يوسف بن هلال

يوسف بن هلال ابن أبي البركات جمال الدين الحلبي الحنفي أبو الفضائل الطبيب الصفدي. أخبرني العلامة أبو حيان من لفظه، قال: كان المذكور فيه تعبّد واعتكاف في شهر رمضان بجامع الحاكم، وكان يؤثر الفقراء ويطبّهم ويبرّهم بالشراب والطعام الذييواتيهم في مرضهم، وأنشدنا لنفسه بالكاملية يوم الأحد تاسع المحرم سنة إحدى وثمانين وست مئة: بكمال حسنك يا مخاطب ذاتي ... بلوائح أخفى من اللحظات أنعم عليّ بترك ما هو عكس ما ... قد جلّ عن حصر وعن كلمات يا قهوة مني إلي شربتها ... عندي إذا حظرت على الأموات ارتجت الأرضون ثم تشققت ... عن كل ميت فيه كل حياة هي روح سر السر فهي إذا بدت ... تستغرق الأرواح في الأوقات من دونها موتٌ وفيها عيشةٌ ... فالروح أول نقدةٍ يا أتِ ماذا أقول وما أصرّح واصفاً ... قد قلت في الحركات والسّكنات فوصفت ظاهرها بما أظهرته ... والسر في سري ولا بصفات قال شيخنا الذهبي: كان أديباً عالماً، له أرجوزة في الخلاف بين أبي حنيفة والشافعي. وتوفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة ثالث عشري المحرم سنة ست وتسعين وست مئة. قلت: الظاهر أنه هذا الذي تقدم آنفاً، وإنما وهِمَ أثير الدين في اسم أبيه.

يوسف بن هلال «١» صهر الأمير أبي عبد الله بن سعد «٢» . حاله: كان «٣» شجاعا حازما، أحظاه الأمير المذكور وصاهره، وجعل لنظره حصن مطرنيش «٤» ومواضع كثيرة. وفسدت طاعته إياه، فقبض عليه ونكبه وعذّبه،واستخلص ما كان لنظره وتركه. فأعمل الحيلة، ولحق بمورتلّة فثار بها، وعاقد صاحب برجلونة «١» على تصيير ما يملكه إليه. فأعانه بجيش «٢» من النصارى، ولم يزل يضرب ويوالي الضّرب على بلنسية ويشجي أهلها، وتملّك الصّخرة والصّخيرة وغيرهما. واتفق أنّ خيلا جهّزها ابن سعد للضرب عليه، عثرت بجملته متوجها إلى شنت بيطر «٣» ، فقبض عليه، وقيّد أسيرا، فنهض به للحين إلى مورتلّة وطلبه بإخلائها، فأبى، فأمر ابن مردنيش بإخراج عينه اليمنى، فأخرجت بعود. ثم قرّب من الحصن «٤» وطلبه بإخلائها، فدعا بزوجه وطلبها بإخلاء الحصن، وإلّا فتخرج عينه الأخرى، فحمل على التكذيب، ولم يجبه أحد، فأخرجت للحين عينه الأخرى، وسيق إلى شاطبة، فبقي «٥» إلى أن مات سنة ثلاث وأربعين وستمائة. ودخل غرناطة، وباشر منازلتها مع الأمير صهره، فاستحق الذكر لذلك.