ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 593, entry [296]3,704 chars
عمرة رسول الله، ﷺ، القَضيّة (¬٢) ثمّ عُمرة رسول الله، ﷺ، القَضِيّة فى ذى القعدة سنة سبع من مُهاجَره. قالوا: لمّا دخل هلال ذى القعدة أمر رسول الله، ﷺ، أصحابه أن يعتمروا قَضاءً لعمرتهم التى صدّهم المشركون عنها بالحُديبية، وأن لا يتخلّف أحدٌ ممّن شهد الحُديبية. فلم يتخلّف منهم أحدٌ إلّا رجالٌ استُشهدوا…
▸ expand full passage (3,704 chars)عمرة رسول الله، ﷺ، القَضيّة (¬٢) ثمّ عُمرة رسول الله، ﷺ، القَضِيّة فى ذى القعدة سنة سبع من مُهاجَره. قالوا: لمّا دخل هلال ذى القعدة أمر رسول الله، ﷺ، أصحابه أن يعتمروا قَضاءً لعمرتهم التى صدّهم المشركون عنها بالحُديبية، وأن لا يتخلّف أحدٌ ممّن شهد الحُديبية. فلم يتخلّف منهم أحدٌ إلّا رجالٌ استُشهدوا منهم بخيبر ورجال ماتوا. وخرج مع رسول الله، ﷺ، قومٌ من المسلمين عُمّارًا فكانوا فى عُمرة القضيّة ألفين، واستخلف على المدينة أبا رُهمٍ الغفارىّ وساق رسول الله، ﷺ، ستّين بَدَنَةً وجعل على هَدْيهِ ناجيَةَ بن جُندَب الأسلمى، وحمل رسول الله، ﷺ، السّلاح البَيضَ والدّروع والرّماح وقاد مائةَ فَرس، فلمّا انتهى إلى ذى الحُليفة قدّم الخيلَ أمامَه عليها محمّد بن مَسلمة، وقدّم السّلاِحَ واستعمل عليه بَشير بن سعد، وأحرم رسول الله، ﷺ، من باب المسجد ولبّى والمسلمون معه يلبّون، ومضى محمّد بن مسلمة فى الخيل إلى مَرّ الظّهران فوجد بها نفرًا من قريش فسألوه فقال: هذا رسول الله، ﷺ، يُصبح هذا المنزلَ غدًا إن شاء الله: فأتوا قريشًا فأخبروهمفَفَزِعوا ونَزَل رسول الله، ﷺ، بمَرّ الظّهران وقَدّم السّلاح إلى بَطن يَأجَج حيث يُنظَر إلى أنصاب الحَرَم، وخلّفَ عليه أوسَ بن خَوْلىّ الأنصارى فى مائة رجل، وخرجت قريش من مكّة إلى رءوس الجبال وخلّوا مكّة، فقدّم رسول الله، ﷺ، الهَدْىَ أمامَه فحُبس بذى طُوًى، وخرج رسول الله، ﷺ، على رَاحِلته القَصْواء والمسلمون متوشّحون السيوف مُحدِقون برسول الله، ﷺ، يلبّون فدخل من الثّنيّة التى تُطلعه على الحَجُون وعبد الله بن رَواحة آخذٌ بزمام راحلته، فلم يزل رسول الله، ﷺ، يُلَبّى حتى استَلَم الرّكنَ بمحجَنهِ مضطبعًا (¬١) بثوبه، وطافَ على راحلته والمسلمون يطوفون معه قد اضطبعوا بثيابهم، وعبد الله بن رواحة يقول: خلّوا بَنى الكُفّارِ عن سبيلهْ … خلّوا فكلّ الخيرِ مَعْ رَسولِهْ نحنُ ضَرَبْناكُمْ على تأوِيلهْ … كمّا ضَرَبْنَاكُمْ على تَنْزِيلِهْ ضَرْبًا يُزِيلُ الهامَ عَنْ مَقيلهْ … ويُذْهلُ الخليلَ عَنْ خَليلِهْ يا ربّ إنّى مُؤمنُ بقيلهْ (¬٢) فقال عمر: يا بن رَواحة إيهًا! فقال رسول الله، ﷺ: يا عُمر إنّى أسمعُ! فأسكتَ عمرَ وقال رسول الله، ﷺ: إيهًا يابن رَواحة! قال: قُلْ لا إله إلّا الله وحدَه نَصَرَ عَبده وأعزّ جُندَه وهَزَمَ الأحزابَ وحدَه: قال فقالها ابن رَواحة فقالها النّاس كما قال. ثمّ طاف رسول الله، ﷺ، عن الصّفا والمَرْوة على راحلته، فلمّا كان الطّواف السابع عند فراغه وقد وقف الهَدْىُ عند المَرْوَة قال: هذا المَنحَرُ وكلّ فجاجِ مكّة مَنحَرٌ: فنحر عند المروة وحلق هناك وكذلك فعل المسلمون فأمر رسول الله، ﷺ، ناسًا منهم أن يذهبوا إلى أصحابهم ببطن يَأجَج فيقيموا على السّلاح ويأتى الآخرون فيقضوا نُسُكَهم ففعلوا، ثمّ دخل رسول الله، ﷺ، الكعبةَ فلم يزل فيها إلى الظّهر ثمّ أمر بلالًا فأذّن على ظهر الكعبة وأقام رسول الله، ﷺ، بمكّة ثلاثًا وتَزَوّج مَيمونَةَ بنت الحارث الهلاليّة، فلمّا كان عند ظُهر من اليوم الرابع أتاه سُهيل بن عمرو وحُويطب بن عبد العُزّى فقالا: قد انقضى أجَلُك فاخْرُجْ عنّا! وكان رسول الله، ﷺ، لم ينزل بيتًا بل ضُربَتْ له قُبّةٌ من أدَمبالأبطَح، فكان هناك حتى خرجَ منها وأمر أبا رافع فنادى بالرّحيل وقال: لا يُمسينّ بها أحدٌ من المسلمين. وأخرج عُمارة بنت حمزة بن عبد المطّلب من مكّة وأمّ عُمارة سَلمَى بنت عميس. وهى أمّ عبد الله بن شدّاد بن الهاد، فاختصم فيها علىّ وجعفر وزيد بن حارثة أيّهم تكون عنده فقضى بها رسول الله، ﷺ، لجعفر من أجل أنّ خالتها عنده أسماءُ بنت عُميس، وركب رسول الله، ﷺ، حتى نزل سرِف وتَتَامّ النّاس إليه. وأقام أبو رافع بمكّة حتى أمسَى فحمل إليه ميمونَةَ بنت الحارت فَبَنَى عليها رسول الله، ﷺ، بِسَرِف ثمّ أدلَجَ فسار حتى قدم المدينة. أخبرنا سليمان بن حرب، أخبرنا حمّاد بن زيد وأخبرنا يحيَى بن عبّاد، أخبرنا حمّاد بن سَلمة جميعًا عن أيّوب عن سعيد بن جُبير عن ابن عبّاس أن النبىّ، ﷺ، وأصحابه قَدِموا مكّة يعنى فى القضية، فقال المشركون من قريش: إنّه يقدم عليكم قوم قد وَهَنَتْهم حُمّى يَثرِبَ. قال: وقعدوا ممّا يلى الحجر فأمر النبىّ، ﷺ، أصحابه أن يَرْمُلُوا الأشواط الثلاثة ليرى المشركون قُوّتَهم، وأن يمشوا ما بين الرّكنَين. قال ابن عبّاس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يَرْمُلوا الأشواطَ كلّها إلّا إبقاءٌ عليهم، فلمّا رملوا قالت قريش: ما وهنتهم. * * *