البرهان الحلبي - الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 115, entry [126]58 chars
مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الكوفي قال يحيى إنه اختلط
Narrator profile
مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الكوفي
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
shamela-133397
—
البرهان الحلبي - الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضبي الكوفي قال يحيى إنه اختلط— · 10 entries
٤٣١٤ - مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضَّبِّيُّ الكوفيُّ الأعور الملائيُّ، ويُقال: أبو حمزة. * قال البخاريُّ: يتَكلَّمون فيهِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١١٤٥ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٣. و"الضعفاء الصغير" ٣٤٣.وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٢ و ٧٦. * و…▸ expand full passage (1,299 chars)٤٣١٤ - مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضَّبِّيُّ الكوفيُّ الأعور الملائيُّ، ويُقال: أبو حمزة. * قال البخاريُّ: يتَكلَّمون فيهِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١١٤٥ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٣. و"الضعفاء الصغير" ٣٤٣.وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٢ و ٧٦. * وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ضعيفُ الحديثِ. "الثقات" ١٣٥٧. * وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" ٣٠٨. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: حَدّث شُعبة عن جماعة من الضعفاء. . فذكره فيهم. "سؤالاته" ٤/ الورقة ٣. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: مسلم الأعور أبو عبد الله. قال أبو داود: وبلغني عن علي أنه هومسلم بن كيسان. قال أبو داود: ومسلم الأعور، ليس بِشَيْءٍ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٤٥. * وقال الترمذيُّ: مسلم الأعور يُضَعَّفُ. وهو مسلم بن كيسان تُكُلِّمَ فيهِ، وقد روى عنه شُعبة وسفيان. "جامع الترمذي". وقال أيضًا: ليس عندهم بذلك القوي. "جامع الترمذي" ٣٧٢٨. * وقال البزار: ليس به بأسٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" ٤٩٥. * وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ ١٦٢. وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ قال: متروكٌ. وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيفٌ، ليس يستحق أن يترك. "سؤالاته" ٤٩١.وفيُّ الأعور الملائيُّ، ويُقال: أبو حمزة. * قال البخاريُّ: يتَكلَّمون فيهِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١١٤٥ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٣. و"الضعفاء الصغير" ٣٤٣.وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٢ و ٧٦. * وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ضعيفُ الحديثِ. "الثقات" ١٣٥٧. * وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي السٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" ٤٩٥. * وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ ١٦٢. وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ قال: متروكٌ. وقال لي مرة أخرى: مسل٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ ١٦٢. وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ قال: متروكٌ. وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيفٌ، ليس يستحق أن يترك. "سؤالاته" ٤٩١هم بذلك القوي. "جامع الترمذي" ٣٧٢٨. * وقال البزار: ليس به بأسٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" ٤٩٥. * وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ ١٦٢. وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعنيضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ قال: متروكٌ. وقال لي مرة أخرى: مسلم بن كيسان الأعور بياع السابري، ضعيفٌ، ليس يستحق أن يترك. "سؤالاته" ٤٩١لتاريخ الصغير" ٢/ ٩٣. و"الضعفاء الصغير" ٣٤٣.وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٢ و ٧٦. * وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ضعيفُ الحديثِ. "الثقات" ١٣٥٧. * وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" ٣٠٨. * وقال الآجُريُّ: سمعتُ أبا داود يقول: حَدّث شُعبة عن جماعة من الضعفاء. . فذكره فيهم. "سؤالامسلم الأعور يُضَعَّفُ. وهو مسلم بن كيسان تُكُلِّمَ فيهِ، وقد روى عنه شُعبة وسفيان. "جامع الترمذي". وقال أيضًا: ليس عندهم بذلك القوي. "جامع الترمذي" ٣٧٢٨. * وقال البزار: ليس به بأسٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" ٤٩٥. * وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضذي" ٣٧٢٨. * وقال البزار: ليس به بأسٌ، يَرْوي عنه شُعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه. "كشف الأستار" ٤٩٥. * وقال النسائي: متروك الحديث. "الضعفاء والمتروكون" ٥٩٦. * وقال الدارقطنيُّ: ضعيفٌ. "العلل" ٢/ ١٦٢. وقال أيضًا: مضطرب الحديث، ما أخرجوا عنه في الصحيح. "العلل" ١/ ٢٤. وقال البرقاني: قلتُ (يعني للدارقطني): مسلم الأعور؟ ق٤٣١٤ - مسلم بن كيسان أبو عبد الله الضَّبِّيُّ الكوفيُّ الأعور الملائيُّ، ويُقال: أبو حمزة. * قال البخاريُّ: يتَكلَّمون فيهِ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١١٤٥ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٩٣. و"الضعفاء الصغير" ٣٤٣.وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفُ الحديث ذاهبٌ. لا أَرْوي عنه. "ترتيب علل الترمذي الكبير" الورقة ٧٢ و ٧٦. * و