زكرياء بن أحمد

١٧٣٤ - زكرياء بن احمد بن محمد بن يحيى بن عبد الواحد بن الشيخ ابى حفص عمر الهنتاتى الحفصى الحيانى (¬٤) القائم بامر اللّه ابو يحيى صاحب المغرب ولد سنة نيف واربعين وستمائة وتفقه واتقن النحو واستوزره ابن عمه المستنصر (¬٥) مدة ثم ملك سنة ٦٨٠ ثم خلع فتوجه الى الحج سنة ٧٠٩ ثم رجع الى القاهرة اول سنة ٧١٠ فجهز معه الناصر عسكرا فملك طرابلس وخطب للناصر بها ثم صبحوا تونس في ثامن جمادى الاولى سنة ٧١١ فنازلها (¬٦) وصاحبها ابو البقاء مريض فدخل زكريا البلد واشهدابو البقاء على نفسه بالخلع وذلك فى رجب فلما استوثق له الامر وقطع ذكر المهدى من الخطبة وراسل ابن عمه ابى بكر صاحب بجاية فهادنه ثم سار ابو بكر الى افريقية جوال (¬١) فى بلاد هوارة فخشى منه اللحيانى فجمع ما قدر عليه من المال وخرج من تونس اول سنة ٧١٧ قاصدا فاس (¬٢) فاقام بها ثم توجه من فاس الى طرابلس ثم حمل اهله وامواله فى البحر وتوجه الى الاسكندرية ثم استاذن الناصر ودخل القاهرة سنة ٧٢١ واراد الحج فمرض فاقام بها ورفض الملك الى ان مات سنة ٧٢٧ فى المحرم وكان فاضلا نبيها متقنا للعربية حسن النظم كثير الفضل وكان يعاب بالشح وانكر (¬٣) عليه اهل بيته اسقاط ذكر المهدى من الخطبة وكان جده ابو حفص من كبار اصحاب ابن تومرت وولى السلطنة بعده ابو ضربة فنازله ابو بكر قال الفقيه احمد بن شبيب (¬٤) عمل شرف الدين ابن المنجى وهو بالاسكندرية وليمة فحضرها اللحيانى فقال عندى المرى وهو طيب فقال ابن المنجى ما اعرفه فقال تعالوا غدا قال فتوجهنا اليه فقدم لنا سكرجة فيها مرى فلعق ابن المنجى منها لعقة وقطم وقال طيب وقمنا وكان اللحيانى محبا للحديث والآثار *

زكرياء بن أحمد ابن محمد بن يحيى بن عبد الواحد ابن الشيخ عمر الملك أبو يحيى صاحبتونس وطرابلس والمهدية وقابس وتوزر وسوسة، البربري المغربي الهنتاني المالكي اللحياني. كان فقيها، فاضلا نبيها. قد أتقن العربية، واطلع على غوامض المعاني الأدبية، ونظم الشعر، وأتى فيه بالسحر. وكانت له فضائل، وعنده من العلم خمائر كأنها خمائل. إلا أنه كان مبخلا، فلذلك لم يستمر مبجلا. ملك هذه النواحي، وحكم على مدنها والضواحي، وابتسمت بملكه الثغور البسامة من الأقاحي. ثم إنه رفض ملكه، وقطع من ذلك سلكه. وجاء إلى الإسكندرية وأقام بها واتخذها وطنا، ولم يضق بذلك عطنا. ولم يزل على حاله إلى أن أغمض طرفه، ومال عليه من الموت جرفه. وتوفي - رحمه الله تعالى - في المحرم سنة سبع وعشرين وسبع مئة. ومولده بتونس سنة نيف وأربعين وست مئة. كان اللحياني قد وزر لابن عمه المستنصر مدة، ثم إنه ملك سنة ثمانين وست مئة، ثم خلع، ثم إنه حج سنة تسع وسبع مئة، واجتمع بالشيخ تقي الدين بن تيمية. ورد إلى تونس وقد مات صاحبها، فملكوه سنة ثماني عشرة وسبع مئة، فوثب على تونس قرابته أبو بكر، فسار اللحياني إلى ثغر إسكندرية إحدى وعشرين وسبع مئة، وقد رفض الملك، وأقام بها إلى أن مات. وكان جدهم من أكبر أصحاب ابن تومرت، وكان اللحياني قد أسقط من الخطبة ذكر المهدي المعصوم، وكان جد أبيه قد ملك الغرب بضعاً وعشرين سنة، ثم ابنهالمستنص الملقب بأمير المؤمنين، وذلك في الدولة الظاهرية، ودامت دولته إلى سنة ست وسبعين وست مئة. وكان شهماً ذا جبروت، وتسلطن بعده ابنه الواثق بالله يحيى، ثم خلع بعد سنتين وأشهر، وتملك المجاهد إبراهيم، فبقي أربعة أعوام، ثم توثب عليه الدعي أحمد بن مرزوق البجائي الذي زعم أنه ولد الواثق، وتم ذلك له، لأن المجاهد قتل الفضل بن الواثق سرا، فقال: هذا: أنا هو الفضل، وملك عامين. وقام عليه أبو حفص أخو المجاهد، فهرب الدعي، ثم أسر وهلك تحت السياط بعد اعترافه أنه دعي. فتملك أبو حفص ثلاثة عشر عاما، وأحسن السيرة، ثم مات سنة أربع وتسعين وست مئة، وقام أبو عصيدة محمد بن الواثق، فملك خمسة عشر سنة. وكان صالحا مشكورا، وكان اللحياني قد لقب القائم بأمر الله. ومن شعره ...