Narrator profile

محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»
—
2 entries
الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 0
Chronology hints: 4
Attribute hints: 6
Relation hints: 0
Assessment hints: 0
Known assessors: 0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 2447, entry [1535]1,079 chars
محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي الشيخ الإمام أبو عبد الله شمس الدين لمعروف بابن اللبان الدمشقي. سمع بدمشق من أبي حفص عمر بن عبد المنعم بن القواس، وانجفل إلى مصر، وسمع بها من الدمياطي، ومن عبد الرحمن بن عبد القوي بن عبد الحكيم الخثعميرطهرمس من الجيزية، وحدث بالديار المصرية، وسمع منه الطلبة، وخرج …
▸ expand full passage (1,079 chars)▾ collapse
محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي الشيخ الإمام أبو عبد الله شمس الدين لمعروف بابن اللبان الدمشقي. سمع بدمشق من أبي حفص عمر بن عبد المنعم بن القواس، وانجفل إلى مصر، وسمع بها من الدمياطي، ومن عبد الرحمن بن عبد القوي بن عبد الحكيم الخثعميرطهرمس من الجيزية، وحدث بالديار المصرية، وسمع منه الطلبة، وخرج له شهاب الدين أحمد بن أيبك الدمياطي جزءاً من حديثه، وتفقه وبرع وأخذ في الإشغال وشرع، ولم يترك ابن اللبان لغيره في الفقه زبدة. وروى الحديث، وكان لحلاوة روايته كأنما أسند عن شهدة، ودرس بزاوية الشافعي في جامع عمرو بن العاص، وعقد مجالس الوعظ، فاشتمل عليه العام والخاص، واشتهر ولا شهرة ابن الجوزي في بغداد، وطارت سمعته كأنه ابن سمعون الأستاذ. ولم يزل على حاله إلى أن نقل ابن اللبان إلى الجبانه، وراح بفقره إلى الغني سبحانه. وتوفي - رحمه الله تعالى - في سنة تسع وأربعين وسبع مئة في طاعون مصر. ومولده في حدود سنة خمس وثمانين وست مئة. وكان قد قام عليه في وقت قاضي القضاة القزويني بالديار المصرية، وربما أنه كفره في سنة ست ثلاثين وسبع مئة وقام في أمره القاضي شهاب الدين بن فضل الله وناصر الدين خزندار الأمير سيف الدين تنكز وغيرهما من أصحابه فسكت عنه وعمل في ذلك كمال الدين الأدفوي مقامةً.
Open evidence page → view in source book

عادل نويهض - معجم المفسرين «من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر»

full-text

— · 1 entry

exact linked passagemedium confidencepage 844, entry [1152]602 chars
محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله ابن اللبان: مفسر، محدث، من علماء العربية. ولد بدمشق، وسمع بها من اليونيني والدمياطي وغيرهما، وانتقل إلى مصر، فسمع بالإسكندرية والقاهرة، وحج، وعاد فاستقر بالقاهرة ودرس بقبة الإمام الشافعي، وبالخشابية. في أكثر مصادر ترجمته: مولده سنة…
▸ expand full passage (602 chars)▾ collapse
محمد بن أحمد بن عبد المؤمن الإسعردي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله ابن اللبان: مفسر، محدث، من علماء العربية. ولد بدمشق، وسمع بها من اليونيني والدمياطي وغيرهما، وانتقل إلى مصر، فسمع بالإسكندرية والقاهرة، وحج، وعاد فاستقر بالقاهرة ودرس بقبة الإمام الشافعي، وبالخشابية. في أكثر مصادر ترجمته: مولده سنة ٦٨٥، إلا أن المحدث شهاب الدين بن أيبك خرج له جزءا وحدث به، وسأله عن مولده فقال: في العشر الأخير من شوال سنة تسع وسبعين وستمائة بدمشق". من كتبه "رد معاني الآيات المتشابهات إلى معاني الآيات المحكمات" فى التفسير، طبع. و "تفسير القرآن" يوجد الجزء الأول منه (١).ابن المنفلوطي [٧١٣ - ٧٧٤ هـ / ١٣١٣ - ١٣٧٢ م]
Open evidence page → view in source book