سَواد بن غَزِيَّة

٢١٤ - سَواد بن غَزِيَّة ابن وهب بن بليّ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة، شهد بدرًا وأحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، ﷺ، وهو الذي طعنه النبيّ، ﷺ، بمِخْصَرَة (¬١) ثمّ أعطاه إيّاها فقال: استَقِدْ. وله عقب بالشأم بإيلياء. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن أيّوب عن الحسن أنّ رسول الله، ﷺ، رأى سوادَ بن عمرو - هكذا قال إسماعيل (¬٢) - مُلتحفًا فقال: خط خط ورس ورس. ثمّ طعن بعود أو سِواك في بطنه فماد في بطنه فأثّر في بطنه فقال: القِصاص يا رسول الله، قال رسول الله: القِصاص. وكشفَ له عن بطنه، فقالت الأنصار:يا سواد، رسول الله، فقال: ما لبِشَرَ أحَدٍ على بَشَرى من فَضْلٍ، قال وكشف له عن بطنه فقبّله وقال: أتْرُكُها لتَشْفَعَ لي بها يوم القيامة. قال الحسن: فأدركه الإيمان عند ذلك. اثنا عشر رجلًا. * * *

سواد بن غزية ابن وهب بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله، ﷺ، وهو الذي طعنه النبي، ﷺ، بمخصرة ثم أعطاه إياها فقال: استقد. وله عقب بالشام بإيلياء. أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن الحسن أن رسول الله، ﷺ، رأى سواد بن عمرو. هكذا قال إسماعيل، ملتحفا فقال: خط خط ورس ورس. ثم طعن بعود أو سواك في بطنه فماد في بطنه فأثر في بطنه فقال: القصاص يا رسول الله، قال رسول الله: القصاص. وكشف له عن بطنه، فقالت الأنصار: يا سواد، رسول الله، فقال: ما لبشر أحد على بشري من فضل، قال وكشف له عن بطنه فقبلهوقال: أتركها لتشفع لي بها يوم القيامة. قال الحسن: فأدركه الإيمان عند ذلك. اثنا عشر رجلا

(١١٠٨) سواد بن غزية ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا والمشاهد بعدها، من بني عدي بن النجار، وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي يوم بدر. وسواد بن غزية هو كان عامل رسول الله ﷺ على خيبر، فأتاه بتمر جنيب (¬٣) قد أخذ منه صاعا بصاعين من الجمع. رواه الدراوردي، عن عبد المجيد بن سهيل، عن المسيب أن أبا سعيد وأبا هريرة حدثاه أن رسول الله ﷺ بعث سواد بن غزية أخا بنى عدي من الأنصار فأمره على خيبر فقدم عليه بتمر جنيب - وذكر الحديث. وذكر الطبري سواد بن غزية، ووقع في أصل شيخنا سوادة (¬٤) بن غزية، وهو وهم وخطأ. قال: وهو من بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، شهد بدرا، وأحدا، والخندق، والمشاهد كلها، وهو الذي طعنه النبي ﷺ بمخصرة، ثم أعطاه إياها، فقال: استقد.

[٢٥٣٠] سَوَادُ بنُ غَزْيَّةَ (¬٥)، ذكَره موسى بنُ عقبةَ فيمَن شهد بدرًا والمشاهدَ بعدَها مِن بني عَدِيِّ بن النَّجَّارِ (¬٦)، وهو الذي أسَر خالدَ بن هشامٍ المخزوميَّ يومَ بدرٍ، وسَوَادُ بنُ غَزِيَّةَ هو كان عاملَ رسولِ اللهِ ﷺ على خيبرَ، فأَتاه بتمرٍ (¬٧) جَنِيبٍ (¬٨) أَخَذ منه صاعًا بَصاعَيْنِ مِن الجَمْعِ (¬٩).رواه الدَّرَاوَرْدِيُّ، عن [عبد المجيدِ بن سهيلٍ، عن] (¬١) ابن المُسَيَّبِ، أن أبا سعيدٍ وأبا هريرةَ حَدَّثاه، أَنَّ رسولَ اللهِ ﷺ بَعَث سَوَادَ بنَ غَزِيَّةَ أخا بني عَدِيٍّ مِن الأنصارِ، وأَمَّرَه على خيبرَ، [فقدم عليه] (¬٢) بتمر جَنيبٍ، وذكَر الحديثَ (¬٣). وذكر الطبريُّ سَوَادَ بنَ غَزِيَّة (¬٤)، ووقَع في أصلِ شيخِنا: سَوّار (¬٥) ابن غَزِيَّةَ، وهو وهمٌ وخطأٌ، قال (¬٤): هو مِن بَليِّ بن عمرو بن الحافِ بن قُضاعةً، شهِد بدرًا، وأُحُدًا، والخندقَ، والمشاهدَ كلَّها، هو الذي طعَنه النبيُّ ﷺ بمِخْصَرةٍ، ثم أعطاه إيَّاها، فقال: "استَقِدْ".

٢٣٣٢ - سَوَاد بن غَزيَّة (ب) سَوَاد بن غَزيَّة الأنْصَارِيّ، من بني عَدِيّ بن النجار، وقيل: هو حليف لهم، من بنى بلىّ ابن عَمْرو بن الحاف بن قُضَاعَة. شهد بدراً والمشاهد بعدها، وهو الذي أسر خالد بن هشام المخزومي بوم بدر، وهو كان عامل رسول اللَّه ﷺ على خيبر، فأتاه بتَمْر جَنِيب (¬٢)، قد اشترى منه صاعاً بصاعين من الجَمْع. أخبرنا أبو جعفر بن أحمد بن علي بإسناده، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثنا حَبَّان بن واسع، عن أشياخ من قومه: أن رسول اللَّه ﷺ عَدَّل الصفوف يوم بدر، وفي يده قِدْح يُعدّل به القوم، فمرّ بسواد بن غَزِيّة، حليف بني عَدِيّ بن النجار، وهو مُسْتَنْتل (¬٣) من الصف، فطعنه رسول اللَّه بالقدح في بطنه، وقال: استَو يا سواد، فقال: يا رسول اللَّه، أوجَعْتني، وقد بعثك اللَّه بالحق، فأقِدْني. فكشف رسول اللَّه عن بطنه، وقال: استَقْد. فاعتنقه، وقبّل بطنه، وقال: ما حملك على هذا يا سواد؟ فقال: يا رسول اللَّه، حَضرَ ما ترى، ولم آمن القتل، فإني أُحبّ أن أكون آخر العهد بك أنْ (¬٤) يمس جلدي جلدَك، فدعا له رسول اللَّه بخير. أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: وقد رُوِيت هذه القصة لسواد بن عمرو، لا لسواد بن غَزيّة.

٢٣٣٣ - سواد بن غزية ب: سواد بْن غزية الأنصاري من بني عدي بْن النجار، وقيل: هو حليف لهم، من بني بلي بْن عمرو بْن الحاف بْن قضاعة. شهد بدرًا، والمشاهد بعدها، وهو الذي أسر خَالِد بْن هشام المخزومي يَوْم بدر، وهو كان عامل رَسُول اللَّهِ ﷺ علي خيبر، فأتاه بتمر جنيب، قد اشترى منه صاعًا بصاعين من الجمع. أخبرنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ بِإِسْنَادِهِ، عن يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عن ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حدثنا حِبَّانُ بْنُ وَاسِعٍ، عن ++ أَشْيَاخٍ مِنْ قَوْمِهِ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ عَدَلَ الصُّفُوفَ يَوْمَ بَدْرٍ، وَفِي يَدِهِ قِدْحٌ يُعَدِّلُ بِهِ الْقَوْمَ، فَمَرَّ بِسَوَادِ بْنِ غَزِيَّةَ، حَلِيفِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ النَّجَّارِ، وَهُوَ مُسْتَنْتِلٌ مِنَ الصَّفِّ، فَطَعَنَهُ رَسُول اللَّهِ بِالْقِدْحِ فِي بَطْنِهِ، وَقَالَ: اسْتَوِ يَا سَوَادُ، فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ، أَوْجَعْتَنِي، وَقَدْ بَعَثَكَ اللَّهُ بِالْحَقِّ، فَأَقِدْنِي. فَكَشَفَ رَسُول اللَّهِ عن بَطْنِهِ، وَقَالَ: «اسْتَقْدِ». فَاعْتَنَقَهُ، وَقَبَّلَ بَطْنَهُ، وَقَالَ: «مَا حَمَلَكَ عَلَى هَذَا يَا سَوَادُ؟» فَقَالَ: يَا رَسُول اللَّهِ، حَضَرَ مَا تَرَى، وَلَمْ آمَنِ الْقَتْلَ، فَإِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ آخِرَ الْعَهْدِ بِكَ أَنْ يَمَسَّ جِلْدِي جِلْدَكَ، فَدَعَا لَهُ رَسُول اللَّهِ بِخَيْرٍ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: وَقَدْ رُوِيَتْ هَذِهِ الْقِصَّةُ لِسَوَادِ بْنِ عَمْرٍو، لا لِسَوَادِ بْنِ غَزِيَّةَ