Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمر بن عبد النصير بن محمد

عمر بن عبد النصير بن محمد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
3
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
1
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن القاضى، المكناسى - درة الحجال فى أسماء الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 834, entry [1209]817 chars
    ١١٨١ - عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشى السهمى، الفرضى الأديب. ذكره ابن حيّان، وقال: أنشدنا لنفسه الوفية (٥): اسمع حديث غرامى فهو مطبوع ... ومفرد في صبابتى ومجموع مسلسل الشوق من بعد الأحبة عن ... عينى فعنها لذيذ النوم مرفوع ومرسل الدمع يروى عن جوى وأسى ... ومسند الصبر عند الصّبّ …
    ▸ expand full passage (817 chars)
    ١١٨١ - عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشى السهمى، الفرضى الأديب. ذكره ابن حيّان، وقال: أنشدنا لنفسه الوفية (٥): اسمع حديث غرامى فهو مطبوع ... ومفرد في صبابتى ومجموع مسلسل الشوق من بعد الأحبة عن ... عينى فعنها لذيذ النوم مرفوع ومرسل الدمع يروى عن جوى وأسى ... ومسند الصبر عند الصّبّ مقطوع/ وسقم جسمى صحيح المتن متّفق ... عليه متّصل الإسناد مسموع ومعضل الوجد من قلبى يخرّجه ... أنين إيراد أن القلب موجوع؟ ! واترك حديث سلوّ المستهام ولو ... روته عنه ثقات فهو موضوع (٦)واعمل بفتيا أصيل الحب قاطبة ... ذلّ المحبّ لمن يهواه مشروع (١) ... سمع أبا عمرو بن الصلاح، وأخذ عنه عمر بن يحيى بن عمر الكرجى. يكنى أبا حفص، وهو من أهل العلم، ويعرف بفخر الدين. روى الكثير وسمع عن ابن اللّتّى مسند الدارمى، وسمع على الإمام ابن الصلاح: علوم الحديث-له- (٢) وضع خطه بالإجازة سنة ٦٨٤ (٢) وروى عنه أحمد بن الزبير الأصغر (٣).

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1177, entry [3079]560 chars
    ٤١٠ - عمر بن عبد النصير بن محمد بن هاشم بن عز العرب القرشي السهمى القوصي ثم الاسكندرانى المعروف بالزاهد ويقال لوالده نصير ولد سنة ٦١٥ واسمع على ابن المقير وابن الجميزى (¬٢) وغيرهما وروى عنه ابو حيان وابن سيد الناس وعمر بن حسن (¬٣) بن حبيب وآخرون واجاز لبعض شيوخنا وله شعر * فمنه قف بالحمى ودع الرسائل … وعن الاحبة قف وسائل واجعل خضوعك والتذلل … فى طلابهم وسائل والدمع من فرط البكاء … عليهم جار وسائل واسال مراحمهم فهن … لكل محروم وسائل قال البرزالى كان كثير الاشعار (¬٤) وله شعر جيد وخمس قصائد الفادادى وكان شيخا صالحا مات بالاسكندرية فى منتصف المحرم سنة ٧١١ *

الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2066, entry [1298]1,158 chars
    عمر بن عبد النصير بن محمد ابن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي القوصي الإسكندري الأصل، المعروف بالزاهد الحريري.كان من أصحاب الشيخ مجد الدين القشيري وطلبته. باشر مشارفة المدرسة النجيبية، وكان مؤذناً بالمدرسة السابقية. وسمع من ابن المقير، والشيخ بهاء الدين بن الجميزي، وغيرهما. وحدث بقوص ومصر والقاهرة وا…
    ▸ expand full passage (1,158 chars)
    عمر بن عبد النصير بن محمد ابن هاشم بن عز العرب القرشي السهمي القوصي الإسكندري الأصل، المعروف بالزاهد الحريري.كان من أصحاب الشيخ مجد الدين القشيري وطلبته. باشر مشارفة المدرسة النجيبية، وكان مؤذناً بالمدرسة السابقية. وسمع من ابن المقير، والشيخ بهاء الدين بن الجميزي، وغيرهما. وحدث بقوص ومصر والقاهرة والإسكندرية، وسم منه زين الدين عمر بن الحسن بن حبيب، والفقيه تاج الدين عبد الغفار بن عبد الكافي السعدي. وشيخنا الحافظ فتح الدين، وشهاب الدين أحمد الهكاري، وشيخنا البرزالي، ومحب الدين بن دقيق العيد، وغيرهم. وكتب عنه شيخنا العلامة أبو حيان وغيره. وكان شاعراً ظريفاً. وتوفي رحمه الله تعالى بالإسكندرية في منتصف المحرم سنة إحدى عشرة وسبع مئة. ومولده بقوص سنة خمس عشرة وست مئة. وخمس القصائد الغازازية. أنشدني إجازة الحافظ فتح الدين بن سيد الناس، قال: أنشدني المذكور لنفسه: عد للحمى ودع الرسائل ... وعن الأحبة قف وسائل واجعل خضوعك والتذل؟ ... لل في طلابهم وسائل ؟والدمع من فرط البكا ... ء عليهم جار وسائل واسأل مراحمهم فهن ... ن لكل محروم وسائل ومن شعره: ما لأجفاني جفت طيب كراها ... واستقلت بسهاد قد براها وأتاح البين لي من بينها ... عبرات عبرت عما وراها ومنه: لست ممن يزور من يزدريه ... فيلاقي مذلة واحتقارا وهو عندي أراه بين البرايا ... كهباء في عاصف الريح طارا ؟