Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عبد الوهاب

أحمد بن عبد الوهاب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

الصفدي - أعيان العصر وأعوان النصر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 244, entry [144]2,825 chars
    أحمد بن عبد الوهاب ابن خلف بن محمود بن بدر القاضي علاء الدين المعروف بابن بنت الأعز الشافعي. حج ودخل اليمن، وعاد وقدم دمشق، وولي تدريس الظاهرية والقَيمَريَّة، وكان يركب البغلة ويتحنَّك على عادة المصريين، وهو أخو الأخوين قاضي القضاة محمد صدر الدين وقاضي القضاة عبد الرحمن تقي الدين. وعاد من دمشق إلى م…
    ▸ expand full passage (2,825 chars)
    أحمد بن عبد الوهاب ابن خلف بن محمود بن بدر القاضي علاء الدين المعروف بابن بنت الأعز الشافعي. حج ودخل اليمن، وعاد وقدم دمشق، وولي تدريس الظاهرية والقَيمَريَّة، وكان يركب البغلة ويتحنَّك على عادة المصريين، وهو أخو الأخوين قاضي القضاة محمد صدر الدين وقاضي القضاة عبد الرحمن تقي الدين. وعاد من دمشق إلى مصر ودَرَّس بالكُهاريّه والقطبية، وتولى الحسبة باخرَة. وكان مليح الشارة، فصيح العبارة، مليح النضارة، فيه كرم وإحسان وجود، ومحاسنٌ يتضوع من نشرها الوجود، مع لطف مزاج، واعتدالٍ لا يُؤديّه إلى انزعاج، كثيرَ التبسم، شديد الاسترواح إلى المكارم والتَنَسُّم، وكان فيه شهامة، وعنده بالأمور العظام كفالة وزعامة. ولم يزل بمصر على حاله إلى أن أجاب الداعي، وقام به الناعي.وتوفي رحمه الله تعالى في شهر ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وست مئة. أخبرني من لفظه شيخُنا العلامة أثيرُ الدين، قال: حَضَرنَا مع المذكور في الروضة فكتب إليّ، وَوَجَّهَهُ مع بعض غلمانه: حَيَّيتُ أثيرَ الدين شيخ الأدبا ... أفضي حقاً له كما قد وَجَبَا حَيَّيتُ فتىً بطاقِ آسٍ نَضِر ... كالقدِّ بدا مُلِئتُ منه طَرَبَا قال: فأنشدته: أهدى لنا غُصُناً من ناضر الآسِ ... أقضى القضاةِ حليفُ الجود والباسِ لمّا رأى سقمي أهداه مع رشأٍ ... حُلوِ التثني فكان الشافي الآسي وأنشدني قال: أنشدني من لفظه لنفسه: تعطلتُ فابيضّت دَوَاتي لحُزنها ... ومُذقلَّ مالي قلَّ منها مِدادها وللناس مُسوَدُّ اللباس حدادهم ... ولكنَّ مُبيضَ الدواةِ حِدادها وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: في السُمر معانٍ لا تُرى في البيضِ ... تالله لقد نصحتُ في تعريضي ما الشهد إذا طعمته كاللبنِ ... يكفي فَطِنا محاسنُ التعريضِ وأنشدني قال: أنشدني لنفسه: قالوا بالعذارِ تسلَّ عنه ... وما أنا عن غزال الحسن سالِ وإن أبدَت لنا خدّاه مسكاً ... فإن المسك بَعضُ دم الغزالِأحمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم شهابُ الدّين، النويريّ المحْتد، القُوصيّ المولد. سمع على الشريف موسى بن علي بن أبي طالب، وعلى يعقوب بن أحمد، وأحمد الحجّار، وزينب بنت مُنجّا، وقاضي القضاة ابن جماعة، وغيرهم. وكتب كثيراً، كتب البخاري مرَّات، كتبه ثماني مرات، وكان يكتب النسخة ويقابلها، وينقل الطباق عليها ويجلّدها ويبيعها بسبع مئة درهم وبألف، وباعَ تاريخه مرة للقاضي جمال الكفاة بألفي درهم، وكان يكتب في النهار الطويل ثلاث كراريس، وحَصل له قربٌ من الدولة في وقت، وجمع تاريخاً كبيراً في ثلاثين مجلدة رأيته بخطّه. كان المذكور قد تقدَّم عند السلطان الملك الناصر، وعُقِدت عليه الخناصر، ووكَّلهُ في بعض أموره، وجعله في موضع سرَّه، وعمل عليه ولعب بعقله حتى رافَع ابن عُبادة، وهو الذي قربه إليه ورفع عندَه عِمَادَه، غضُربَ بالمقارع نكالاً وتخلّى السلطان عنه وأضحك منه الثكالى، ولكنَّ ابن عبادة عَفَا عنهُ وما انتقم منه.وتقلَّب في خِدم الديوان، وباشر نظرَ الجيش بطرابلس في وقت، ونظر الديوان بالدقهلية والمرتاحيّة. وكان حسن الشكل فيه مكارم وأريحيّة، يتودَّدُ لأصحابه، ويتردد لمن يتمسَّكُ بأسبابه، مع ذكاءٍ في فطرته واحتشام في عشرته. صام شهر رمضان وهو في كل يوم بعد العصر يستفتح قراءة القرآن إلى قريب المغرب، ثم حصل له وجع في أطراف يديه زار منه منازل البلى وترك الدمع عليه مُسبَلاً. وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشري شهر رمضان سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة. ومن شعره:....

عمر رضا كحالة - معجم المؤلفين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 307, entry [1266]673 chars
    أحمد عبد الوهاب (١٣٠٦ (١) - ١٣٥٨ (٢) هـ) (١٨٨٩ - ١٩٣٩ م) احمد عبد الوهاب اقتصادي. ولد في بلدة بني محمد الشهابية بمديرية اسيوط بمصر، ونال شهادة مدرسة المعلمين العليا، ثمسافر الى لندن للتخصص في العلوم التجارية والاقتصادية، واشتغل بالتعليم، وولى وزارة المالية بمصر. من تصانيفه: طرق التجارة بالاشتراك مع …
    ▸ expand full passage (673 chars)
    أحمد عبد الوهاب (١٣٠٦ (١) - ١٣٥٨ (٢) هـ) (١٨٨٩ - ١٩٣٩ م) احمد عبد الوهاب اقتصادي. ولد في بلدة بني محمد الشهابية بمديرية اسيوط بمصر، ونال شهادة مدرسة المعلمين العليا، ثمسافر الى لندن للتخصص في العلوم التجارية والاقتصادية، واشتغل بالتعليم، وولى وزارة المالية بمصر. من تصانيفه: طرق التجارة بالاشتراك مع سليدن، ومسك الدفاتر بالاشتراك مع سليدن. (خ) فهرس المؤلفين بالظاهرية (ط) تقويم الهلال سنة ١٩٣٩ ص ٢٩، مجاهد: الاعلام الشرقية ١: ٥٦، البشري: المختار ١: ٣٢٣، ٣٢٤، فهرس دار الكتب المصرية ٦: ١٣٢، ١٣٦، المكتبة البلدية: فهرس الرياضيات ١٣، ١٨، الزركلي: الأعلام ١: ١٥٩ (م) الرسالة ٣: ٧٦١، (الاستاذ) مصطفى الشهابي: الموظف ١: ١١٧ - ١٢٢، الشباب س ١ ع ٢١ ص ٥، ٦، اللطائف المصورة ع ٨٣٩: ١