عَطيَّةُ مَوْلَى السَّلَمِ

[٩٢٧٣] عَطيَّةُ مَوْلَى السَّلَمِ (¬٣) (¬٤). قالَ عَبدُ اللَّهِ بنُ يُوسُفَ؛ قالَ: نا عَبدُ الرَّحمنِ بنُ مَيسرَةَ الدِّمَشقيُّ، عنْ عَطيّةَ، مَولَى السَّلَمِ (¬٥)، عنْ عبدِ اللَّهِ بنِ مُعانقٍ الأَشْعريِّ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ غَنْمٍ الأَشعريِّ (¬٦)، عنِ النبيِّ ﷺ قالَ: "مَنْ أَقامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكاةَ، ومَاتَ لا يُشرِكُ بِاللَّهِ شَيئًا، فإنَّ حقًّا علَى اللَّهِ ﷿ يَغفرُ لهُ، إنْ هَاجرَ، أوْ ماتَ في مَولدِهِ". قَالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أَلا نُبشِّرُ بِها أصْحابَكَ؟ قالَ: "دَعُوا النَّاسَ فَليعْملُوا، فإنَّ في الجَّنةِ مِائةَ دَرجةٍ، ما بينَ كُلِّ دَرجَتينِ، كَما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، أَعدَّها اللَّهُ لِلمُجاهدينَ في سَبيلِهِ، ولَولا أنْ أَشُقَّ علَى الناسِ، ما تَخلَّفتُ، ولكنْ لا يَجِدونَ سَعةً، ولا تَطيبُ أَنفسُهمْ أنْ يَتخلَّفُوا، ولا أَجدُ ما أُفضلُ بِهِ عَليهمْ، ولوَدِدتُ أنِّي أُقْتلُ، ثمَّ أُحْيا، ثمَّ أُقْتلُ، ثمَّ أُحْيا، مرَّتينِ (¬٧) ".

٥٣- عَطِيّة، مَولَى السَّلم (١) . قال عَبد اللهِ بن يُوسُف: قال: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن بْنُ مَيسَرَة الدِّمَشقِيّ، عَنْ عَطِيّة، مَولَى السَّلم (١) ، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ مُعانِق الأَشعَرِيّ، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ غَنمٍ الأَشعَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ (٢) ، عَنِ النَّبيِّ ﷺ، قَالَ: مَن أَقامَ الصَّلَاةَ، وآتَى الزَّكاةَ، وماتَ لَا يُشرِك بِاللهِ شَيئًا، فَإِنَّ حَقًّا عَلى اللهِ، ﷿، يَغفِرُ لَهُ، إِن هاجَرَ، أَو ماتَ فِي مَولِدِهِ، قالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُبَشِّرُ بِها أَصحابَكَ؟ قَالَ: دَعُوا النّاسَ فَليَعمَلُوا، فَإِنَّ في الجَنَّةِ مِئَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَينَ كُلِّ دَرَجَتَينِ، كَما بَينَ السَّماءِ والأَرضِ، أَعَدَّها اللَّهُ لِلمَجاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ، ولَولَا أَن أَشُقَّ عَلى النّاسِ، مَا تَخَلَّفتُ، ولَكِن لَا يَجِدُونَ سَعَةً، ولَا تَطِيبُ أَنفُسُهُم أَن يَتَخَلَّفُوا، ولَا أَجِدُ مَا أُفضِلُ بِهِ عَلَيهِم، ولَوَدِدتُ أَنِّي أُقتَلُ، ثُم أُحيا، ثُم أُقتَلُ، ثُم أُحيا، مَرَّتَينِ.

(بَاب عَطِيَّة وَعَفَّان وعفيف وعقار) ١٢٥٤ - عَطِيَّة مولى السّلم شَامي ثِقَة ١٢٥٥ - عَطِيَّة الْعَوْفِيّ كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ ١٢٥٦ - عَفَّان بن مُسلم الصفار يكنى أَبَا عُثْمَان بصرى ثَبت صَاحب سنة وَكَانَ على مسَائِل معَاذ بن معَاذ فَجعل لَهُ عشرَة آلَاف دِينَار على أَن يقف عَن تَعْدِيل رجل فَلَا يَقُول عدلا وَلَا غير عدل قَالُوا لَهُ قف عَنهُ لَا تقل فِيهِ شَيْئا فأبي فَقَالَ لَا أبطل حَقًا من الْحُقُوق وَكَانَ يذهب برقاع الْمسَائِل إِلَى الْموضع الْبعيد يسْأَل فجَاء يَوْمًا إِلَى معَاذ بالرقاع وَقد تلطخت بالناطف فَقَالَ لَهُ أَي شَيْء ذَا قَالَ لَهُ اني اذْهَبْ الى الْموضع الْبعيد فيصيبني الْجُوع فاخذت ناطفا فَجَعَلته فِي كمي وأكلته ١٢٥٧ - الْعَفِيف ثِقَة تَابِعِيّ من كبار التَّابِعين١٢٥٨ - عقار بن الْمُغيرَة بن شُعْبَة تَابِعِيّ ثِقَة كُوفِي