Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد القوي بن عبد الكريم

عبد القوي بن عبد الكريم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 942, entry [2508]407 chars
    ٢٤٧٧ - عبد القوى بن عبد الكريم القرافى (¬١) الحنبلى الطوفى الرافضى يلقب نجم الدين هكذا ترجمه الصفدى واظنه سقط عليه اسمه فانه سليمان ابن عبد القوى المقدم ذكره وقال في ترجمته له مصنف فى اصول الفقه ونظم كثير وعزر على الرفض بالقاهرة لكونه قال من ابيات * كم بين من شك فى خلافته … وبين من قيل انه اللّه وهو القائل عن نفسه * حنبلى رافضى ظاهرى … اشعرى هذه احدى الكبر مات ببلد الخليل سنة ٧١٦ ويقال انه تاب فى الآخر *
    Open evidence page→ view in source book

الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1556, entry [1025]327 chars
    عبد القوي بن عبد الكريم القرافي الحنبلي الطوفي، نجم الدين الرافضي. له مصنف في أصول الفقه ونظم كثير، وعزر بالقاهرة على الرفض لأنه قال: كم بين من شك في خلافته ... وبين من قيل إنه الله وهو الذي يقول في نفسه: حنبلي رافضي ظاهري ... أشعري هذه إحدى الكبر توفي ببلد الخليل ﵇ سنة ست عشرة وسبع مئة. ويقال إنه تاب أخيراً من الهجاء والرفض.
    Open evidence page→ view in source book