al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet98 chars
عطية بْن الأَسْوَدِ سَمِعَ ابن عمر روى عنه معيرة بْن مالك منقطع قاله آدَم عَنْ شُعْبَة فِي المحرم.
Narrator profile
عَطيَّةُ بنُ (¬٢) الأَسْودِ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
- - معجم الشعراء العرب
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
عطية بْن الأَسْوَدِ سَمِعَ ابن عمر روى عنه معيرة بْن مالك منقطع قاله آدَم عَنْ شُعْبَة فِي المحرم.— · 1 entry
عَطِيَّةُ بن الأَسْود ? - ? هـ / ? - ? م عطية بن الأسود الكلبي. شاعر أموي ينتسب إلى كلب بن وبرة كان مولى لثابت بن نعيم الجذامي (سيد أهل فلسطين) الذي ثار بأهل حمص على بني أمية وساندته الكليبة وعلى رأسها الأصبغ بن ذؤالة إلا أن مروان بن عبد الملك تمكن منهم وصلبهم فرثاه عطية بأبيات قتله مروان فيها.— · 1 entry
[٩٢٥٨] عَطيَّةُ بنُ (¬٢) الأَسْودِ (¬٣). سَمِعَ ابنَ عُمرَ. رَوَى عنهُ مُغيرةُ بنُ مالكٍ. مُنقطِعٌ. قَالَهُ آدمُ، عنْ شُعبةَ؛ في المُحرِمِ (¬٤).— · 1 entry
٣٨ - عطية بْن الأَسْوَدِ سَمِعَ ابن عمر روى عنه معيرة بْن مالك منقطع قاله آدَم عَنْ شُعْبَة فِي المحرم.— · 1 entry
٣٨- عَطِيّة بْن الأَسوَد. سَمِع ابْن عُمَر. رَوَى عَنه مُغِيرَة بْن مالك. مُنقَطِعٌ. قاله آدَم، عَنْ شُعبة؛ فِي المُحرِم.— · 1 entry
عطية بن الأَسْوَد (٠٠٠ - نحو ٧٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٥ م) عطية بن الأسود اليمامي الحنفي، من بني حنيفة: من علماء الخوارخ وأمرائهم. كان في أيام " نافع بن الأزرق " ولما قال نافع بتكفير " القعدة " فارقه مع آخرين، وانصرف إلى " نجدة بن عامر " فبايعه. ثم أنكر على نجدة إنه كان يرى الجهل بالشريعة عذرا لمن خالفها، ففارقه مع أبي فُدَيْك (عبد الله بن ثور) ثم برئ من أبي فديك، فانقسم الخوارج إلى فرقتين: " فديكية " تتبع أبا فديك، و " عطوية " على مذهب عطية. ورحل عطية إلى سجستان، فكان من في بلاد سجستان وخراسان وكرمان وقهستان، ومن الخوارج، عطوية كلهم (٢) .