Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو عَيّاشٍ الزُّرَقيُّ

أَبُو عَيّاشٍ الزُّرَقيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

11 books · 13 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
10
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

11 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

10 exact linked passages2 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2159, entry [4961]590 chars
    ٤٩٢٩ - أبو عياش الزرقيّ: زيد بن الصامت لم يخرجا [يعني: البخاريّ ومسلم] له شيئًا. والله أعلم. * وقد تكلم بعضهم في سماع مجاهد منه.* وسماعُ مجاهد منه ممكنٌ، فإنه ولد في خلافة عُمر سنة إحدى وعشرين، وأبو عياش الزرقي يقال أنه توفيَ في حدود سنة أربعين، في خلافة معاوية. * فقد أدركه لا محالة، ثم إنَّ مجاهدًا لا يُعرف بتدليس، ومن نسبه إلى التدليس فقد أعظم القول جدًا. * ثم وقفتُ بعد ذلك -والحمد لله- على سماع مجاهد من أبي عياش الزرقيّ، فقال البيهقيُّ (٣/ ٢٥٧): وهذا إسنادٌ صحيحٌ، وقد رواه قتيبة بن سعيد عن جرير، فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش، زيد بن الصامت الزرقي. اهـ. . غوث المكدود ١/ ٢٠٨ ح ٢٣٢

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2664, entry [7026]541 chars
    ٦٤١٩ - أبو عياش الزرقي (¬٧). (بر مو ند). اسمه زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، وقيل: عبيد بن زيد بن الصامت أخو بني زريق. قاله ابن إسحاق.وقال خليفة (¬١): اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي. وأمه أيضا من بني زريق اسمها خولة بنت زيد بن النعمان بن خلدة بن عامر ابن زريق. لأبي عياش صحبة معروفة ومشاهدة لمشاهد رسول الله ﷺ، وهو والد النعمان بن أبي عياش. وعُمر بعد النبي ﷺ إلى زمن معاوية. مات بعد الأربعين، وقيل: بعد الخمسين. روى عنه مجاهد وأبو صالح السمان.

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 105, entry [180]216 chars
    ١٥٣ - أبو عياش الزرقي قال صالح: قال أبي: وأبو عياش الزرقي، اسمه زيد بن النعمان. "الأسامي والكنى" (٢٦) قال صالح: قال أبي: حدثت عن ابن إسحاق قال: مر رسول اللَّه ﷺ بأبي عياش زيد بن صامت الزرقي (٢). "الأسامي والكنى" (٩٨)

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagehigh confidencevol. 12, page 211, entry 895448 chars
    ### $ 895 د س ق أبي داود والنسائي وابن ماجة أبو عياش الزرقي وقيل أن أبي عياش ~~وقيل بن عائش روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال إذا أصبح لا إله إلا ~~الله وحده لا شريك له الحديث قاله سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه ووقع في ~~رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي قلت فإن كان محفوظا فهو ms4166 الذي قبله ~~وقد نص أبو أحمد الحاكم أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو ~~بشر الدولابي عنه روى عنه زيد بن أسلم حديثه من قال إذا أصبح PageV12P212

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط الخانجي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1788, entry [1289]743 chars
    ٧١٦ - أبُو عَيَّاشٍ الزُرَقيُّ واسمه عُبَيْد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدَةَ بن عامر بن زُرَيق وهو فارس حُلوة، فرس كانت له. وأم أبي عَيَّاشٍ خَوْلَةُ بنت زيد بن النعمان بن خَلْدَةَ بن عامر بن زُريق. فَوَلَدا أبو عيَّاش: كَثِيرًا، وزَيدَةَ امرأةً، وأمّها أم عَيّاش بنت مَخْشِيّ بن الأَشْيَم من بن…
    ▸ expand full passage (743 chars)
    ٧١٦ - أبُو عَيَّاشٍ الزُرَقيُّ واسمه عُبَيْد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدَةَ بن عامر بن زُرَيق وهو فارس حُلوة، فرس كانت له. وأم أبي عَيَّاشٍ خَوْلَةُ بنت زيد بن النعمان بن خَلْدَةَ بن عامر بن زُريق. فَوَلَدا أبو عيَّاش: كَثِيرًا، وزَيدَةَ امرأةً، وأمّها أم عَيّاش بنت مَخْشِيّ بن الأَشْيَم من بني ضَمرةَ. والنعمانَ، ومعاويةَ، وسليمانَ، وقيسًا، وبشرًا، ويزيدَ، وأميَّةَ امرأةً وَعَيشَةَ، وجَمِيلةَ، وكبشةَ، وأُمَّ موسى وهم أولاد لأمهاتٍ شَتّى، وأمَّ سعيد وأمَّ الحارث وأمها أم الحارث بنتُ زيد بن عُبيد بن المُعَلّى بن لوذان بن حارثة بن عدي بن زيد من ولد غَضْب بن جُشَم بن الخزرج. وقد انقرض ولد صامت بن زيد بن خَلْدَة بن عامر بن زُريق كلهم إلّا ولد النعمان بن أبي عَيّاشِ، وامرأة من ولد يزيد بن أبي عياش بالمدينة. وشهد أبو عياش أحدًا. * * *

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1711, entry [3511]626 chars
    (٣١١١) أبو عياش الزرقي اختلف في اسمه، فقيل: اسمه زيد بن الصامت. وقيل عبيد بن زيد بن الصامت أخو بنى زريق، قاله ابن إسحاق. وقال خليفة: اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر [بن زريق (¬١)] ابن عبد بن حارثة (¬٢) بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي. وأمه أيضا من بنى زريق اسمها …
    ▸ expand full passage (626 chars)
    (٣١١١) أبو عياش الزرقي اختلف في اسمه، فقيل: اسمه زيد بن الصامت. وقيل عبيد بن زيد بن الصامت أخو بنى زريق، قاله ابن إسحاق. وقال خليفة: اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر [بن زريق (¬١)] ابن عبد بن حارثة (¬٢) بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي. وأمه أيضا من بنى زريق اسمها خولة بنت زيد بن النعمان بن خلدة بن عامر ابن زريق. وأكثر أهل الحديث يقولون: اسم أبى عياش الزرقي زيد بن الصامت. ومنهم من يقول اسمه زيد بن النعمان، وهو والد النعمان بن أبى عياش. له صحبة معروفة، ومشاهده كمشاهد رسول الله ﷺ. عمر بعد النبي ﷺ. روى عنه مجاهد، وأبو صالح السمان، وعاش إلى زمن معاوية، ومات بعد الأربعين، وقيل بعد الخمسين.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3908, entry [3461]815 chars
    [٣٠١٤] أبو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ (¬٢)، اختُلِف في اسمِه؛ فقيل: اسمُه زيدُ بنُ الصَّامتِ، وقيل: عُبَيدُ بنُ زيدِ بن صامتٍ أخو بني زُرَيقٍ، قاله ابن إسحاقَ (¬٣)، وقال خليفةُ (¬٤): اسمُه عُبَيدُ بنُ معاويةَ بن الصَّامتِ بن زيدِ بن خَالِدةَ (¬٥) بن عامرِ بن زُرَيقِ بن عبدِ بن حارثةَ بن مالكِ بن غضْبِ بن…
    ▸ expand full passage (815 chars)
    [٣٠١٤] أبو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ (¬٢)، اختُلِف في اسمِه؛ فقيل: اسمُه زيدُ بنُ الصَّامتِ، وقيل: عُبَيدُ بنُ زيدِ بن صامتٍ أخو بني زُرَيقٍ، قاله ابن إسحاقَ (¬٣)، وقال خليفةُ (¬٤): اسمُه عُبَيدُ بنُ معاويةَ بن الصَّامتِ بن زيدِ بن خَالِدةَ (¬٥) بن عامرِ بن زُرَيقِ بن عبدِ بن حارثةَ بن مالكِ بن غضْبِ بن جُشَمَ بن الخَزْرجِ الأنصارِيُّ الزُّرَقِيُّ، أُمُّه أيضًا مِن بني زُرِّيقٍ [اسمُها خَولةُ بنتُ زيدِ بن النُّعْمانِ خَالِدةَ (¬٥) بن عامرِ بن زُرَيقٍ] (¬٦). وأكثرُ أهلِ الحديثِ يقولون: اسمُ أبي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ زِيدُ بنُ الصَّامتِ، ومنهم مَن يقولُ: اسمُه زيدُ بنُ النُّعْمانِ، وهو والدُالنُّعْمانِ بن أبي عَيَّاشٍ، له صحبةٌ معروفةٌ، [ومُشاهدَةٌ لمشاهدِ] (¬١) رسولِ اللَّهِ ﷺ عُمِّرَ بعدَ النبيِّ ﷺ، روَى عنه (¬٢) مجاهدٌ، وأبو صالحٍ السَّمَّانُ، وعاشَ إلى زمنِ معاويةَ، وماتَ بعدَ الأربعين، وقيل: بعدَ الخمسين.

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6567, entry [15373]78 chars
    [٩٤١] أَبُو عَيّاشٍ الزُّرَقيُّ (¬٢). اسمُهُ زَيدُ بنُ الصَّامتِ، لهُ صُحْبةٌ.

الخزرجي، صفي الدين - خلاصة تذهيب تهذيب الكمال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 453, entry [550], inner siglum [100]661 chars
    (د س) أَبُو عَيَّاش الزرقي فِي اسْمه اخْتِلَاف (٨) صَحَابِيّ روى عَنهُ مُجَاهِد مَاتَ بعد هَامِش (١) قيل اسْمه عبد الحميد وَقيل أَحْمد وَقيل اسْمه كنيته اه تَهْذِيب (٢) وَيَعْقُوب بن سُفْيَان اه تَهْذِيب (٣) فِي التَّقْرِيب فِيمَن اسْمه اسحق ضبط مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء فحرر اه (٤) يَ…
    ▸ expand full passage (661 chars)
    (د س) أَبُو عَيَّاش الزرقي فِي اسْمه اخْتِلَاف (٨) صَحَابِيّ روى عَنهُ مُجَاهِد مَاتَ بعد هَامِش (١) قيل اسْمه عبد الحميد وَقيل أَحْمد وَقيل اسْمه كنيته اه تَهْذِيب (٢) وَيَعْقُوب بن سُفْيَان اه تَهْذِيب (٣) فِي التَّقْرِيب فِيمَن اسْمه اسحق ضبط مرار بِكَسْر الْمِيم وَتَخْفِيف الرَّاء فحرر اه (٤) يَعْنِي أَحْمد بن يحيى ثَعْلَب كَمَا فِي التَّهْذِيب لَا أَحْمد ابْن حَنْبَل كَمَا توهمه عبارَة الْمُؤلف اه (٥) زَاد فِي التَّهْذِيب وَقيل فِي اسْمه عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة اه (٦) د أَبُو عمْرَة عَن أَبِيه وَعنهُ عبد الرَّحْمَن بن عبد الله المَسْعُودِيّ اه تَهْذِيب (٧) جَعْفَر بن اياس اه تَهْذِيب (٨) قيل زيد بن الصَّامِت وَقيل غير ذَلِك اهالْأَرْبَعين (١)

خليفة بن خياط - الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 135, entry [16], entry [617]246 chars
    ٦١٧- وأبو عياش الزرقي, اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق. أمه خولة بنت زيد بن النعمان بن خالدة بن عامر بن زريق. روى: كنا مع النبي ﷺ بعسفان, فصلى بنا العصر صلاة الخوف٣. ومن بني بياضة بن عامر بن زريق بن عبد حارثة:

يوسف بن جودة الداودي - المتفق والمفترق فيمن ذكر بكنيته من الرواة في الكتب الستة

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 72, entry [74]2,918 chars
    أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اثنان: الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، والْمَخْزُوِمِيُّ التَّابِعِيّ. ١ - (د س ق) أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ (٣): الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، قيل اسمه زَيْدُ بنُ الصَّامِتْ أو ابن النُّعْمَان، وقيل اسمه عُبَيْد أو عبد الرَّحمن بن مُعَاوِيةَ شهد أُحدًا وما بعدها (٤)، روى عن: الن…
    ▸ expand full passage (2,918 chars)
    أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اثنان: الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، والْمَخْزُوِمِيُّ التَّابِعِيّ. ١ - (د س ق) أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ (٣): الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، قيل اسمه زَيْدُ بنُ الصَّامِتْ أو ابن النُّعْمَان، وقيل اسمه عُبَيْد أو عبد الرَّحمن بن مُعَاوِيةَ شهد أُحدًا وما بعدها (٤)، روى عن: النَّبِي ﵌ حديث صلاة الخوف بِعُسْفَانَ. وعنه: مجاهد بن جبر، وأبو صالح الزَّيات إن كان محفوظاً (٥). أخرج له أبو داود فيالسنن حديثًا واحدًا في كتاب الصلاة (١)، فقال: " حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ﵁، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعُسْفَانَ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً، لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلاةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ، فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، صَفٌّ، وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ، وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا، سَجَدَ الآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الآخَرِينَ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، سَجَدَ الآخَرُونَ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، فَصَلاهَا بِعُسْفَانَ، وَصَلاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ". وأخرج له نفس الحديث النَّسائي في السنن الصغرى في كتاب صلاة الخوف (٢). قلتُ: جعله الحافظ المزّيُّ في التهذيب (٣) رجلين، وكذا فعل الحافظ ابن حجر مع الإشارة لاحتمال أنَّه الأَنْصَارِيّ، والصحيح أنَّه شخص واحد الزُّرَقِيّ الصَّحَابِيّ فقد أخرج له ابن ماجه في السنن كذلك حديثًا واحدًا في كتابالدعاء (١)، فقال: " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِذَا أَمْسَى فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ» قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ» ". مات (بعد ٤٠ هـ) (٢). ٢ - (د ت س ق)
  • legacy full passagepage 72, entry [74]2,918 chars
    أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اثنان: الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، والْمَخْزُوِمِيُّ التَّابِعِيّ. ١ - (د س ق) أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ (٣): الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، قيل اسمه زَيْدُ بنُ الصَّامِتْ أو ابن النُّعْمَان، وقيل اسمه عُبَيْد أو عبد الرَّحمن بن مُعَاوِيةَ شهد أُحدًا وما بعدها (٤)، روى عن: الن…
    ▸ expand full passage (2,918 chars)
    أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اثنان: الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، والْمَخْزُوِمِيُّ التَّابِعِيّ. ١ - (د س ق) أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ (٣): الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، قيل اسمه زَيْدُ بنُ الصَّامِتْ أو ابن النُّعْمَان، وقيل اسمه عُبَيْد أو عبد الرَّحمن بن مُعَاوِيةَ شهد أُحدًا وما بعدها (٤)، روى عن: النَّبِي ﵌ حديث صلاة الخوف بِعُسْفَانَ. وعنه: مجاهد بن جبر، وأبو صالح الزَّيات إن كان محفوظاً (٥). أخرج له أبو داود فيالسنن حديثًا واحدًا في كتاب الصلاة (١)، فقال: " حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ ﵁، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِعُسْفَانَ، وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً، لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً، لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلاةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ، فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، صَفٌّ، وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ، وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ، وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا، سَجَدَ الآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الآخَرِينَ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَرَكَعُوا جَمِيعًا، ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ، فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، سَجَدَ الآخَرُونَ، ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، فَصَلاهَا بِعُسْفَانَ، وَصَلاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍ". وأخرج له نفس الحديث النَّسائي في السنن الصغرى في كتاب صلاة الخوف (٢). قلتُ: جعله الحافظ المزّيُّ في التهذيب (٣) رجلين، وكذا فعل الحافظ ابن حجر مع الإشارة لاحتمال أنَّه الأَنْصَارِيّ، والصحيح أنَّه شخص واحد الزُّرَقِيّ الصَّحَابِيّ فقد أخرج له ابن ماجه في السنن كذلك حديثًا واحدًا في كتابالدعاء (١)، فقال: " حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَانَ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَإِذَا أَمْسَى فَمِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ» قَالَ: فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَرْوِي عَنْكَ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ» ". مات (بعد ٤٠ هـ) (٢). ٢ - (د ت س ق)
  • assessment snippetsahabishamela_bodypage 72, entry [74]300 chars
    أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ اثنان: الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، والْمَخْزُوِمِيُّ التَّابِعِيّ. ١ - (د س ق) أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيّ (٣): الأَنْصَارِيّ الصَّحَابِيّ، قيل اسمه زَيْدُ بنُ الصَّامِتْ أو ابن النُّعْمَان، وقيل اسمه عُبَيْد أو عبد الرَّحمن بن مُعَاوِيةَ شهد أُحدًا وما بعدها (٤)، روى عن: الن