Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ (¬١)، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ

القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ (¬١)، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4896, entry [11115]1,069 chars
    [٩٩٢٥] القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ (¬١)، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ (¬٢) (¬٣). سمع عَمَّتَهُ عائشةَ، ومُعاويةَ. رَوى عنه الزُّهريُّ، ونافعٌ، وابنُه عبدُ الرحمن. وقال (¬٤) عليٌّ، عن ابنِ عُيينةَ: كانَ مِنْ أَفضلِ أهلِ زَمانِه. وقال (¬٥) الحسنُ، عن ضَمرة…
    ▸ expand full passage (1,069 chars)
    [٩٩٢٥] القَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ (¬١)، القُرَشِيُّ، التَّيْمِيُّ، المَدَنِيُّ (¬٢) (¬٣). سمع عَمَّتَهُ عائشةَ، ومُعاويةَ. رَوى عنه الزُّهريُّ، ونافعٌ، وابنُه عبدُ الرحمن. وقال (¬٤) عليٌّ، عن ابنِ عُيينةَ: كانَ مِنْ أَفضلِ أهلِ زَمانِه. وقال (¬٥) الحسنُ، عن ضَمرةَ: ماتَ بعدَ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ لِسَنَةِ إِحدَى أو اثْنتينِ (¬٦) ومِائةٍ. وقال بعضُهم: ماتَ القاسمُ وسالمٌ؛ أحدُهما في سَنَةِ سِتٍّ، والآخرُ في سَنَةِ خَمسٍ ومِائةٍ (¬٧). وقال (¬٨) يحيى بنُ سُليمانَ: عن ابنِ وهبٍ قِراءةً، عن مالكٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ قال: كانَ القاسمُ لا يكادُ يردُّ على أحدٍ في (¬٩) مَجلسِه، ولم يُعَبْ عَليهِ،فَتكلَّمَ يومًا رَبيعةُ (¬١) في مجلسِ القاسمِ فَأَكْثَرَ، فلمَّا انصرفَ الناسُ، وهو مُتَوَكِّئٌ عَلَيَّ التفتَ إِلَيَّ فقالَ: إنَّ الناسَ كانوا غافلينَ عمَّا يقولُ صاحبُنا. وقال (¬٢) عبدُ اللَّهِ بنُ العلاءِ بنُ زَبْرٍ: كُنيتُه أبو عبدِ الرحمنِ. وقالَ محمدُ بنُ الصَّبَّاحِ: نا عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الزِّنادِ (¬٣)، عن أبيهِ قال: ما رأيتُ أحدًا أعلمَ بِالسُّنَّةِ منّ القاسمِ، وما كانَ الرجلُ يُعَدُّ رَجُلًا حتَّى يعرفَ السُّنَّةَ (¬٤).

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2942, entry [10012]885 chars
    ٧٠٥ - القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَبِي قحافة الْقُرَشِيّ التيمي الْمَدَنِيّ سَمِعَ عمته عَائِشَةَ ومعاوية روى عنه الزُّهْرِيّ ونافع وابنه عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ علي عن ابن عيينة كَانَ من أفضل أهل زمانه، وقَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة مات بعد عُمَر بْن عَبْد العزيز بسنة - إحدى أو اثنتين ومائة…
    ▸ expand full passage (885 chars)
    ٧٠٥ - القاسم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَبِي قحافة الْقُرَشِيّ التيمي الْمَدَنِيّ سَمِعَ عمته عَائِشَةَ ومعاوية روى عنه الزُّهْرِيّ ونافع وابنه عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ علي عن ابن عيينة كَانَ من أفضل أهل زمانه، وقَالَ الْحَسَن عَنْ ضمرة مات بعد عُمَر بْن عَبْد العزيز بسنة - إحدى أو اثنتين ومائة، وقَالَ بعضهم مات القاسم وسالم أحدهما فِي سنة ست والآخر فِي سنة خمس ومائة، وقَالَ يحيى بْن سُلَيْمَان عن ابن وهب قراءة عَنْ مالك عَنْ يحيى بْن سَعِيد قَالَ كَانَ القاسم لا يكاد يرد على أحد فِي مجلسه ولم يعب عليه (٢) فتكلم يوما ربيعة فِي مجلس القاسم فأكثر فلما انصرف الناس وهو متوكئ علي التفت إلي فَقَالَ إن الناس كَانُوا غافلين عما يَقُولُ صَاحِبُنَا، وقَالَ عَبْد اللَّه بْن العلاء بْن زبر كنيته أَبُو عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ مُحَمَّد بْن الصباح نَا عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم وما كَانَ الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنة.