عُبادةُ الزُّرَقِيُّ

عبادة «٣» الزّرقيّ: قال موسى بن هارون: له صحبة، ومن زعم أنه عبادة بن الصّامت فقد وهم. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان من أصحاب النبيّ ﷺ. وقال ابن حبّان: له صحبة. وقال أبو عمر: لا ندفع صحبته. وقال ابن السّكن: يقال له صحبة، وليس له غير حديث واحد، ثم أخرجه من طريق عبد الرّحمن بن حرملة، عن يعلى، عن عبد الرّحمن بن هرمز- أن عبد اللَّه بن عبادة الزّرقيّ أخبره أنه كان يصيد العصافير، قال: فرآني أبي عبادة، وقد أخذت عصفورا فنزعه مني، وقال: «إنّ رسول اللَّه ﷺ حرّم ما بين لابتيها» . قال: وكان عبادة من أصحاب النّبي ﷺ. وهكذا أخرجه البخاريّ في تاريخه، وموسى بن هارون، وأبو نعيم. وذكر ابن مندة أن دحيما وغيره رووه عن أبي ضمرة، فقالوا عباد. قلت: وكذا قال عبد الرّحمن «٤» بن أحمد في زيادات المسند، عن محمد بن عبادة، وغيره، عن أبي ضمرة. ووجدت الّذي أشار إليه موسى بن هارون عن أحمد في مسندة، فإنه خرّج الحديث عن علي بن المديني، عن أنس بن عياض، وهو أبي ضمرة، فقال فيه: إن عبد اللَّه بن عباد الزّرقيّ أخبره أنه كان يصيد العصافير، قال: فرآني عبادة بن الصّامت، وترجّح قول من قال فيه عبادة الزّرقيّ رواية ابن وهب التي أخرجها ابن السّكن من طريقه، عن يحيى بن عبد اللَّه بن سالم عن عبد الرّحمن بن حرملة. وقد تقدّم في ترجمة سعد بن عثمان الزّرقيّ أن له ابنا يقال له عبادة له صحبة، فهو هذا.وقد ذكر ابن سعد أنّ النّبي ﷺ مسح رأس عبادة بن سعد بن عثمان الزّرقيّ. قلت: وله في هذا قصّة ذكرتها في ترجمة والده أبي عبادة سعد بن عثمان الزرقيّ. واللَّه أعلم.

١٩٢٨ - عبادة الزرقي: صحابي. ذكره مسلم في الطبقة الأولى من المدنيين، وجزم بصحبته أبو حاتم وابن حبان وموسى بن هارون وقال: من زعم أنه عبادة بن الصامت فقد وهم، وقال ابن عبد البر: لا ندفع صحبته، وقال ابن السكن: يقال له صحبة، وليس له غير حديث واحد، وساقه من طريق عبد الله بن عبادة الزرقي أنه كان يصيد العصافير،قال فرآني أبي عبادة وقد أخذت عصفورا، فنزعه مني وقال: إن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها. وهو عند البخاري في تاريخه وموسى بن هارون وأبي نعيم. لكن قال ابن مندة: إن دحيما وغير رووه، فقالوا: عباد، وهكذا هو في مسند أحمد وإن ما أشار إليه موسى بن هارون وقع في المسند أيضا. ورجح شيخنا في إصابته، الأول برواية عند ابن السكن وبأن لسعد بن عثمان الزرقي ابنا يقال له: عبادة، صحابي. ذكر ابن سعد أن النبي ﷺ مسح رأسه، فهو هذا، وأوضح شيخنا ذلك.

٢٧٨٨ - عُبَادة الزُّرَقي (ب د ع) عُبَادة الزُّرَقي، وقيل: عباد، وقيل: أبو عبادة، فإن كان أبا عبادة فاسمه: سَعْد بن عُثْمان بن خَلْدة بن مُخَلَّد بن عامر بنُ زُرَيق بن عامر بن زُرَيق بن عبد حارثة بن مالك ابن غَضْب بن جُشَم بن الخَزْرج، الأنصاري. يعد في أهل الحجاز، وهو بدري، وقد روى عنه ابناه: عبد اللَّه وسعد، روى يعلى عَنْ (¬١) عبد الرحمن بن هُرْمُز، عن عبد اللَّه بن عبادة، أنه كان يصيد العصافير في بئر أبي إهاب، قال: فرآني عبادة، يعني أباه، وقد أخذت عصفوراً، فانتزعه مني، فأرسله، وقال: إن رسول اللَّه ﷺ حَرّم ما بين لَابَتَيْها (¬٢)، كما حَرّم إبراهيم مكة. قال موسى بن هارون: من قال: إن هذا عبادة بن الصامت فقد وَهِم، هذا عُبَادة بن الزرقي صحابي. أخرجه الثلاثة، وقال أبو عمر: لا تُدْفع (¬٣) صحبته.

٢٧٩٠ - عبادة الزرقي ب د ع: عبادة الزرقي. وقيل: عباد، وقيل: أَبُو عبادة، فإذا كان أبا عبادة فاسمه: سعد بْن عثمان بْن خلدة بْن مخلد بْن عامر بْن زريق بْن عامر بْن زريق بْن عبد حارثة بْن مالك بْن غضب بْن جشم بْن الخزرج الأنصاري. يعد في أهل الحجاز، وهو بدري، وقد روى عنه ابناه: عَبْد اللَّهِ، وسعد، روى يعلى، عن عبد الرحمن بْن هرمز، عن عَبْد اللَّهِ بْن عبادة، أَنَّهُ كان يصيد العصافير في بئر أَبِي إهاب، قال: فرآني عبادة، يعني أباه، وقد أخذت عصفورًا، فانتزعه مني، فأرسله، وقال: إن رَسُول اللَّهِ ﷺ حرم ما بين لابتيها، كما حرم إِبْرَاهِيم مكة. قال موسى بْن هارون: من قال: إن هذا عبادة بْن الصامت فقد وهم، هذا عبادة بْن الزرقي صحابي. أخرجه الثلاثة، وقال أَبُو عمر: لا تدفع صحبته.