عبد الحافظ بن عبد المنعم

٤٥٥٧ - عبد الحافظ بن عبد المُنْعِم بن غازي المقدسي، سمع الكثير وكتب، وروى عن الحافظ الضياء. لا يُعتمد على ما أثبت للناس في سنة ٦٩٠ وبعدها، فإنه اطُّلع منه على تخبيط، وربما يكون للإِنسان فَوْتٌ، فيُثبت له مكمَّلًا، للدراهم، سامحه الله، انتهى. وهذا الرجل كان من أهل الصالحية، نسخ الكثير، وكتب الشروطَ في أيام ابن أبي عمر، ومَنْ بعدَه، وخطُّه حسن معروف، مات في جمادى الآخرة سنة ٧٠٣. وعجبتُ للمصنّف في اقتصاره من المتأخرين بعد السبع مئة على هذا، مع أن فيهم جماعة من جنسه، فما أدري!؟.وقد ردّ المِزِّي كلامَه وقال: لم يثبُت عنه ما ذكر، وأشدُّ ما فيه أنه كان يُثبت أسماءَ بعض مَن حضر، ويَدَعُ بعضَهم لكثرتهم عليه.

٦١٣٢ - عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي المقدسي • عبد الحافظ بن عبد المنعم. لا يعتمد على إثباته، لما سمعته الناس، في سنة تسعين وستمائة فما بعدها. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٥)]. • عبد الحافظ بن عبد المنعم الشروطي. روى عن الضياء. لا يعتمد على ما أثبت للناس من سنة تسعين وستماية وبعدها فإنه خبط. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٦)]. • عبد الحافظ بن عبد المنعم بن غازي المقدسي. سمع الكثير وكتب وروى عن الحافظ الضياء. لا يعتمد على ما أثبت للناس في سنة ٦٩٠ وبعدها فإنه اطلع منه على تخبيط وربما يكون للإنسان فوت فيثبت له مكملا للدراهم سامحه الله، انتهى. وهذا الرجل كان من أهل الصالحية نسخ الكثير وكتب الشروط في أيام ابن أبي عمر ومن بعده وخطه حسن معروف. مات في جمادى الآخرة سنة ٧٠٣. وعجبت للمصنف في اقتصاره من المتأخرين بعد السبعمِئَة على هذا مع أن فيهم جماعة من جنسه فما أدري؟!. وقد رد المزي كلامه وقال: لم يثبت عنه ما ذكر وأشد ما فيه أنه كان يثبت أسماء بعض من حضر ويدع بعضهم لكثرتهم عليه. [لسان الميزان (٥/ ٦٢)].