عبد الرحمن بن خُبَيْب بن يساف، ثم خَلَف ربعي بن تميم بن يُعَار بن قيس بن عَدِي بن أمية بن جِدارة، وأمُّها أم ولد. وقد انقرضَ ولدُ أبي مسعود كلهم. وقد انقرض أيضًا ولد عطيةَ بن جدارة جميعًا فلم يَبْقَ منهم أحدٌ. وقال محمد بن عمر: وقد شهد أبو مسعود العقَبَة وكان أصغرَ السبعينَ من الأنصارِ الذين شهدوها. أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم، عن عبد الوهَّابِ بن بُخْتٍ (¬٢). وأبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أنهم حدَّثوه أن أبا مسعود الأنصاري كان أصغرَ السبعين يومَ العقبة. قال محمد بن عمر: ولم يشهد أبو مسعود بدرًا، وليس بين أصحابنا فيذلك اختلاف. ويقول الكوفيون في روايتهم: أبو مسعُود البدري، وليس ذلك بثَبتٍ، ولكنه قد شهد أُحدًا وما بعد ذلك من المشاهد (¬١). أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسي، عن شعبَة، قال: أخبرني الحكم، أن أبا مسعود كان بدريًّا. قال شعبةُ: فذكرته لسعد بن إبراهيم فقال: ما كان بدريًا. وقال محمد بن عُمَر، وسعد بن إبراهيم وغيره من رواة العلم والسيرة من أهل المدينة: أعلم بذلك من الحكم وغيره من أهل الكوفة. أخبرنا سليمان بن حربٍ، قال: حدثنا حمّادُ بن زيد، عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، قال: كانوا يُشَبِّهُونَ تجاليدَ (¬٢) أبي مسعودِ بتجاليد عمر. أخبرنا سليمانُ بن حربٍ، قال: حدثنا حمادُ بن زيد، عن أيوبَ. وهشامُ بن حسان، عن محمد بن سيرينَ، قال: قال أبو مسعود: كنتُ عزيزَ النفسِ، وحَمِيَّ الأنف، لا يَسْتَغِلُّ (¬٣) مِنِّي أحد شيئًا سُلطانٌ ولا غيرهُ، فأصبح أُمَرَائي يُخَيِّرُونني بين أن أُقيمَ على ما أَرغَم (¬٤) أنفي وَقَبَّحَ وجهي، وبين أن آخذ سيفي فأَضْرِبَ به، فأدخُلَ النَّار، فأنا أختَارُ أن أقيم على ما أرغم أنفي وقبّح وجهي ولا آخذُ سيفي فأضرب به فأدخل النار (¬٥). وأخبرنا عارمُ بن الفضل، قال: حدثنا حمادُ بن زيد، عن مُجالد بن سعيد، عن عامر الشَّعبيّ، قال: لما خرج علي بن أبي طالب إلى صِفّين استخلف أبا مسعود الأنصاري على الكوفةِ، وكانَ رجالٌ من أهل الكوفةِ قد اسْتَخْفَوا، فلما خَرَجَ عليّ ظهَرُوا، فكانَ ناسٌ يأتونَ أبا مسعود فيقولون: قد والله أهلَكَ الله أعداءهُ وأظهَر أميرَ المؤمنينَ، فيقول أبو مسعود: إنّي والله ما أعدّهُ ظفرًا ولا عافيةً أن تظهر إحدى الطائِفتَين على الأخرى. قالوا: فمَهْ؟ قالَ: يكونُ بين القومِ صُلح. قال: فلماقَدِمَ علي بن أبي طالبٍ ذكروا ذلك له، فقال له عليّ: اعتزل عملنا، قال: وذلك ممّه؟ قال: إنا وجدناك لا تَعقل عَقلةً. فقالَ أبو مسعودِ: أمَّا أنا فقد بقي من عقلي أن الآخِرَ شرٌّ (¬١). أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو، عن زيد بن أبي أُنَيْسَة، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن خَيْثَمَةَ بن عبد الرحمن، قال: لمّا خرج عليٌّ إلى صفِّين استخلفَ عقبةَ بن عَمْرو أَبَا مسعود (¬٢) على الكوفةِ، قال: وقد تَخَبَّأَ رِجَالٌ لم يخرجوا مع عليٍّ، قال: فقامَ على المِنبَرِ، فقال: يا أيها الناسُ، من كان تَخَبَّأ فليظهر، فَلَعَمْرِي لئن كان إلى الكثرة، إنّ أصحابنا لكثيرٌ وما نعدّهُ فتحًا أَن يلتقي هذان الخيلانِ غدًا من المسلمين، فيقتُل هؤلاءِ هؤلاءِ، وهؤلاءِ هؤلاءِ، حتَّى إذا لم يبق إلّا رِجْرِجَة (¬٣) من هؤلاءِ وهؤلاء ظهرت إحدَى الطائفتين [غدًا] على الأخرى، ولكن نعدّهُ فتحًا أن يأتي الله بأمرٍ من عنده يحقن دماءهم، ويُصلح [به] ذات بينهم، ويُصلح به كلمتَهُم (¬٤). قال محمد بن عمر: توفي أبو مسعود بالمدينة في آخرِ خلافةِ معاوية بن أبي سفيان. * * *

(أ) أبو مسعود (٢). عن حُمَيد بن القَعْقاع. وعنه شعبة. - (ع) أبو مسعود الأنصاريُّ البَدْريُّ، صحابي، اسمه: عُقبة بن عمرو. تقدم. ٢٤٠٧ - (د) أبو مسعود (٣) الأنصاري الزُرَقي. روى عن علي. وعنه نافع بن جبير بن مُطْعم. - (ق) أبو مسعود عبد الأعلى بن أبي المُساور الجَرَّار، عن الشعبي وغيره. تقدم. - (ع) أبو مسعود سعيد بن إياس الجُرَيْريُّ، وهو باسمه أشهر، روى عن التابعين. تقدم. - (د) أبو مسعود أحمد بن الفُرات بن خالد الرَّازيُّ، مشهور بهما، روى عنه أبو داود. تقدم. - (س) أبو مِسكين: حُر بن مِسكين الكوفي، عن التابعين. تقدم.٢٤٠٨ - أبو مِسْكين (١) الجَزَري. عن إسماعيل بن نشيط عن عكرمة. وعنه بقية. قال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه موضوع. - (بخ م ٤) أبو مسلم الأغر، تابعي. تقدم. ٢٤٠٩ - (د سي) أبو مُسلم (٢) البَجَليُّ. عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن عمر. وعنه داود الطُّفاويُّ القَسَّام، بحديث تقدم في ترجمة داود. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٢٤١٠ - (ت س) أبو مسلم (٣) الجَذَمي. روى عن: الجارود العَبْديِّ، وأبي ذَر الغِفَاريِّ. روى عنه: أبو العالية رُفَيْع، وأبو المنهال سيار الرياحي (٤)، وقتادة، ومُطَرِّف، وأبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. - (خت) أبو مُسْلم الجُعْفيُّ، قائد الأعمش، اسمه: عبيد الله بن سعيد بن مسلم،عن الأعمش وغيره. تقدم. ٢٤١١ - (م ٤) أبو مسلم (١) الخَوْلانيُّ اليَمَانيُّ الزَّاهد. اسمه: عبد الله بن ثُوَب، ويقال: ابن ثَوَّاب، ويقال: ابن أَثْوب، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عَوْف، ويقال: ابن مِشْكَم ويقال: اسمه يعقوب بن عَوْف. نزل الشام، وسكن دَارَيّا بالقرب من دمشق، وكان قد رحل يطلب النبي ﷺ فمات النبي ﷺ وهو في الطريق، ولقي أبا بكر الصديق. وروى عن: عُبادة بن الصامت، وعمر، وعوف بن مالك، ومعاذ بن جبل، ومعاوية، وأبي ذر، وأبي مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار. روى عنه: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وجبير بن نفير، وحرام بن حَكيم الدِّمشقيُّ، وشُرَحْبيل بن مسلم، وضَمْرة بن حبيب بن صُهَيْب، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء الخُرَاسانيُّ، وعطية بن قَيْس، وعمرو بن جَزْء الخَوْلانيُّ الدَّارانيُّ، وعمير بن هانئ العَنْسِيُّ، وفُرَات بن ثَعْلَبة، وكلثوم بن زياد المحاربي، ومحمد بن زياد الأَلْهانيُّ، ومكحول، ويونس بن مَيْسرة، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ، وأبو العالية الرِّياحي، وأبو عثمان الخولاني، وأبو قلابة الجرمي. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقةً توفي زمن يزيد بن معاوية.قال أحمد بن أبي خَيْثَمة عن ابن معين: ثقة. وقال العِجْليُّ: شاميٌ، تابعيٌ، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم. له عندهم حديثان: الأول: عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا عند رسول الله ﷺ تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال: «ألا تبايعون رسول الله ﷺ؟ فرددها ثلاث مرات، فقلنا: يا رسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك؟ فقال: على أن تَعْبدوا الله لا تُشْركوا به شيئاً، والصَّلوات الخَمْس، وأسرَّ كلمةً خفية: لا تسألون الناس شيئاً» قال: فلقد كان بعض أولئك النفر يَسْقُط سوطه فما يسأل أحداً يناوله. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ، عنه، عن عوف الأشجعي. قال أحمد: ثنا وكيع: ثنا جعفر بن بُرْقان، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي مسلم الخولاني، عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «المتحابون في الله على منابر من نور في ظِلِّ العرش [١٩٤ - ب] يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ» وفي الحديث قصة. رواه الترمذي عن أحمد بن منيع عن كثير بن هشام عن جعفر بن بُرْقان، ولفظه قال الله تعالى: «المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء»، وقال: حسن صحيح.٢٤١٢ - (ق) أبو مسلم (١) العَبْديُّ، مولى زيد بن صُوحان الكُوفيِّ، روى عن سَلْمان الفارسي، وعنه أبو شُرَيح. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له ابن ماجه حديثاً تقدم في ترجمة محمد بن زيد العَبْدي قاضي مرو. - (ع) أبو مَسْلَمة سعيد بن يزيد الأزدي، تابعي. تقدم. - (ع) أبو مُسْهِر، عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّانيُّ، مشهور بهما. تقدم. ٢٤١٣ - (ق) أبو مُشْجَعَة (٢) بن رِبْعي الجُهَنِيُّ. روى عن: سَلْمان، وعثمان، وعمر، شَهِد خطبته بالجابية، وأبي الدرداء، وابن زِمل الجهني. روى عنه: ابن أخيه مَسْلَمة بن عبد الله الجُهَنِيُّ. ذكره ابن سميع في الثالثة من الشاميين. ٢٤١٤ - (د) أبو مُصَبِّح (٣) المَقْرَائيُّ الرَّدْمانيُّ الأوزاعيُّ الحِمْصيُّ، قيل: إنه دمشقيٌ، والصحيح أنَّه حِمْصيٌّ. روى عن: ثوبان، وجابر بن عبد الله، وسُوَيد بن جَبَلة الفزاري، وشَدَّاد بن أوس، وشُرَحْبيل بن السِّمْط، وكعب الأحبار، ومالك بن عبد الله الخَثْعمِيِّ،وواثلة بن الأسقع، وأبي زُهَيْر النُّميري. روى عنه: أمية بن يزيد بن أبي عثمان القُرَشِيُّ، وحَرِيز بن عثمان، وحُصين بن حَرْمَلة المَهْريُّ، وصبيح بن محرز المَقْرَائيُّ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن أبي قيس الشامي، وموسى بن يسار الشامي، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. قال أبو زرعة: ثقة، لا أعرف اسمه. وذكره ابن حبان في «الثقات». روى له أبو داود حديثاً واحداً تقدم في ترجمة صبيح بن محرز. ٢٤١٥ - ((أ) أبو مُصَبِّح (١)، أبو ابن مصبح. عن ابن السمط. وعنه أبو بكر بن حفص) (٢). - (ع) أبو مُصْعَب: أحمد بن أبي بكر الزُّهْريُّ، عن مالك وغيره. تقدم. - (د ت س) أبو مصعب: عبد السلام بن مُصعب المَدَنيُّ، عن التابعين. تقدم. - أبو مُصعب المديني: مطرف بن عبد الله، تقدم. - (أ) أبو مُصعب المازني: هلال. ٢٤١٦ -

(أ) أبو مسعود (٢). عن حُمَيد بن القَعْقاع. وعنه شعبة. - (ع) أبو مسعود الأنصاريُّ البَدْريُّ، صحابي، اسمه: عُقبة بن عمرو. تقدم. ٢٤٠٧ - (د) أبو مسعود (٣) الأنصاري الزُرَقي. روى عن علي. وعنه نافع بن جبير بن مُطْعم. - (ق) أبو مسعود عبد الأعلى بن أبي المُساور الجَرَّار، عن الشعبي وغيره. تقدم. - (ع) أبو مسعود سعيد بن إياس الجُرَيْريُّ، وهو باسمه أشهر، روى عن التابعين. تقدم. - (د) أبو مسعود أحمد بن الفُرات بن خالد الرَّازيُّ، مشهور بهما، روى عنه أبو داود. تقدم. - (س) أبو مِسكين: حُر بن مِسكين الكوفي، عن التابعين. تقدم.٢٤٠٨ - أبو مِسْكين (١) الجَزَري. عن إسماعيل بن نشيط عن عكرمة. وعنه بقية. قال أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه موضوع. - (بخ م ٤) أبو مسلم الأغر، تابعي. تقدم. ٢٤٠٩ - (د سي) أبو مُسلم (٢) البَجَليُّ. عن زيد بن أرقم، وعبد الله بن عمر. وعنه داود الطُّفاويُّ القَسَّام، بحديث تقدم في ترجمة داود. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٢٤١٠ - (ت س) أبو مسلم (٣) الجَذَمي. روى عن: الجارود العَبْديِّ، وأبي ذَر الغِفَاريِّ. روى عنه: أبو العالية رُفَيْع، وأبو المنهال سيار الرياحي (٤)، وقتادة، ومُطَرِّف، وأبو العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير. - (خت) أبو مُسْلم الجُعْفيُّ، قائد الأعمش، اسمه: عبيد الله بن سعيد بن مسلم،عن الأعمش وغيره. تقدم. ٢٤١١ - (م ٤) أبو مسلم (١) الخَوْلانيُّ اليَمَانيُّ الزَّاهد. اسمه: عبد الله بن ثُوَب، ويقال: ابن ثَوَّاب، ويقال: ابن أَثْوب، ويقال: ابن عبد الله، ويقال: ابن عَوْف، ويقال: ابن مِشْكَم ويقال: اسمه يعقوب بن عَوْف. نزل الشام، وسكن دَارَيّا بالقرب من دمشق، وكان قد رحل يطلب النبي ﷺ فمات النبي ﷺ وهو في الطريق، ولقي أبا بكر الصديق. وروى عن: عُبادة بن الصامت، وعمر، وعوف بن مالك، ومعاذ بن جبل، ومعاوية، وأبي ذر، وأبي مسلم الجليلي معلم كعب الأحبار. روى عنه: إبراهيم بن أبي عَبْلة، وجبير بن نفير، وحرام بن حَكيم الدِّمشقيُّ، وشُرَحْبيل بن مسلم، وضَمْرة بن حبيب بن صُهَيْب، وعبد الله بن عروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء الخُرَاسانيُّ، وعطية بن قَيْس، وعمرو بن جَزْء الخَوْلانيُّ الدَّارانيُّ، وعمير بن هانئ العَنْسِيُّ، وفُرَات بن ثَعْلَبة، وكلثوم بن زياد المحاربي، ومحمد بن زياد الأَلْهانيُّ، ومكحول، ويونس بن مَيْسرة، وأبو إدريس الخَوْلانيُّ، وأبو العالية الرِّياحي، وأبو عثمان الخولاني، وأبو قلابة الجرمي. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام، وقال: كان ثقةً توفي زمن يزيد بن معاوية.قال أحمد بن أبي خَيْثَمة عن ابن معين: ثقة. وقال العِجْليُّ: شاميٌ، تابعيٌ، ثقة، من كبار التابعين وعبادهم. له عندهم حديثان: الأول: عن عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا عند رسول الله ﷺ تسعة أو ثمانية أو سبعة فقال: «ألا تبايعون رسول الله ﷺ؟ فرددها ثلاث مرات، فقلنا: يا رسول الله قد بايعناك فعلام نبايعك؟ فقال: على أن تَعْبدوا الله لا تُشْركوا به شيئاً، والصَّلوات الخَمْس، وأسرَّ كلمةً خفية: لا تسألون الناس شيئاً» قال: فلقد كان بعض أولئك النفر يَسْقُط سوطه فما يسأل أحداً يناوله. رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه من حديث سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخَوْلانيِّ، عنه، عن عوف الأشجعي. قال أحمد: ثنا وكيع: ثنا جعفر بن بُرْقان، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي مسلم الخولاني، عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «المتحابون في الله على منابر من نور في ظِلِّ العرش [١٩٤ - ب] يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ» وفي الحديث قصة. رواه الترمذي عن أحمد بن منيع عن كثير بن هشام عن جعفر بن بُرْقان، ولفظه قال الله تعالى: «المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء»، وقال: حسن صحيح.٢٤١٢ - (ق) أبو مسلم (١) العَبْديُّ، مولى زيد بن صُوحان الكُوفيِّ، روى عن سَلْمان الفارسي، وعنه أبو شُرَيح. ذكره ابن حبان في «الثقات». روى له ابن ماجه حديثاً تقدم في ترجمة محمد بن زيد العَبْدي قاضي مرو. - (ع) أبو مَسْلَمة سعيد بن يزيد الأزدي، تابعي. تقدم. - (ع) أبو مُسْهِر، عبد الأعلى بن مُسْهِر الغَسَّانيُّ، مشهور بهما. تقدم. ٢٤١٣ - (ق) أبو مُشْجَعَة (٢) بن رِبْعي الجُهَنِيُّ. روى عن: سَلْمان، وعثمان، وعمر، شَهِد خطبته بالجابية، وأبي الدرداء، وابن زِمل الجهني. روى عنه: ابن أخيه مَسْلَمة بن عبد الله الجُهَنِيُّ. ذكره ابن سميع في الثالثة من الشاميين. ٢٤١٤ - (د) أبو مُصَبِّح (٣) المَقْرَائيُّ الرَّدْمانيُّ الأوزاعيُّ الحِمْصيُّ، قيل: إنه دمشقيٌ، والصحيح أنَّه حِمْصيٌّ. روى عن: ثوبان، وجابر بن عبد الله، وسُوَيد بن جَبَلة الفزاري، وشَدَّاد بن أوس، وشُرَحْبيل بن السِّمْط، وكعب الأحبار، ومالك بن عبد الله الخَثْعمِيِّ،وواثلة بن الأسقع، وأبي زُهَيْر النُّميري. روى عنه: أمية بن يزيد بن أبي عثمان القُرَشِيُّ، وحَرِيز بن عثمان، وحُصين بن حَرْمَلة المَهْريُّ، وصبيح بن محرز المَقْرَائيُّ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ومحمد بن أبي قيس الشامي، وموسى بن يسار الشامي، وأبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص. قال أبو زرعة: ثقة، لا أعرف اسمه. وذكره ابن حبان في «الثقات». روى له أبو داود حديثاً واحداً تقدم في ترجمة صبيح بن محرز. ٢٤١٥ - ((أ) أبو مُصَبِّح (١)، أبو ابن مصبح. عن ابن السمط. وعنه أبو بكر بن حفص) (٢). - (ع) أبو مُصْعَب: أحمد بن أبي بكر الزُّهْريُّ، عن مالك وغيره. تقدم. - (د ت س) أبو مصعب: عبد السلام بن مُصعب المَدَنيُّ، عن التابعين. تقدم. - أبو مُصعب المديني: مطرف بن عبد الله، تقدم. - (أ) أبو مُصعب المازني: هلال. ٢٤١٦ -

٣٧٦١ - أبو مسعود (¬١): الحافظ المجود البارع، أبو مسعود، إبراهيم بن محمد بن عبيد، الدمشقي، مصنف كتاب "أطراف الصحيحين"، وأحد من برز في هذا الشأن. سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق، وعبد الله بن محمد بن السقا الواسطي، وأبا بكر عبد الله بن فورك القباب الأصبهاني، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبا بكر أحمد بن عبدان الشيرازي، وأصحاب مطين، وأصحاب أبي خليفة الجمحي، والفريابي. وجمع فأوعى، ولكنه مات في الكهولة قبل أن ينفق ما عنده. حدث عنه: أبو ذر الهروي، وحمزة بن يوسف السهمي، وأحمد بن محمد العتيقي، وهبة الله بن الحسن اللالكائي، وآخرون. قال أبو بكر الخطيب: سافر الكثير، وكتب ببغداد والبصرة والأهواز وواسط وخراسان وأصبهان، وكان له عناية بالصحيحين، روى القليل على سبيل المذاكرة. قال: وكان صدوقًا دينًا، ورعًا فهمًا، صلى عليه الإمام أبو حامد الإسفراييني ببغداد وكان وصيه، حدثني العتيقي أنه مات سنة إحدى وأربع مائة. قلت: ذكر غيره أنه مات في شهر رجب سنة أربع مائة. وقفت على جزء فيه أحاديث معللة لأبي مسعود يقضي بإمامته. كتب إلي المسلم بن محمد القيسي، ومؤمل بن محمد، ويوسف بن يعقوب قالوا: أخبرنا الكندي، أخبرنا أبو منصور الشيباني، أخبرنا أبو بكر الخطيب، أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، أخبرنا إبراهيم بن محمد الحافظ، أخبرنا عبد الله بن محمد المزني، حدثنا الوليد بن أبان الواسطي، حدثنا النضر بن سلمة، أخبرنا عبد الله بن عمر الفهري، عن عبد الله بن عمر، عن أخيه يحيى قال: حدثني أخي عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله ﷺ لما أتى وادي محسر، حرك راحلته، وقال: "عليكم بحصى الخذف" (¬٢).وبه: قال الخطيب: وحدثنا أبو العلاء الواسطي قال: حدثنا به المزني، وقال فيه: عبد الله بن عمرو الفهري. أنبأني أحمد بن سلامة، عن يحيى بن أسعد، عن أح (٠) مد بن عبد الجبار الصيرفي قال: كتب إلى أحمد بن محمد العتيي، حدثنا أبو مسعود الحافظ، حدثني أبو بكر أحمد بن عبد الله بن القاسم بنهر الدير، حدثنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن حمويه بالبصرة، حدثنا أبو الوليد، حدثنا يعلى بن الحارث المحاربي، حدثنا إياس بن سلمة قال: قال أبي: كنا نصلي مع رسول الله ﷺ الجمعة، وليس للحيطان فئ نستظل به (¬١). رواه مسلم، عن إسحاق بن راهويه، عن أبي الوليد، وتابعه وكيع بن الجراح.