قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ، الأَسَدِيُّ، أَسَدُ خُزَيْمَةَ

[١٠٠٠٥] قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ، الأَسَدِيُّ، أَسَدُ خُزَيْمَةَ (¬٦) (¬٧). رَوى عنه الشعبيُّ (¬٨)، ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ قاربٍ. هو الكوفِيُّ (¬٩). وقال (¬١٠) محمدُ بنُ عبَّادٍ: عن ابنِ عُيينةَ، عن عبدِ الملكِ بنِ عُميرٍ (¬١١)، عن قَبيصةَ قال: أَلَا أُخبرُكمْ عَمَّنْ صَحِبتُ؟ صَحِبتُ عُمرَ بنَ الخطَّابِ، فما رأيتُأحدًا (¬١) أَفْقَهَ في كتابِ اللَّهِ (¬٢) تعالى، ولا أَحسنَ مُدَارَسَةً مِنهُ، وصَحِبتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللَّهِ، فما رأيتُ أحدًا أَعْطَى لِجَزِيلِ مالٍ عن غيرِ (¬٣) مَسألةٍ مِنهُ (¬٤)، وصَحِبتُ عَمرَو بنَ العاصِ، فما رأيتُ أحدًا أَنْصَعَ ظَرْفًا، أو أَتَمَّ (¬٥) ظَرْفًا مِنهُ، وصَحِبتُ مُعاويةَ، فما رأيتُ أحدًا أَكثرَ حِلْمًا (¬٦) ولا أَبْعَدَ (¬٧) أَنَاةً مِنهُ، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأيتُ أحدًا أَكرمَ (¬٨) جَلِيسًا مِنهُ، ولا أَخَصْبَ رَفيقًا مِنهُ (¬٩)، وصَحِبتُ المُغيرةَ بنَ شُعبةَ، فلو أن مَدينةً (¬١٠) لها أبوابٌ، لا يُخرجُ من كلِّ بابٍ منها (¬١١) إلا بِالمَكْرِ، يَخرجُ من أبوابِها كُلِّها (¬

٧٨٥- قَبِيصَة بْن جَابِر، الأَسَدِيُّ، أَسَد خُزَيمة، أَبو العَلَاء. رَوَى عَنه الشَّعبِيُّ، وعَبد الملك، ومُحَمد بْن عَبد اللهِِ بْن قارِب. هو الكُوفيُّ. وقَالَ مُحَمد بْن عَبّاد: عن ابن عُيَينَة، عَنْ عَبد الملك بْن عُمَير، عَنْ قَبِيصَة، قَالَ: ألا أُخبركم عَمَّن صَحِبتُ؟ صَحِبتُ عُمَر بْن الخَطّاب، فما رأَيتُ أحدا أفقه فِي دين اللهِ تعالى، ولا أحسن مدارسة منه، وصَحِبتُ طَلحَة بْن عُبَيد اللهِ، فما رأَيتُ أحدا أعطى للجَزِيل فِي غير مَسأَلَةٍ منه، وصَحِبتُ عَمرو بْن العاص، فما رأَيتُ أحدا أنصع ظرفا، أو أبين ظرفا منه، وصَحِبتُ مُعاوية، فما رأَيتُ أحدا أكثر حِلمًا منه، ولا أكرم، ولا أبعد أَناةً منه، وصَحِبتُ زِيادًا، فما رأَيتُ أحدا أَحلَمَ ولا أكرم جليسا منه، ولا أخصب رفيقا منه، وصَحِبتُ المُغِيرة بْن شُعبة، فلو أن مدينة لَها أَبْوَاب، لا يخرج مِن كل باب منها إلا بالمَكر، لخَرَج منها كلَها.