Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، الخُزَاعِيُّ، الأَزْدِيُّ

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، الخُزَاعِيُّ، الأَزْدِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
4
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 996, entry [4207]1,402 chars
    عبد الله بن بديل بن ورقاء، ويقال: ابن بشر، الخزاعي، ويقال: الليثي المكي. روى عن: الزهري، وعمرو بن دينار. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وعمرو بن محمد العنقزي، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو بكر الحنفي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وعبيد بن عقيل الهلالي…
    ▸ expand full passage (1,402 chars)
    عبد الله بن بديل بن ورقاء، ويقال: ابن بشر، الخزاعي، ويقال: الليثي المكي. روى عن: الزهري، وعمرو بن دينار. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وعمرو بن محمد العنقزي، وأبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وأبو علي الحنفي، وأبو بكر الحنفي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وعبيد بن عقيل الهلالي. قال ابن معين: صالح. وقال ابن عدي: له ما ينكر عليه، الزيادة في متن أو إسناد. وذكره ابن حبان في «الثقات». • تمييز - عبد الله بن بديل بن ورقاء، الخزاعي. روى عن: جماعة من أصحاب رسول الله ﵌. قتل بصفين مع علي، وهو متقدم على الذي قبله. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وأبوه صحابي مشهور. قلت: وعبد الله بن بديل أيضا صحابي. قال ابن عبد البر في «الاستيعاب»: أسلم مع أبيه قبل الفتح، وكان سيد خزاعة، وكان له قدر وجلالة، قتل هو وأخوه عبد الرحمن بصفين، وكان يومئذ على رجالة علي ومن وجوه أصحابه، وهو الذي صالح أهل أصبهان مع عبد الله بن عامر زمن عثمان. قال الشعبي: كان بصفين عليه درعان، فلم يزل يضرب حتى انتهى إلى معاوية، فأزاله عن موقفه فتكاثر عليه أصحابه فقتل، فقال معاوية: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني لفعلت فضلا عن رجالها. وقال هشام بن الكلبي: كان عبد الله، وعبد الرحمن ابنا بديل بن ورقاء رسولي رسول الله ﵌ إلى أهل اليمن. وقال أبو جعفر الطبري: شهد عبد الله [فتح] مكة وحنينا، وتبوك، وقتل بصفين. وذكره أبو أحمد الحاكم في من كنيته أبو عمرو، وقال: قتل بصفين. وذكره في الصحابة أيضا ابن منده وأبو نعيم، لكن صحح أبو نعيم في «التاريخ» أنه قتل وهو ابن (٢٤) سنة. قال: وكان في أيام عمر صبيا صغير السن، والله أعلم. • خت م -

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3402, entry [7009]248 chars
    [٦١٤٦] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، الخُزَاعِيُّ، الأَزْدِيُّ (¬٦) (¬٧). قال سَعيدُ بنُ يحيى، ثنا (¬٨) أبي، عن ابنِ إِسحاقَ، عن محمدِ بنِ عَلِيِّ بنِ حُسينٍ، عن ابنِ الحَنَفِيَّةِ: كَانَ صَاحِبَ رَايَةِ عَلِيٍّ (¬٩) يَوْمَ الجَمَلِ.

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 6195, entry [6203]216 chars
    ١٢٦- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ، الأَزدِيّ. قَالَ: سَعِيد بْن يَحيى قَالَ: حدَّثنا أَبي، عَنِ ابْن إِسحاق، عَنْ مُحَمد بْن عليّ بن حُسَين، عن ابن الحَنَفيَّة؛ كنتُ صاحب راية عليّ، ﵁، يوم الجَمَل.
  • exact linked passagemedium confidencepage 6196, entry [6204]269 chars
    ١٢٧- عَبد اللهِ بْن بُدَيل بْن وَرْقَاءَ، الخُزاعِيّ. سَمِعَ الزُّهرِيّ، وعَمرو بْن دِينار. قَالَه العَقَدِيّ، وأَبُو دَاوُد الطَّيالِسِيّ، وزَيد بْن حُباب. وَقَالَ أَبو عاصم: حدَّثنا إِبْرَاهِيم بْن بُدَيل بْن بِشر الخُزاعِيّ المَكِّيّ. بَيَّنّاهُ فِي قصة إِبْرَاهِيم.