محمد بن أبي بكر بن إبراهيم

محمد بن أبي بكر بن إبراهيم ابن عبد الرحمن الدمشقي، الشيخ الإمام قاضي القضاة شمس الدين بن النقيب الشافعي، قاضي حمص، وقاضي قضاة طرابلس، وقاضي قضاة حلب، ومدرس الشامية الكبرى بدمشق أخيراً. كان عالماً حبرا، وحاكماً برا، من قضاة العدل وأئمة الهدى، وحكام الحق الذين تساوى عندهم في القضاء الأحبة والعدا، مع لطف خلق كأنه نسيم، وتواضع يراه محادثه ألذ من كأس تنسيم، سالكاً طريق السلف والأخيار، ناهجاً سبيل السنة والآثار، لم يحك عنه ميل مذ حكمه ولا حيف، ولا جنف تزول به عن المظلوم لذة من قدوم ضيف الطيف، وكان من بقايا الأئمة، وخبايا هذه الأمه. ولم يزل على حاله بدمشق إلى أن طرق الموت لابن النقيب طريقه، وترك العيون بالدموع غريقه، والقلوب بالأحزان حريقه.وتوفي - رحمه الله تعالى - في شوال سنة خمس وأربعين وسبع مئة، ومات عن بضع وثمانين سنة. وحدث عن ابن النحاس وطائفة. وكان قد تفقه على الشيخ محيي الدين النواوي - قدس الله روحه - وقال له يوماً: أهلاً بقاضي القضاة ومدرس الشامية، فما مات رحمه الله تعالى حتى نال ذلك أجمع ببشرى الشيخ له. وسمع من ابن البخاري وغيره، وكان عنده خمائر في الفقه من الشيخ محيي الدين، ويعرف " شرح العمدة " للأحكام الذي لابن دقيق العيد معرفة جيدة ويقرئها لما كان بدمشق للطلبة. ولما عزل القاضي فخر الدين ابن البارزي من حمص رسم الأمير سيف الدين تنكز للشيخ شمس الدين بالتوجه إلى قضاء حمص، فامتنع من ذلك، فتهدده، فما أمكنه إلا الرواح إليها، وتوجه إليها في يوم الاثنين حادي عشر شهر رمضان سنة ثماني عشرة وسبع مئة، وخرج الناس لوداعه واستناب في وظائفه.

١٣٣٧ - مُحَمَّد بن أبي بكر بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن حمدَان شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة شمس الدّين بن النَّقِيب الْحَاكِم بحمص ثمَّ طرابلس ثمَّ حلب ثمَّ مدرس الشامية البرانية وَصَاحب النَّوَوِيّ وَأعظم بِتِلْكَ الصُّحْبَة رُتْبَة علية وَله الدّيانَة والعفة والورع الَّذِي طرد بِهِ الشَّيْطَان وأرغم أَنفه وَكَانَ من أساطين الْمَذْهَب وجمرة نَار ذكاء إِلَّا أَنَّهَا لَا تتلهب سمع من أَحْمد بن أبي بكر بن الْحَمَوِيّ وَأبي الْحسن بن البُخَارِيّ وَأبي حَامِد ابْن الصَّابُونِي وَأحمد بن شَيبَان وَزَيْنَب بنت مكي وَغَيرهم مولده تَقْرِيبًا فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وسِتمِائَةسمعته يَقُول قَالَ لي النَّوَوِيّ يَا قَاضِي شمس الدّين لَا بُد أَن تلِي تدريس الشامية فولي الْقَضَاء ثمَّ الشامية وَكَانَ ابْن النَّقِيب يَقُول إِنَّه مَا يَمُوت إِلَّا لَيْلَة الْجُمُعَة فَكَانَ كَذَلِك وَوَافَقَ ثَانِي عشر ذِي الْقعدَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الشامية وَدفن بقاسيون أخبرنَا مُحَمَّد بن أبي بكر الْفَقِيه سَمَاعا عَلَيْهِ أخبرنَا أَبُو الْحسن بن البُخَارِيّ أخبرنَا حَنْبَل بن عبد الله أخبرنَا هبة الله بن مُحَمَّد الشَّيْبَانِيّ أخبرنَا الْحسن بن عَليّ ابْن الْمَذْهَب أخبرنَا أَبُو بكر بن حمدَان أخبرنَا عبد الله بن أَحْمد حَدثنِي أبي حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر حَدثنَا شُعْبَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر قَالَ سَمِعت عَمْرو بن حُرَيْث قَالَ سَمِعت سعيد بن زيد ﵁ يَقُول سَمِعت النَّبِي ﷺ يَقُول (الكمأة من الْمَنّ وماؤها شِفَاء للعين) وأخبرناه عَالِيا بدرجتين فَاطِمَة بنت إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن أبي عمر بِقِرَاءَتِي عَلَيْهَا أخبرنَا مُحَمَّد بن عبد الْهَادِي بن يُوسُف الْمَقْدِسِي كِتَابَة عَن شهدة بنت أَحْمد أخبرنَا طراد بن مُحَمَّد أخبرنَا مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق أخبرنَا مُحَمَّد بن يحيى بن عمر الطَّائِي أخبرنَا جد أبي عَليّ بن حَرْب حَدثنَا سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن عبد الْملك بن عُمَيْر عَن عَمْرو بن حُرَيْث عَن سعيد بن زيد عَن النَّبِي ﷺ قَالَ(الكمأة من الْمَنّ الَّذِي أنزلهُ اله على بني إِسْرَائِيل وماؤها شِفَاء للعين) أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم عَن أبي مُوسَى مُحَمَّد بن الْمثنى عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر وَأخرجه مُسلم أَيْضا عَن ابْن أبي عمر عَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة فَوَقع لنا بَدَلا عَالِيا للْبُخَارِيّ وَمُسلم فِي الرِّوَايَة الأولى وَلمُسلم وَحده فِي الثَّانِيَة