Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أَبُو قَحْذمٍ

أَبُو قَحْذمٍ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 18 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
1
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
7
Known assessors
7

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 18 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages2 legacy full passages7 assessment hints4 assessment snippets

ابن كثير - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

full-text

— · 3 entries

  • legacy full passagepage 1369, entry [2390]4,158 chars
    أبو قَحْذَم (١). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني والدولابي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: رأى أبا بَكرة [١٨٧ - ب]، وعنه منصور بن زاذان. قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: له رواية عن عبد الله بن جراد، وفي المسند من طريق عوف عن أبي قحذم قال: وجد في زمن زياد صرة فيها حَبُّ أمثال النوى مكتوبٌ عليها هذا ن…
    ▸ expand full passage (4,158 chars)
    أبو قَحْذَم (١). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني والدولابي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: رأى أبا بَكرة [١٨٧ - ب]، وعنه منصور بن زاذان. قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: له رواية عن عبد الله بن جراد، وفي المسند من طريق عوف عن أبي قحذم قال: وجد في زمن زياد صرة فيها حَبُّ أمثال النوى مكتوبٌ عليها هذا نبت في زمن كان يعمل فيه بالعدل. - (خت م د ت) أبو قُدامة: الحارث بن عُبيد الإياديُّ، مشهور بهما. عن أبي عمران الجَوْنِّي وغيره. تقدم. - (خ م س) أبو قُدامة: عُبيد الله بن سَعيد السَّرخسيُّ، روى عنه البُخاريُّ وغيره. تقدم. - (بخ) أبو قِرْصافة جَنْدَرة بن خيشنة الكِنانيُّ، له صحبة. تقدم. ٢٣٣١ - (ت) أبو قُرَّة (٢) الأَسديُّ الصَّيْداويُّ، من أهل البادية. عن سعيد بن المسيب. وعنه النضر بن شميل. روى له الترمذي حديث عمر بن الخطاب: «إنَّ الدُّعاء موقوف بين السَّماءوالأرض لا يصعدُ منه شيء حتى تُصلي على نبيك ﷺ». - (س) أبو قُرَّة موسى بن طارق الزَّبِيديُّ، عن موسى بن عقبة وغيره. تقدم. - (م٤) أبو قَزَعَة سُويد بن حُجَيْر الباهليُّ، عنه شعبة وغيره. تقدم. - (بخ م ٤) أبو قَطَن القُطَعِيُّ، عمرو بن الهَيْثم، عن شعبة وغيره. تقدم. - (ق) أبو القُلُوص (١)، حُصَين بن أبي الحُرّ العَنْبَريُّ، مشهور باسمه وكنيته. روى عنه: يونس بن عبيد وغيره. تقدم. ٢٣٣٢ - أبو قُعَيْس (٢)، المذكور في حديث الحجاب من حديث عائشة في الصحيح اسمه: وائل بن أفلح (٣)، وهو على شرط شيخنا ولم يذكره (٤). وقد روى الطبراني في «الصغير» (٥) فقال: ثنا الفضل بن صالح الهاشمي المنصوري ببغداد: ثنا هُدبة بن خالد: ثنا محمد بن بَكر البرساني: ثنا عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، حدثني أبو قُعَيْس أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له، فلما جاء النبي ﷺ قالت: يا رسول اللهجاءني أبو القعيس فأبيت أن آذن له. فقال رسول الله ﷺ: «ليدخل عليك عَمُّك» وكان أبو قعيس أخا ظئر عائشة، وقال: لم يروه عن أبي قُعَيْس إلا القاسم، ولا عنه إلا عباد. تفرد به عن محمد بن بكر. - (د) أبو القَمُوص: زيد بن علي العَبْديُّ، مشهور بهما، عن قيس بن النعمان وغيره. تقدم. - (ع) أبو قِلابة: عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، تابعي. تقدم. - (ق) أبو قِلَابة: عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، شيخ لابن ماجه. تقدم. - (خ ٤) أبو قَيْس (١) الأودي، عبد الرحمن بن ثروان، عن التابعين. تقدم. - أبو قَيْس الدِّمشقيُّ، يقال: إنه محمد بن سعيد المصلوب، كذلك يكنيه أبو معاوية الضرير، وقد تقدم في الأسماء. ٢٣٣٣ - (ع) أبو قَيْس (٢)، مولى عَمرو بن العاص. روى عن: عبد الله بن عمرو، ومولاه عمرو بن العاص، وأُمِّ سلمة. روى عنه: بُسْر بن سعيد، وعبد الرحمن بن جُبَير المصري، وابنه عروة بن أبي قيس، وعلي بن رباح اللخمي، ويزيد بن أبي حبيب. قال ابن يونس: يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق، واسمه: عبد الرحمن بن ثابت، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.قال محمد بن سَحْنون في كتابه: إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يُكْنَى أبا قيس. قال ابن يونس: هو خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بن الحكم الحَبَشِيُّ وأخطأ، شَهِدَ عبد الرحمن بن ثابت فتح مصر واختط بها. ومات سنة ٥٤هـ فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة. وذكره ابن حبان في «الثقات». جميع ما له عندهم أربعة أحاديث: الأول: قال الطبراني: ثنا هارون بن مَلُّول المِصْريُّ: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ: ثنا حيوة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي قَيْس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» قال: -يعني ابن الهاد- فحدثته أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، فقال: هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة. الثاني: قال أحمد: ثنا وكيع: ثنا موسى بن عُلَي بن رباح، عن أبيه، عن أبي قَيْس [١٨٨ - أ] مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: «فَصْل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أَكْلَةُ السَّحَر». الثالث: حديثه عن عمرو بن العاص لما تيمم وصلى بأصحابه وهو جنب ... الحديث، رواه أبو داود من حديث ابن وَهْب، عن ابن لهيعة وعمرو بنالحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس فذكره، ورواه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب ولم يذكر فيه: عن أبي قيس. قال شيخنا: وكذلك رواه الحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحَرَّانيُّ، عن ابن لهيعة [ليس فيه: عن أبي قيس. وكان ابن وهب حمل حديث ابن لهيعة] (١) على حديث عمرو بن الحارث. والله أعلم. الرابع: قال: ثنا عبد الملك بن عمرو (٢): حدثني موسى بن عُلَيّ، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، قال: قلت لأم سلمة أكان رسول الله ﷺ يُقَبِّل وهو صائم؟ قالت: لا، قلت: فإن عائشة تخبر الناس أن رسول الله ﷺ كان يُقَبِّل وهو صائم، قالت: لعله كان لا يتمالك عنها حباً أما أنا فلا.
    → view in source book
  • legacy full passagepage 1369, entry [2390]4,158 chars
    أبو قَحْذَم (١). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني والدولابي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: رأى أبا بَكرة [١٨٧ - ب]، وعنه منصور بن زاذان. قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: له رواية عن عبد الله بن جراد، وفي المسند من طريق عوف عن أبي قحذم قال: وجد في زمن زياد صرة فيها حَبُّ أمثال النوى مكتوبٌ عليها هذا ن…
    ▸ expand full passage (4,158 chars)
    أبو قَحْذَم (١). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني والدولابي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: رأى أبا بَكرة [١٨٧ - ب]، وعنه منصور بن زاذان. قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: له رواية عن عبد الله بن جراد، وفي المسند من طريق عوف عن أبي قحذم قال: وجد في زمن زياد صرة فيها حَبُّ أمثال النوى مكتوبٌ عليها هذا نبت في زمن كان يعمل فيه بالعدل. - (خت م د ت) أبو قُدامة: الحارث بن عُبيد الإياديُّ، مشهور بهما. عن أبي عمران الجَوْنِّي وغيره. تقدم. - (خ م س) أبو قُدامة: عُبيد الله بن سَعيد السَّرخسيُّ، روى عنه البُخاريُّ وغيره. تقدم. - (بخ) أبو قِرْصافة جَنْدَرة بن خيشنة الكِنانيُّ، له صحبة. تقدم. ٢٣٣١ - (ت) أبو قُرَّة (٢) الأَسديُّ الصَّيْداويُّ، من أهل البادية. عن سعيد بن المسيب. وعنه النضر بن شميل. روى له الترمذي حديث عمر بن الخطاب: «إنَّ الدُّعاء موقوف بين السَّماءوالأرض لا يصعدُ منه شيء حتى تُصلي على نبيك ﷺ». - (س) أبو قُرَّة موسى بن طارق الزَّبِيديُّ، عن موسى بن عقبة وغيره. تقدم. - (م٤) أبو قَزَعَة سُويد بن حُجَيْر الباهليُّ، عنه شعبة وغيره. تقدم. - (بخ م ٤) أبو قَطَن القُطَعِيُّ، عمرو بن الهَيْثم، عن شعبة وغيره. تقدم. - (ق) أبو القُلُوص (١)، حُصَين بن أبي الحُرّ العَنْبَريُّ، مشهور باسمه وكنيته. روى عنه: يونس بن عبيد وغيره. تقدم. ٢٣٣٢ - أبو قُعَيْس (٢)، المذكور في حديث الحجاب من حديث عائشة في الصحيح اسمه: وائل بن أفلح (٣)، وهو على شرط شيخنا ولم يذكره (٤). وقد روى الطبراني في «الصغير» (٥) فقال: ثنا الفضل بن صالح الهاشمي المنصوري ببغداد: ثنا هُدبة بن خالد: ثنا محمد بن بَكر البرساني: ثنا عباد بن منصور، عن القاسم بن محمد، حدثني أبو قُعَيْس أنه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له، فلما جاء النبي ﷺ قالت: يا رسول اللهجاءني أبو القعيس فأبيت أن آذن له. فقال رسول الله ﷺ: «ليدخل عليك عَمُّك» وكان أبو قعيس أخا ظئر عائشة، وقال: لم يروه عن أبي قُعَيْس إلا القاسم، ولا عنه إلا عباد. تفرد به عن محمد بن بكر. - (د) أبو القَمُوص: زيد بن علي العَبْديُّ، مشهور بهما، عن قيس بن النعمان وغيره. تقدم. - (ع) أبو قِلابة: عبد الله بن زيد الجَرْميُّ، تابعي. تقدم. - (ق) أبو قِلَابة: عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، شيخ لابن ماجه. تقدم. - (خ ٤) أبو قَيْس (١) الأودي، عبد الرحمن بن ثروان، عن التابعين. تقدم. - أبو قَيْس الدِّمشقيُّ، يقال: إنه محمد بن سعيد المصلوب، كذلك يكنيه أبو معاوية الضرير، وقد تقدم في الأسماء. ٢٣٣٣ - (ع) أبو قَيْس (٢)، مولى عَمرو بن العاص. روى عن: عبد الله بن عمرو، ومولاه عمرو بن العاص، وأُمِّ سلمة. روى عنه: بُسْر بن سعيد، وعبد الرحمن بن جُبَير المصري، وابنه عروة بن أبي قيس، وعلي بن رباح اللخمي، ويزيد بن أبي حبيب. قال ابن يونس: يقال: إنه رأى أبا بكر الصديق، واسمه: عبد الرحمن بن ثابت، وكان أحد فقهاء الموالي الذين ذكرهم يزيد بن أبي حبيب.قال محمد بن سَحْنون في كتابه: إن عبد الرحمن بن الحكم مولى عمرو بن العاص يُكْنَى أبا قيس. قال ابن يونس: هو خطأ، وإنما أراد أبا قيس مالك بن الحكم الحَبَشِيُّ وأخطأ، شَهِدَ عبد الرحمن بن ثابت فتح مصر واختط بها. ومات سنة ٥٤هـ فيما ذكر ربيعة الأعرج عن ابن لهيعة. وذكره ابن حبان في «الثقات». جميع ما له عندهم أربعة أحاديث: الأول: قال الطبراني: ثنا هارون بن مَلُّول المِصْريُّ: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ: ثنا حيوة، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن بُسْر بن سعيد، عن أبي قَيْس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» قال: -يعني ابن الهاد- فحدثته أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، فقال: هكذا حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة. الثاني: قال أحمد: ثنا وكيع: ثنا موسى بن عُلَي بن رباح، عن أبيه، عن أبي قَيْس [١٨٨ - أ] مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله ﷺ: «فَصْل ما بين صيامكم وصيام أهل الكتاب أَكْلَةُ السَّحَر». الثالث: حديثه عن عمرو بن العاص لما تيمم وصلى بأصحابه وهو جنب ... الحديث، رواه أبو داود من حديث ابن وَهْب، عن ابن لهيعة وعمرو بنالحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس فذكره، ورواه من وجه آخر عن يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب ولم يذكر فيه: عن أبي قيس. قال شيخنا: وكذلك رواه الحسن بن موسى الأَشْيَب، وأبو صالح عبد الغفار بن داود الحَرَّانيُّ، عن ابن لهيعة [ليس فيه: عن أبي قيس. وكان ابن وهب حمل حديث ابن لهيعة] (١) على حديث عمرو بن الحارث. والله أعلم. الرابع: قال: ثنا عبد الملك بن عمرو (٢): حدثني موسى بن عُلَيّ، عن أبيه، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، قال: قلت لأم سلمة أكان رسول الله ﷺ يُقَبِّل وهو صائم؟ قالت: لا، قلت: فإن عائشة تخبر الناس أن رسول الله ﷺ كان يُقَبِّل وهو صائم، قالت: لعله كان لا يتمالك عنها حباً أما أنا فلا.
    → view in source book
  • assessment snippetnot thiqaAbū Ḥātimpage 1369, entry [2390]300 chars
    أبو قَحْذَم (١). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني والدولابي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: رأى أبا بَكرة [١٨٧ - ب]، وعنه منصور بن زاذان. قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي: له رواية عن عبد الله بن جراد، وفي المسند من طريق عوف عن أبي قحذم قال: وجد في زمن زياد صرة فيها حَبُّ أمثال النوى مكتوبٌ عليها هذا ن
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

توفيق الزنتاني - تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب

full-text

— · 1 entry

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 10475, entry [14878]411 chars
    ١٥٤٢١ - أبو قحذم • أبو قحذم. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩٩)]. • أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابى: ليس بثقة ([وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٨)]. • أبو قحذم (مكرر). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولأبي ليس بثقة. [لسان الميزان (٩/ ١٤٨)]. • أبو قَحْذَم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولابي: ليس بثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١٤١)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10475, entry [14878]225 chars
    ١٥٤٢١ - أبو قحذم • أبو قحذم. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩٩)]. • أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابى: ليس بثقة ([وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٨)]. • أبو قح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10475, entry [14878]215 chars
    زان الاعتدال (٥/ ٢٧٨)]. • أبو قحذم (مكرر). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولأبي ليس بثقة. [لسان الميزان (٩/ ١٤٨)]. • أبو قَحْذَم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولابي: ليس بثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١٤١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10475, entry [14878]304 chars
    معين: ليس بشئ. وقال الدولابى: ليس بثقة ([وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٨)]. • أبو قحذم (مكرر). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولأبي ليس بثقة. [لسان الميزان (٩/ ١٤٨)]. • أبو قَحْذَم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولابي: ليس بثقة. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٣١٤١
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 10475, entry [14878]205 chars
    ١٥٤٢١ - أبو قحذم • أبو قحذم. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩٩)]. • أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابى: ليس بثقة ([وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك]). [ميزان الاعتدال
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukIbn Maʿīnpage 10475, entry [14878]300 chars
    ١٥٤٢١ - أبو قحذم • أبو قحذم. ليس بثقة [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٦٩٩)]. • أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابى: ليس بثقة ([وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك]). [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٧٨)]. • أبو قحذم (مكرر). قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدولأبي ليس بثقة. [لسان الميزان (٩
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2594, entry [10081]168 chars
    [أبو قحذم، أبو قدامة، أبو قرة] [٤٣٠] (١٠٥٢٩) - أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابي: ليس بثقة /. (٢ [وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك] ٢) . (١٠٥٣٠) -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2594, entry [10081]164 chars
    أبو قحذم، أبو قدامة، أبو قرة] [٤٣٠] (١٠٥٢٩) - أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابي: ليس بثقة /. (٢ [وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك] ٢) . (١٠٥٣٠
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetnot thiqaIbn Maʿīnpage 2594, entry [10081]168 chars
    [أبو قحذم، أبو قدامة، أبو قرة] [٤٣٠] (١٠٥٢٩) - أبو قحذم. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال الدولابي: ليس بثقة /. (٢ [وقال سعد بن فياض: أبو قحذم عن أنس بن مالك] ٢) . (١٠٥٣٠) -
    → view in source book

مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1365, entry [5400]443 chars
    ٥٣٣٢ (مكرر) - أبو قحذم. * قال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون"٦٩٤. * أبو قدامة الأيادي: الحارث بن عُبيد. تقدم رقم (٧٤٥). * أبو قرة الزبيدي: موسى بن طارق. تقدم رقم (٤٥٣٨). * أبو قزعة الباهلي: سويد بن حُجَير. تقدم رقم (١٧٤٦). * أبو القُلُوص: حصين بن مالك. تقدم رقم (٩٢٩). * أبو قلابة الجرمي: عبد الله بن زيد. تقدم رقم (٢١٥٤). * أبو قلابة الرقاشي: عبد الملك بن محمد. تقدم رقم (٢٦٨٤). * أبو قيس الأودي: عبد الرحمن بن ثروان. تقدم رقم (٢٤٦٤).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1365, entry [5400]217 chars
    ٥٣٣٢ (مكرر) - أبو قحذم. * قال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون"٦٩٤. * أبو قدامة الأيادي: الحارث بن عُبيد. تقدم رقم (٧٤٥). * أبو قرة الزبيدي: موسى بن طارق. تقدم رقم (٤٥٣٨). * أبو قزعة الباهلي: سويد بن حُجَير. تقد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1365, entry [5400]236 chars
    ٥٣٣٢ (مكرر) - أبو قحذم. * قال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون"٦٩٤. * أبو قدامة الأيادي: الحارث بن عُبيد. تقدم رقم (٧٤٥). * أبو قرة الزبيدي: موسى بن طارق. تقدم رقم (٤٥٣٨). * أبو قزعة الباهلي: سويد بن حُجَير. تقدم رقم (١٧٤٦). * أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukal-Nasāʾīpage 1365, entry [5400]300 chars
    ٥٣٣٢ (مكرر) - أبو قحذم. * قال النسائي: ليس بثقة. "الضعفاء والمتروكون"٦٩٤. * أبو قدامة الأيادي: الحارث بن عُبيد. تقدم رقم (٧٤٥). * أبو قرة الزبيدي: موسى بن طارق. تقدم رقم (٤٥٣٨). * أبو قزعة الباهلي: سويد بن حُجَير. تقدم رقم (١٧٤٦). * أبو القُلُوص: حصين بن مالك. تقدم رقم (٩٢٩). * أبو قلابة الجرمي: عبد
    → view in source book