البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4378, entry [9622]60 chars
[٨٥٢٨] عَمرُو بنُ سُفيانَ، أَبو الأَعْورِ، السُّلَميُّ (¬٣).
Narrator profile
عَمرُو بنُ سُفيانَ، أَبو الأَعْورِ، السُّلَميُّ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
محمد سليمان الطيب - موسوعة القبائل العربية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
[٨٥٢٨] عَمرُو بنُ سُفيانَ، أَبو الأَعْورِ، السُّلَميُّ (¬٣).— · 1 entry
٢٥٦٦- عَمرو بْن سُفيان، أَبو الأَعور، السّلَمِيُّ. ٢٥٦٧- عَمرو بْن أَبي سُفيان بْن أَسِيد بْن جارية، الثَّقَفيُّ. سَمِعَ أبا هُرَيرَة، ﵁. وهو حَلِيف بَنِي زُهرَة. قَالَه أَبو اليَمان، عَنْ شُعَيب، عَنِ الزُّهرِيّ. وَقَالَ يُونُس، ومَعمَر، والزُّبَيديّ، وعُقَيل: عَنِ الزُّهرِيّ، سَمِعَ عَمرًا. وَقَالَ بعضهم: عَنِ ابْن أَسِيد. والأول أصح. وَقَالَ خَلِيفة: حدَّثنا الحَسَن بْن حَبِيب، سَمِعَ حَجّاج بْن فُرافِصَة، عَنْ عَمرو بْن أَبي سُفيان، سَمِعَ أَبَا مُوسى الحَكَمِي رسالة مَروان، فَقَالَ: قَالَ النَّبيُّ ﷺ؛ فِي القَدَرِ. أن لم يكن هذا صاحب الزُّهرِيّ فلا أدري.— · 1 entry
عمرو بن سفيان أبو الأعور السُّلَمي فارس أهل الشام، وكان فيمن كفر وغدر بِرُسُلِ رسول الله ﷺ فقنت رسول الله ﷺ شهرًا يدعو على قبائل من سُلَيْم، منها رِعْلٌ وذَكوانُ وعُصَيَّةُ، وقال عنها الرسول: "عَصَتِ الله ورسوله" وسمى عمرو بن سفيان باسمه ولعنه ولعن سهلًا ذا الأسنان - الأشنان - وأبا سفيان، وأسلم أبو …▸ expand full passage (1,466 chars)عمرو بن سفيان أبو الأعور السُّلَمي فارس أهل الشام، وكان فيمن كفر وغدر بِرُسُلِ رسول الله ﷺ فقنت رسول الله ﷺ شهرًا يدعو على قبائل من سُلَيْم، منها رِعْلٌ وذَكوانُ وعُصَيَّةُ، وقال عنها الرسول: "عَصَتِ الله ورسوله" وسمى عمرو بن سفيان باسمه ولعنه ولعن سهلًا ذا الأسنان - الأشنان - وأبا سفيان، وأسلم أبو الأعور بعد ذلك وحضر فتوح الروم بالشام وأبْلَى ورأس هناك، ثم كان رئيس الفتنة القيسية يوم صفين بالشام. وعظيم القدر عند معاوية، ومشهور الخبر ويقول الشعر. وأورد ابن الحجاج أيضًا أنَّ معاوية غرض بجلسائه فقال لحاجبه: أطْلُبْ ليقومًا يحدثوني سواهم، فوجد ببابه أبا الأعور ومعن بن يزيد بن الأخنس ونصر بن الحجاج بن علاط السُّلَميين، فأدخلهم، فخاطبهم معاوية وخاطبوه بكلام طويل، ثم أمر بإخراجهم، فكتب إليه أبو الأعور: مُعَاوِيَ! أما الْتَمَسْتَ الرجال … لفتلك التي مِثْلُها يُلْتَمَسْ فقد أمكنك لعمري الأمور … من الكاشفي عنك ما قد لبسْ من إيراد أمْرٍ، وإصدارِه … وَهَمٍ تطاولَ فيه النَفَسْ فإما تُرِدْنَا لِهَنْيِ الجِمَال … ومَدِّ الدِّلاء وجَرِّ الْفَرَسْ وإطراقنا بعد ثَنْي السؤال … فليس بنا - يا ابن هند - خَرَسْ (¬١) وأبو الأعور جد عبيد السُّلَمي أو "عبيدة" والي أفريقية أو عم أبيه، واسمه عمرو بن سفيان بن عبد شمس بن سعد بن خائف بن الأرقص بن مُرّة بن هلال. وكان أبو الأعور أحد قواد معاوية بن أبي سفيان (¬٢). ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب، أنه يُعدُّ في الصحابة، ولكن أبا حاتم الرازي أنكر ذلك وقال: لا يصح له صحبة ولا رواية، وكان من أشد النّاس على عليِّ ﵁، وحدث بقصة هزيمة حُنَيْن، وكان عليٌّ يذكره في القنوت، في صلاة الغداة يقول: "اللهم عليك به" مع قوم يدعو عليهم في قنوته.