عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر

٢٢٢٠ - عبد اللّه بن محمد بن عبد القادر بن ناصر بن الحسين (¬٥) بن على الانصارى الخليلى زين الدين ابن قاضى الخليل ولد سنة ٦٥٤ واشتغل ومهر وسمع من الفخر وابن ابى عمر واحمد بن شيبان وغيرهم وحدثوناب فى الحكم وقضى ببعلبك ثم بحمص ثم بحلب وطالت مدته بها وزادت على العشرين وكان حسن الشكل والمذاكرة حلو المحاضرة وقورا مهيبا حسن البزة ومات فى رجب سنة ٧٢٤ وله نظم وسط فمنه قصيدة قالها لما قدم المدينة النبوية * اولها قد بدت طيبة ولاحت رباها … فابتدر قربة بلثم ثراها حبذا ليلة اتيناه فيها … وصباحا وساعة سرناها قال البرزالى نشأ فى الاشتغال بالعلم وكان مليح الهيئة تام المروءة وافر العقل حسن البزة ولى قضاء حمص مدة (¬١) ودرس بها وشكرت سيرته ثم ولى قضاء بعلبك ثم ولى قضاء حلب وكان يتكلم معربا ويشارك فى العلوم وله نظم ونثر وكانت ولايته قضاء حلب فى اول القرن فاقام بها اكثر من عشرين سنة واثنى عليه الذهبى وابن الزملكانى ومن نظمه فى واقعة حال * ولما اتى سيل عظيم عرمرم … بوادى القرى يعلو على السهل والوعر ركبنا ظهور اليعملات تحصنا … فكانت لنا فى البر سفنا الى البحر

عبد الله بن محمد بن عبد القادر بن ناصر قاضي القضاة زين الدين المعروف بابن قاضي الخليل الشافعي. كان قاضي قضاة الشافعية بحلب، وكان حسن الشكاله، قادراً على نصب الحباله، وقوراً، له مهابة فاخر البزة، قد أوقد التعاظم فيها شهابه، عنده مشاركه، وله منابذة ومتاركه، عقله المعيشي جيد، وذكره بالقبول متأيد، محاضرته حلوه، ومذاكرته من الإملال خلوه، وله نظم قد صفا، ورف عليه ظل القبول وضفى. ولم يزل على حاله بحلب إلى أن كمل شوطه وانقلب. وتوفي رحمه الله تعالى سنة أربع وعشرين وسبع مئة. ومولده سنة خمسين وست مئة. ولي بدمشق قضاء بعلبك في أول المحرم سنة سبع وتسعين وست مئة، وقضاء حمص، ثم إنه نقل إلى قضاء حلب، فأقام به نيفاً وعشرين سنة، وناب في الحكم بدمشق، وحج مرات، وتزوج بابنة الأمير علم الدين الزراق، وجرت له أمور مضحكة بسببها، لأن سمعه لحقه صمم، وكان الشيخ كمال الدين بن الزملكاني كثير الحط عليه، حكى لي عنه حكايات عجيبة، نسأل الله العفو والسلامة منها. وتوجه الشيخ كمال الدين بعده لقضاء حلب.ومن شعره: أحبّك حبّاً يمنع العين نومها ... ويمنعني عند الظّما بارد العذب وما أنا راضٍ عن غرامي وإنني ... لأعتب في هذا الغرام على قلبي قلت: هو مأخوذ من قول الأول.. ومن شعره في سنة حجه: ولما أتى سيلٌ عظيم عرمرمٌ ... بوادي القرى يعلو على السهل والوعر علونا ظهور اليعملات تحصّنا ... وكانت لنا في البرّ سفناً وفي البحر ومن شعره قصيدة يمدح بها سيدنا رسول الله ﷺ: قد بدت طيبةٌ ولاحت رباها ... فابتدر قربه بلثم ثراها واحمد الله ذا المواهب والفض ... ل على النعمة التي أولاها وافرش الخدّ والدموع على الأر ... ض وهذا شأن الذي يغشاها ثم لاحت لنا القباب العوالي ... فاستنارت رحالنا من سناها وأتينا مدينة العلم والو ... حي ومن تنف خبثها وأذاها فرأينا جلالةً وبهاءً ... ما رأيناه في مكانٍ سواها وأتينا سعياً إلى الحرم الأ ... شرف والحجرة التي نهواها حبذّا ساعةٌ أتيناه فيها ... وصباحٌ وليلةٌ سرناها ثم قلنا عليك يا أشرف الخلق ... صلاة ورحمة لا تضاهى وعلى صاحبيك صهريك جاري ... ك سلامٌ يعطر الأفواها يا رسول الإله يا أشرف الخل ... ق ويا أعظم النبيين جاها يا مغيث الأنام في موقف الحش ... ر إذا أوثق النفوس رداهاحيث كلٌ يقول: نفسي نفسي ... ليس يرجو نجاة شيءٌ سواها فتنادي أنا لها زادك الّله ... ارتقاءً ورفعةً ترضاها فهناك الرسول يسجد لله ... لدى العرش مخبتاً أوّاها ملهماً أشرف المحامد لله ... وما كان قبل ذاك دراها فينادى ارفع واشفع تشفّع ... ثم سل كلّ حاجة تعطاها ثم يؤتى بأمّة نظر الله ... إليها بأحمدٍ فهداها ثم يمضي بهم سريعاً إلى الجنة ... يا فوزها ويا بشراها قلت: نظم، مقبول، إلا أن فيه لحناً خفياً، ولحناً ظاهراً، فالظاهر في قوله: ومن تنف، فجزم بمن، توهمها شرطية، وليس كذلك، والخفي قوله: وسل كل حاجة تعطاها، جواب الأمر في: سل تعطها، ولكنه يجوز، وهو أهون من الأول.