عبد الرحمن بن ثابت
2nd · died 54 AH
- Teachers
- 5
- Students
- 10
- Verdicts
- 6
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 4328
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar full to famous name
- Confidence
- likely
Narrator profile
عبد الرحمن بن ثابت
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عبد الرحمن بن ثابت
2nd · died 54 AH
عبد الرحمن بن ثابت
3rd
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة
—
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
al-Ṭabaqāt
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE
shamela-1692
—
ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 1 entry
الطبقات — خليفة بن الخياط
- وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان البلخي بن إياس بن صخر.— · 4 entries
٥١٠٥- عبد الرحمن بن ثابت «١» : بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري المدني. ذكره البخاريّ، وذكره مسلم في التابعين. أبوه مات في الجاهلية، وهذا جميع ما ذكره ابن الأثير، ونسبه إلى الثلاثة. فأما ابن عبد البرّ فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم، وزاد أنه صحب النبي ﷺ، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل. وأما اب…▸ expand full passage (1,493 chars)٥١٠٥- عبد الرحمن بن ثابت «١» : بن الصامت بن عدي بن كعب الأنصاري المدني. ذكره البخاريّ، وذكره مسلم في التابعين. أبوه مات في الجاهلية، وهذا جميع ما ذكره ابن الأثير، ونسبه إلى الثلاثة. فأما ابن عبد البرّ فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم، وزاد أنه صحب النبي ﷺ، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل. وأما ابن مندة فذكر ما نسبه البخاريّ ومسلم. وحكى أبو نعيم كلام ابن مندة. وقرأت بخط مغلطاي: في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في الصحابة، وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة، فقال: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه- أنّ النبيّ ﷺ. وقال ابن أبي حبيبة: عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه، ولم يصح حديثه. وتبعه ابن أبي حاتم فقال: عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه، فقال: ليس هو عندي منكر الحديث. قلت: أوصله البخاري في الضعفاء، فقال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس ويحول من هناك. وقال ابن عديّ: قول البخاري لم يصح، أي لم يصح له سماع من النبيّ ﷺ. والّذي نقله مغلطاي هو في كتاب التاريخ للبخاريّ. وأما كتابه في الصحابة فلم نقف عليه، وقد أكثر البغوي النقل عنه، وتبعه ابن مندة وغيره. والحديث الّذي أشاروا إليه قدمت ذكر علته في ترجمة ثابت بن الصامت في حرف الثاء المثلثة، وقدمت هناك كلام ابن سعد ومن تبعه، وما وقع لابن قانع فيه في ترجمة الصامت والد ثابت، وكذا لابن ماجة، وأصحّ طرقه ما أخرجه ابن خزيمة، فقال: عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت عن جده. وجاء في بعض الطرق عبد اللَّه بن عبد الرحمن. وسيأتي في القسم الأخير. وأما قول ابن سعد تبعا لابن الكلبي ومن تبعهما: إن ثابت بن الضحاك مات في الجاهلية، إنما عني والد عباد «٢» بن الصامت، وليس هو أشهليّا، وأما هذا فقد نسبوه لأشهل. واللَّه أعلم.٥١٠٦- عبد الرحمن بن ثابت «٣» : بن قيس بن شمّاس الأنصاري.تقدم نسبه في ترجمة أبيه. قال ابن السكن: يقال له صحبة. وأخرج هو وابن مندة وابن مردويه في التفسير من طريق الربيع بن بدر، عن يونس بن عبيد، عن الحسن- أنه استأذن النبيّ ﷺ أن يزور إخوانه من المشركين، فأذن له، فلما رجع قرأ رسول اللَّه ﷺ: (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ... ) الآية [المجادلة: ٢٢] ، والربيع ضعيف، ووالده ثابت بن قيس استشهد باليمامة، وكان من أكابر الصحابة كما تقدم في ترجمته.أنّ النبيّ ﷺ. وقال ابن أبي حبيبة: عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت عن أبيه، ولم يصح حديثه. وتبعه ابن أبي حاتم فقال: عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه، فقال: ليس هو عندي منكر الحديث. قلت: أوصله البخاري في الضعفاء، فقال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس ويحول من هناك. وقال ابن عديّ: قول البخاري لم يصح، أي لم يصح له سماع من النبيّ ﷺ. والّذي نقله مغلطاي هو ففلما رجع قرأ رسول اللَّه ﷺ: (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ... ) الآية [المجادلة: ٢٢] ، والربيع ضعيف، ووالده ثابت بن قيس استشهد باليمامة، وكان من أكابر الصحابة كما تقدم في ترجمته— · 1 entry
٤٧٢ - عبد الرحمن بن ثابت ابن الصامت بن عَدِي بن كعب بن عبد الأشْهل، وأمه قِلَابَةُ بنت صيفي بن عَمْرو بن زَيد بن جُشَم بن حارثةَ بن الحارث، شهد أحدًا، وقُطِعت رجلُه يومئذ. فولدَ عبدُ الرحمن بن ثابت: عَمْرًا، وعبدَ الرحمن، وأمُّهما أسماءُ بنتُ عَمْرو،من أشجع من قيس عَيْلان. وقد انقرض ولَدُ الصامت بن …▸ expand full passage (798 chars)٤٧٢ - عبد الرحمن بن ثابت ابن الصامت بن عَدِي بن كعب بن عبد الأشْهل، وأمه قِلَابَةُ بنت صيفي بن عَمْرو بن زَيد بن جُشَم بن حارثةَ بن الحارث، شهد أحدًا، وقُطِعت رجلُه يومئذ. فولدَ عبدُ الرحمن بن ثابت: عَمْرًا، وعبدَ الرحمن، وأمُّهما أسماءُ بنتُ عَمْرو،من أشجع من قيس عَيْلان. وقد انقرض ولَدُ الصامت بن عدي، فلم يبقَ منهم أحدٌ. أخبرنا إسماعيلُ بن عبد الله بن أبي أُويس، قال: حدثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَةَ عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت، عن أبيه، عن جَده أن رسول الله، ﷺ، قام يصلي في مسجد بني عبد الأشهل وعليه كساء مُلْتَفًّا به يضع يديه عليه يَقيه بَردَ الحصا. قال محمد بن سعد: وفي هذا الحديث وَهَلٌ، إما أن يكون عن أبيه عن رسول الله، ﷺ، وإما أن يكون عن ابنٍ لعبد الرحمن بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده، لأن الذي صحب النبيَّ وروى عنه عبدُ الرحمن بن ثابت بن الصامت ليس أبوه. * * *— · 1 entry
٧٩٧ - [عبد الرحمن بن ثابت] (٣) عبد الرحمن بن ثابت الدمشقي الزاهد المجاب الدعوة قارئ أهل مكة. سمع عطاء وغيره. وتوفي سنة خمس وستين ومائة.— · 1 entry
٣١٣١- وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان البلخي بن إياس بن صخر٧.— · 1 entry
[٣٨١٤] (تمييز) عبد الرحمن بن ثابت. عن: أنس بن مالك. لا يُعرف. قال العُقيلي: لا يتابع على حديثه. رواه عنه: أبو مروان، وفيه جهالة أيضًا.ذكره في "الميزان".— · 2 entries
٤٨٣٠ - عبد الرحمن بن ثابت. عن أنس بن مالك. لا يعرف. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. رواه عنه أبو مروان. وفيه جهالة أيضا.٤٨٣٠ - عبد الرحمن بن ثابت. عن أنس بن مالك. لا يعرف. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. رواه عنه أبو مروان. وفيه جهالة أيضا.