عبد الكريم بن علي الشهرزوري

٢٤٨٧ - عبد الكريم بن على الشهرزورى (¬١) ثم القوصى زين الدين ولى ديوان الزكاة بقوص وكان كثير الهجاء فمن ذلك ما قاله فى شرف الدين ابن هبة * وكرشة مملوءة … من الخرا مطنبه شبهتها ورميه (¬٢) … بدمها مختضبه فلعله (¬٣) القاضى الشها … ب ابن النجيب ابن هبه وكان ينظم الازجال والبلاليق فى الهزليات كثيرا مات فى حدود سنة ٧١٠ قال الجمال (¬٤) جعفر كان يتطور فتارة يباشر المكوس وتارة ينقطع فى بعض الاربطة فى زى الفقراء وانشد له من شعره هذا البليق * اوله قد حلا العنقود وطاب … قم بناحتى نطيبآه على كاس كبير … وعلى ساق صغير واقول له حين يدير خش على هذا الشباب … هات على رغم المشيب لو ترانى يا فقيه … ومعى من نشتهيه حين نسكر ونتيه كنت تشرب بالكتاب … لو تكون ابن الخطيب (¬١)

عبد الكريم بن علي الشهرزوري زين الدين. كان مقيماً بقوص، وحظه من الدنيا منقوص، وكان يتطور أطواراً، ويتدور مع الدقر أدواراً، تارة يلبس زي الفقراء، وتارة يكون في شعار الرؤساء. بينا هو في الربط والزوايا إذا هو يخدم في الجهات التي فيها المكوس والطوايا. ولم يزل على حاله إلى أن دعاه الله وأخذه، واجتذبه من الحياة وفلذه. وتوفي رحمه الله تعالى بعد سنة خمس وسبع مئة بقوص. عمل بعض الرؤساء من جيرانه عرساً، وفرق أطعمة كثيرة، وغفل عنه فلم يرسل إليه شيئاً، فكتب إليه: يا جيرة جرتم على جاركم ... وعادة الجيران ألا تجور ما كان في أمراقكم كلها ... رطل خرا يشربها الشهرزور وقال يهجو شهاب الدين بن القاضي النجيب القوصي: وكرشة مملوءة ... من الخرا مطنبهشبهتها مرمية ... بدمها مختضبه قليطة القاضي الشها ... ب بن النجيب بن هبه وكان ينظم الأزجال والبلاليق، وطلب من بعض التجار جوزة هندية، فلم يبعث بها قال: طلبت منك جوزة ... منعت مني قربها وكم طلبت زوجة ... منك فلم تبخل بها قلت: الباء الأولى في قوله قربها مفتوحة، والثانية مكسورة، وهي عيب في القافية، وكان ضامن الزكاة بقوص.