محمد بن أحمد بن هبة الله

محمد بن أحمد بن هبة الله بن الحسن قاضي القضاة شمس الدين أبو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين أبي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين أبي البركات الدمشقي الشافعي ناب عن والده، ثم ولي القضاء بدمشق عند كسرة التتار عند عين جالوت فبقي سنة ثم عزل بابن خلكان، ونقل إلى مصر وصودر، ثم أعيد إلى قضاء دمشق، فمكث أيامًا عقب زوال دولة سنقر الأشقر ولم تتم ولايته، وقد ولي قضاء حلب قبل ذلك، ودرس بأماكن كثيرة وكان موصوفًا بكثرة النقل وجودته وصحته عالي الهمة مشكور الأحكام،كثير الهيبة، وحدث عن ابن القاسم بن صصرى، وابن ماسوية وغيرهما، توفي في ثامن المحرم سنة ثمانين وست مائة عن سبعين سنة، ودفن بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى.

محمد بن أحمد بن هبة الله ابن قدس تاج الدين الأرمنتي. كان مقرئاً فاضلاً، وكان يؤم بالمدرسة الظاهرية بالقاهرة. توفي - رحمه الله تعالى - بالقاهرة في حدود السبع مئة. ومن شعره: قد قلت إذ لج في معاتبتي ... وظن أن الملال من قبلي خدك ذا الأشعري حنفي ... وكان من أحمد المذاهب لي حسنك ما زال شافعي أبداً ... يا مالكلي كيف صرت معتزلي قلت: سبقه إلى هذا الأول، فقال: وعطلت من وجهه ... تلك الخدود الصقلة يا أشعري خده ... إني من المعتزلة والآخر أيضاً فقال: وابن عجوز قال لي مرةً ... يا هاجري ظلماً ولم أهجر معتزلي صرت، فقلت اتئد ... واعتب على مبعرك الأشعري ولكن قول الشيخ تاج الدين الأرمنتي أجمع، وألطف، وأحسن من هذا كله قول القائل - وقد نسب إلى الشيخ صدر الدين بن الوكيل: قويت شيعي ومن حظي أنا سني ... لولا الذهب شافعي كان انتفى مني ظهر وسريجي وكنت أحسن به ظني ... صار مالكي أشعري قلت اعتزل عنيومن شعر تاج الدين الأرمنتي: احفظ لسانك لا أقول فإن أقل ... فنصيحة تخفى على الجلاس وأعيد نفسي من هجائك فالذي ... يهجى يكون معظماً في الناس

محمد بن أحمد بن هبة الله بن تغلب. الفزاري. أبو عبد الله. الضرير النحوي. كان يعرف بالبهجة، من أعمال نهر الملك. قدم بغداد في صباه وقرأ القرآن والنحو وسمع الكثير. وقرأ الأدب على أبي عبد الله أحمد بن الخشاب وصحبه مدة. وسمع من ابن الشهرزوري وأبي الحصين وأبي الفضل بن ناصر وجماعة. وكان عالماً بالنحو والقراآت. انقطع في بيته وقصده الناس للقراءة. وكان كيساً نظيف الهيئة وقوراً. توفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وستمائة. محمد بن أحمد أمير المؤمنين أبو نصر الظاهر بالله بن الإمام الناصر بن المستضيء. بايع له أبوه ثم خلعه، فلما توفي أخوه بايع له ثانياً. واستخلف عند موت والده. وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين وستمائة. فكانت خلافته تسعة أشهر ونصفاً. وروى عن والده بالإجازة. وقال ابن الأثير: لما ولى الظاهر بالله أظهر من العدل والإحسان ما أعاد به سيرة العمرين فإنه لو قيل: ما ولى الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله، لكان القائل صادقاً. فإنه أعاد من الأموال المغصوبة والاملاك المأخوذة، في أيام أبيه وقبلها، شيئاً كثيراً، وأطلق المكوس في البلاد جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق وإسقاط جميع ما جدده أبوه، وأخرج المحبوسين، وأرسل إلى القاضيعشرة آلاف دينار، ليوفيها عمن أعسر. وقيل له: هذا الذي تخرجه من الأموال ما تسمح نفس ببعضه. فقال: أنا فتحت الدكان بعد العصر، فاتركوني أفعل الخير. وفرق في العلماء والصلحاء، مائة ألف دينار. انتهى. وعمر رباط الأخلاطية. ورباط الحريم. ومشهد عبد الله. وتربة عون ومعين. وتربة والدته. والمدرسة إلى جانبها. والرباط الذي يقابلها، كان دار والدته. ومسجد سوق السلطان. ورباط المرزبانية. ودور المضيف في جميع المحال. ودار ضيافة الحاج. وغرم على هذه الأماكن أموالاً جليلةً. ونقل إليها الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة، والمصاحف الشريفة. وزر له عبد الله بن يونس وابن حديدة وابن القصاب، ثم يحيى بن زيادة، ثم القمي. وفتح خوزستان وتستر وتشتمل على أربعين قلعة وهمذان وإصبهان وحمل إليه خراجها وتكريت ودقوقا والحديثة. وكان جميل الصورة، ابيض مشرباً حمرة حلو الشمائل، شديد القوى. وحديثه مع الجاموس بحضرة والده مشهور. ولد في المحرم سبعين وخمسمائة، وخطب له والده بولاية العهد على المنابر سنة خمس وثمانين، وعزله سنة إحدى وستمائة. وألزمه أن أشهد على نفسه بخلعه. ثم أعيدت له ولاية العهد سنة ثمان عشرة وستمائة. ولما توفي والده الناصر سنة اثنتين وعشرين وستمائة، بويع بالخلافة، ولد من العمر اثنان وخمسون سنة إلا شهوراً. وصلى عليه بالتاج، وعمل العزاء ثلاثة أيام. ولما خلعه أبوه الناصر، اسقط ذكره من الخطبة على المنبر في سائر الآفاق، فسقطت، إلا خوارزم شاه. قال قد صح عندي توليته ولم يثبت عندي موجب عزله. وجعل ذلك حجة لطروق العراق بالعساكر ليرد خطبته. وحبس الناصر ولده الظاهر في دار مبيضة الأرجاء، ليس فيها لون غير البياض. وكان حراسه يفتشون اللحم، خوفاً من أين يكون فيه شيء أخضر ينعش به نور بصره، فضعف بصره وكاد يذهب جملة، إلى أن تخيل ابن الناقد الذي صار وزيراً بعد ذلك فدخل عليه، ومعه سراويل اخضر وارى أنه يحتاج إلى المستراح، فدخل وترك السروال في المستراح. وفطن الظاهر لذلك. فدخل على أثره فوجده فلبسه. ولم يزل يتعلل به إلى أن تراجع ضوء بصره. رحمه الله تعالى.

محمد بن أحمد بن هبة الله بن تغلب. الفزاري. أبو عبد الله. الضرير النحوي. كان يعرف بالبهجة، من أعمال نهر الملك. قدم بغداد في صباه وقرأ القرآن والنحو وسمع الكثير. وقرأ الأدب على أبي عبد الله أحمد بن الخشاب وصحبه مدة. وسمع من ابن الشهرزوري وأبي الحصين وأبي الفضل بن ناصر وجماعة. وكان عالماً بالنحو والقراآت. انقطع في بيته وقصده الناس للقراءة. وكان كيساً نظيف الهيئة وقوراً. توفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وستمائة. محمد بن أحمد أمير المؤمنين أبو نصر الظاهر بالله بن الإمام الناصر بن المستضيء. بايع له أبوه ثم خلعه، فلما توفي أخوه بايع له ثانياً. واستخلف عند موت والده. وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين وستمائة. فكانت خلافته تسعة أشهر ونصفاً. وروى عن والده بالإجازة. وقال ابن الأثير: لما ولى الظاهر بالله أظهر من العدل والإحسان ما أعاد به سيرة العمرين فإنه لو قيل: ما ولى الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله، لكان القائل صادقاً. فإنه أعاد من الأموال المغصوبة والاملاك المأخوذة، في أيام أبيه وقبلها، شيئاً كثيراً، وأطلق المكوس في البلاد جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق وإسقاط جميع ما جدده أبوه، وأخرج المحبوسين، وأرسل إلى القاضيعشرة آلاف دينار، ليوفيها عمن أعسر. وقيل له: هذا الذي تخرجه من الأموال ما تسمح نفس ببعضه. فقال: أنا فتحت الدكان بعد العصر، فاتركوني أفعل الخير. وفرق في العلماء والصلحاء، مائة ألف دينار. انتهى. وعمر رباط الأخلاطية. ورباط الحريم. ومشهد عبد الله. وتربة عون ومعين. وتربة والدته. والمدرسة إلى جانبها. والرباط الذي يقابلها، كان دار والدته. ومسجد سوق السلطان. ورباط المرزبانية. ودور المضيف في جميع المحال. ودار ضيافة الحاج. وغرم على هذه الأماكن أموالاً جليلةً. ونقل إليها الكتب النفيسة بالخطوط المنسوبة، والمصاحف الشريفة. وزر له عبد الله بن يونس وابن حديدة وابن القصاب، ثم يحيى بن زيادة، ثم القمي. وفتح خوزستان وتستر وتشتمل على أربعين قلعة وهمذان وإصبهان وحمل إليه خراجها وتكريت ودقوقا والحديثة. وكان جميل الصورة، ابيض مشرباً حمرة حلو الشمائل، شديد القوى. وحديثه مع الجاموس بحضرة والده مشهور. ولد في المحرم سبعين وخمسمائة، وخطب له والده بولاية العهد على المنابر سنة خمس وثمانين، وعزله سنة إحدى وستمائة. وألزمه أن أشهد على نفسه بخلعه. ثم أعيدت له ولاية العهد سنة ثمان عشرة وستمائة. ولما توفي والده الناصر سنة اثنتين وعشرين وستمائة، بويع بالخلافة، ولد من العمر اثنان وخمسون سنة إلا شهوراً. وصلى عليه بالتاج، وعمل العزاء ثلاثة أيام. ولما خلعه أبوه الناصر، اسقط ذكره من الخطبة على المنبر في سائر الآفاق، فسقطت، إلا خوارزم شاه. قال قد صح عندي توليته ولم يثبت عندي موجب عزله. وجعل ذلك حجة لطروق العراق بالعساكر ليرد خطبته. وحبس الناصر ولده الظاهر في دار مبيضة الأرجاء، ليس فيها لون غير البياض. وكان حراسه يفتشون اللحم، خوفاً من أين يكون فيه شيء أخضر ينعش به نور بصره، فضعف بصره وكاد يذهب جملة، إلى أن تخيل ابن الناقد الذي صار وزيراً بعد ذلك فدخل عليه، ومعه سراويل اخضر وارى أنه يحتاج إلى المستراح، فدخل وترك السروال في المستراح. وفطن الظاهر لذلك. فدخل على أثره فوجده فلبسه. ولم يزل يتعلل به إلى أن تراجع ضوء بصره. رحمه الله تعالى.