سُليْمانُ بنُ الحَكَمِ بنِ عَوانَةَ الكَلْبيُّ

سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي. حَدَّثَ عن العلاء بن كثير الشامي، والقاسم بن الوليد الكوفي الهمداني. رَوَى عنه محمد بن الصباح الجرجرائي، ومُحَمد بن قدامة المصيصي، ومُحَمد بن أبي العوام الرياحي. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري، قال: حدثنا ابن أبي العوام، قال: حدثنا سليمان بن الحكم بن عوانة عن العلاء بن كثير عن مكحول عن واثلة بن الأسقع وأنس بن مالك قالا: قال رسول الله ﷺ: لا تذهب الدنيا حتى يستغني الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، والسحاق زنا النساء بينهن. أخبرني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا محمد بن محمد الباغندي، قال: ذكر محمد بن الصباح، قال: حدثنا سليمان بن الحكمابن عوانة عن القاسم بن الوليد، عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: لا يتوارث أهل ملتين. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر المروذي، قال: وسألته، يعني أحمد بن حنبل عن سليمان بن الحكم بن عوانة، فقال: هذا كان ينزل ذاك الجانب، وإنما كان عنده شيء، أو قال: لم أكتب عنه شيئا. أخبرنا الصيمري، قال: حدثنا الحسين بن هارون الضبي، قال: أخبرنا محمد بن عمر بن سلم، قال: حدثني إسحاق بن موسى، قال: حدثنا أبو داود، قال: سليمان بن الحكم بن عوانة أراه واسطيا قدم بغداد، فكتبوا عنه، وكان له علم بالأخبار. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي، قال النفيلي: لا بأس به. أخبرني السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر، قال: حدثنا ابن الغلابي، عن يحيى بن معين قال.وأخبرنا محمد بن عبد الواحد الكبير، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: سمعت يحيى يقول: سليمان بن الحكم بن عوانة ليس بشيء. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: سليمان بن الحكم بن عوانة متروك الحديث. ٤٥٧٣ -

سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي حدثنا أسلم، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ: أنا سليمان بن الحكم بن عوانة ودلنا عليه مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ سِنَانِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: ارْتَجَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَوْلا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ «٤٥» ، وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: «كُفُّوا السِّلاحَ إِلا خُزَاعَةَ عَنْ بَنِي بَكْرٍ» . وَكَانَتْ خُزَاعَةُ حُلَفَاءَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَبَنُو بَكْرٍ حُلَفَاءَ لأَبِي سُفْيَانَ. ثُمَّ قَالَ رسول الله ﷺ: «إن هَذَا الْحَرَمَ حَرَامٌ بِحَرَمِ اللَّهِ وَإِنْ لَمْ يحل لأحد كان قلبي وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، وَإِنْ لَمْ يُحَلَّ لي الا ساعة مر النَّهَارِ (يَعْنِي يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ) وَإِنَّهُ لا يُخْتَلَى خَلاؤُهُ وَلا يُعْضَدُ شَجَرُهُ وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ. وَإِنَّ أَعْتَى النَّاسِ عَلَى اللَّهِ ثَلاثَةٌ: مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمِ اللَّهِ تَعَالَى، أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ، أَوْ قَتَلَ بِدَخَلِ الْجَاهِلِيَّةِ» . فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي وَاقَعْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي فُلانٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَوَلَدَتْ لِي وَلَدًا، فَمُرْ بِهِ فَلْيُرَدَّ إِلَيَّ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ امْرَأَةً بِأَمَةٍ لا يَمْلِكُهَا أَوْ وَاقَعَ امْرَأَةً مِنْ قَوْمٍ آخَرِينَ فَوَلَدَتْ لَهُ وَلَدًا، فَلَيْسَ بِابْنِهِ، لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ،والمؤمنون [١٤٩] يد على من سواهم، تكافأ دِمَاؤُهُمْ يَعْقِدُ عَلَيْهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيَفِي بِذِمَّتِهِمْ أَقْصَاهُمْ وَلا يُقتْلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ، وَلا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ، وَلا تُزَوَّجُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلا عَلَى خَالَتِهَا، وَلا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَلا بَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ» .

سليمان (¬٢) بن الحكم بن عوانة الكلبي. حدث عن أبيه، والعلاء بن كثير الشامي، والقاسم بن الوليد الكوفي. وعنه محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن أبي العوام الرياحي. متروك. ١٧٠ - خت م ٤: سليمان بن داود بن الجارود أبو داود البصري، الفارسي الأصل، مولى آل الزبير الطيالسي الحافظ، مصنف المسند المشهور. سمع هشاما الدستوائي، ومعروف بن خربوذ، وأيمن بن نابل، وشعبة، وسفيان، وبسطام بن مسلم، وصالح بن أبي الأخضر، وأبو عامر الخزاز، وطلحة بن عمرو، وخلقا سواهم. وعنه جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه، وأبو حفص الفلاس، وعباس الدوري، ومحمد بن سعد الكاتب، وبندار، ويعقوب الدورقي، وأخوه أحمد، والكديمي، وهارون بن سليمان، وأحمد بن الفرات، ويونس بن حبيب، وخلق.قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه. وقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أصدق الناس. وقال أحمد بن عبد الله العجلي (¬١): رحلت إلى أبي داود فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم. قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم. وقال عامر بن إبراهيم: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. وجاء عنه أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث، وقال سليمان بن حرب: كان شعبة يحدث، فإذا قام قعد أبو داود وأملى من حفظه ما مر في المجلس. وحدث عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال: قال أبو داود: كنا ببغداد، وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر، فقال له: يا معيقيب، كل مما يليك. فقال شعبة: يا أبا داود لم تجئ بشيء أحسن مما جئت به. وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود. قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له: ولا قصير. وقال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي. وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب. وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث (¬٢). قال خليفة (¬٣)، وغيره: توفي سنة أربع ومائتين.وآخر من روى عن أبي داود محمد بن أسد المديني، سمع منه مجلسا واحدا. وقد سمعنا مسند أبي داود من أصحاب ابن خليل الأدمي الحافظ. وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه. قال لي: لم أسمع من ابن عون. قال: ثم سألته بعد ذلك: أسمعت من ابن عون؟. فقال: نعم، نحو عشرين حديثا (¬١). ١٧١ - خ ن:

سليمان (¬٢) بن الحكم بن عوانة الكلبي. حدث عن أبيه، والعلاء بن كثير الشامي، والقاسم بن الوليد الكوفي. وعنه محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن أبي العوام الرياحي. متروك. ١٧٠ - خت م ٤: سليمان بن داود بن الجارود أبو داود البصري، الفارسي الأصل، مولى آل الزبير الطيالسي الحافظ، مصنف المسند المشهور. سمع هشاما الدستوائي، ومعروف بن خربوذ، وأيمن بن نابل، وشعبة، وسفيان، وبسطام بن مسلم، وصالح بن أبي الأخضر، وأبو عامر الخزاز، وطلحة بن عمرو، وخلقا سواهم. وعنه جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه، وأبو حفص الفلاس، وعباس الدوري، ومحمد بن سعد الكاتب، وبندار، ويعقوب الدورقي، وأخوه أحمد، والكديمي، وهارون بن سليمان، وأحمد بن الفرات، ويونس بن حبيب، وخلق.قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه. وقال عبد الرحمن بن مهدي: هو أصدق الناس. وقال أحمد بن عبد الله العجلي (¬١): رحلت إلى أبي داود فأصبته قد مات قبل قدومي بيوم. قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم. وقال عامر بن إبراهيم: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. وجاء عنه أنه كان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث، وقال سليمان بن حرب: كان شعبة يحدث، فإذا قام قعد أبو داود وأملى من حفظه ما مر في المجلس. وحدث عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال: قال أبو داود: كنا ببغداد، وكان شعبة وابن إدريس يجتمعون يتذاكرون، فذكروا باب المجذوم فقلت: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان معيقيب يحضر طعام عمر، فقال له: يا معيقيب، كل مما يليك. فقال شعبة: يا أبا داود لم تجئ بشيء أحسن مما جئت به. وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل من أبي داود. قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له: ولا قصير. وقال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي. وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه كتاب. وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم. وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث (¬٢). قال خليفة (¬٣)، وغيره: توفي سنة أربع ومائتين.وآخر من روى عن أبي داود محمد بن أسد المديني، سمع منه مجلسا واحدا. وقد سمعنا مسند أبي داود من أصحاب ابن خليل الأدمي الحافظ. وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه. قال لي: لم أسمع من ابن عون. قال: ثم سألته بعد ذلك: أسمعت من ابن عون؟. فقال: نعم، نحو عشرين حديثا (¬١). ١٧١ - خ ن:

٣٤٤٢ - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي. ضعفوه. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: روى عن العوام بن حوشب وغيره، ولم أر فيما رواه منكرا فأذكره. قلت: ساق العقيلي من طريقين عن سليمان بن الحكم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: الفخر والخيلاء والكبر في أهل المشرق في ربيعة ومضر. فهذا غريب بهذا السند. محمد بن الصباح / الجرجرائى، حدثنا سليمان بن الحكم، عن القاسم بن الوليد، [١٤٤ / ٢] عن سنان بن الحارث، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن ابن عمر: نهى رسول الله ﷺ أن تزوج المرأة على عمتها وعلى خالتها. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز بن محمد، أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني، أخبرنا أبو سعيد الكنجروذى، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا محمد بن الصباح، أخبرنا سليمان بن الحكم بن عوانة، عن عتبة بن حميد، عن قبيصة بن جابر، قال: قام رجل إلى علي ﵁ فقال: يا أمير المؤمنين، ما الايمان؟ قال: الايمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد، فالصبر على أربع شعب: على الشوق، والشفقة، والزهادة،والترقب، فمن اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات، ومن أشفق من النار رجع عن المحرمات، ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيرات..الحديث.