عابِسٌ الغِفَاريُّ، ويقالُ: عَبْسٌ

[٩٥٨٥] عابِسٌ الغِفَاريُّ، ويقالُ: عَبْسٌ (¬١) (¬٢). يُعدُّ في الكوفيّينَ. قال (¬٣) عثمانُ بنُ سعيدٍ: نا زهيرٌ، عن ليثٍ، عن عثمانَ، عن زاذانَ، سَمِعَ عابسًا الغِفاريَّ قالَ: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَتخوَّفُهنَّ على أُمَّتِه مِن بَعدِه (¬٤): إمارةُ السُّفهاءِ، وبيعُ الحُكمِ، واستخفافٌ بالدَّمِ، وقطيعةُ الرَّحِمِ، وكثرةُ الشُّرَطِ، ونَشْو يتَّخِذونَ القرآنَ مزاميرَ، يَتغنَّونَ غِناءً، يُقدِّمونَ الرَّجُلَ (¬٥) ليسَ بِأفْقَهِهم، ولا بأعْلمِهم (¬٦)، لا يُقدِّمونَه إلّا ليتغنَّى بهم (¬٧). وقالَ (¬٨) حَمدانُ: نا شَريكٌ، عَنْ أَبي اليَقظانِ، عنْ زاذانَ، عن عُلَيمٍ، سَمِعَ عَبْسًا (¬٩) الغِفاريَّ.

٣٦٦ - عابس الغفاري ويقَالَ عبس (١) يعد فِي الْكُوفِيِّينَ قَالَ عثمان بْن سَعِيد نا زهير عَنْ ليث عَنْ عُثْمَانَ عَنْ زاذان سَمِعَ عابسا الغفاري قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يتخوفهن على أمته من بعد، إمارة السفهاء وبيع الحكم واستخفاف بالدم وقطيعة الرحم وكثرة الشرط ونشو (٢) يتخذون القرآن مزامير يتغنون غناء يقدمون الرجل لَيْسَ بأفقههم ولا بأعلمهم لا يقدمونه إلا ليتغنى بِهِم، وَقَالَ حمدان نا شريك عَنْ أَبِي اليقظان عَنْ زاذان عَنْ عليم سَمِعَ عبسا الغفاري.

٣٦٦- عابس الغِفاري، ويُقال: عَبس. يُعَدُّ في الكُوفيين. قال عُثمان بن سعيد: حدَّثنا زُهَير، عَنْ لَيث، عَنْ عُثمان، عَنْ زاذان، سَمِعَ عابسا الغِفاري، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يَتَخَوَفَهُنَّ عَلى أُمَّتِهِ مِن بَعدُ: إِمارَةُ السُّفَهاءِ، وبَيَعُ الحُكمِ، واستِخفافٌ بِالدَّمِ، وقَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وكَثرَةُ الشَّرَطِ، ونَشوٌ يَتَّخِذُونَ القُرآنَ مَزامِيرَ، يَتَغَنُّونَ غِناءً، يُقَدِّمُونَ الرَّجُلَ لَيسَ بِأَفقَهِهِم، ولَا بِأَعلَمِهِم، لَا يُقَدِّمُونَه إِلَاّ لِيَتَغَنَّى بِهِم. وقال حمدان: حدَّثنا شَريك، عَنْ أَبي اليَقظان، عَنْ زاذان، عَنْ عُلَيم، سَمِعَ عَبسًا الغِفاري.