سَعيدُ بنُ مَنْصورٍ

سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني، أبو عثمان المروزي، ويقال: الطالقاني، يقال: ولد بجوزجان، ونشأ ببلخ، وطاف البلاد، وسكن مكة ومات بها. روى عن: مالك، وحماد بن زيد، وأبي قدامة الحارث بن عبيد، وداود بن عبد الرحمن، وابن أبي الزناد، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع، وابن أبي حازم، والدراوردي، وفليح، وابن المبارك، وأبي الأحوص، وابن عيينة، ومهديابن ميمون، وهشيم، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو داود، والباقون بواسطة يحيى بن موسى خت، وأبي ثور، وعبد الله الدارمي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، والعباس بن عبد الله السندي، وعمرو بن منصور النسائي، والذهلي، وأبو حاتم، وأبو بكر الأثرم، وحرب الكرماني، وأحمد بن حنبل حدث عنه وهو حي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبو زرعة: الرازي، والدمشقي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وأحمد بن نجدة بن العريان، وهما راويا كتاب «السنن» عنه، وبشر بن موسى، وأحمد بن خليد الحلبي، وطائفة. قال حرب: سمعت أحمد يحسن الثناء عليه. وقال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد، فأحسن الثناء عليه وفخم أمره. وقال حنبل، عن أحمد: هو من أهل الفضل والصدق. وقال ابن نمير، وابن خراش: ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف. وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه وكان يقول: حدثنا سعيد وكان ثبتا. وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، وعبد الرحمن بن إبراهيم أنهما حضرا يحيى بن حسان يقدمه ويرى له حفظه، وكان حافظا. وقال الحاكم: سكن مكة مجاورا وكان راوية ابن عيينة، وأحد أئمة الحديث، له مصنفات. وقال حرب: كتبت عنه سنة (٢١٩)، أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك. وقال يعقوب بن سفيان: كان إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه. قال ابن سعد، وغيره: مات سنة سبع وعشرين ومائتين. زاد ابن يونس: في شهر رمضان. وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة (٦). وقال غيره: سنة (٨). وقال موسى بن هارون: سنة (٩). والصحيح الأول. والله أعلم. قلت: قال ابن يونس: مات بمصر. حكى في «التهذيب» (¬١) عن ابن يونس مع ابن سعد وغيرهما أنه مات بمكة. وقال البخاري في «تاريخه»: مات سنة (٢٩) أو نحوها بمكة. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان ممن جمع وصنف، وكان من المتقنين الأثبات. وقال ابن قانع: ثقة ثبت. وقال الخليلي: ثقة متفق عليه. ووثقه أيضا مسلمة بن قاسم. وقال يعقوب بن سفيان: كان سعيد وهو بمكة يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد فإن أبا أيوب - يعني سليمان بن حرب - يجعلنا على طبق، ولا تسألوني عن حديث ابن عيينة؛ فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. • د -

٣٩٧ - سعيدُ بنُ مَنْصور * (ع) ابن شعبة. الإمامُ الحافظُ الثَّبت، أبو عثمان المروزي -ويقال: الطّالقاني- ثم البَلْخي المجاور، صاحبُ السُّنن. سمع: مالكًا، وفُليح بن سُليمان، واللَّيث بن سعد، وعُبيد الله بن إياد، وأبا معْشَر، وأبا عَوَانة، وطبقتهم. وعنه: أحمد بنُ حنبل حدَّث عنه وهو حي، ومسلم، والْأَثرم، وأبو داود، وبشرُ بنُ موسى، وأبو شعب الحرّاني، ومحمدُ بنُ علي الصَّائغ، وخلق.قال سلمةُ بنُ شبيب: ذكرتُ سعيدَ بنَ منصور لأحمد بن حنبل. فأحسنَ الثَّناءَ عليه، وفخَّم أمره (١). وقال أبو حاتم: ثقة، من المتقنين الْأَثبات، ممَّن جمَع وصنَّف (٢). وقال حرث الكِرْماني: أملى علينا نحوًا من عشرة آلاف حديثٍ من حفظهِ (٣). مات بمكة في رمضان سنةَ سبعٍ وعشرين ومئتين، وهو في عشر التِّسعين. رحمه اللهُ تعالى.

٣١٠٣ - [سعيد بن منصور] (٢) سعيد بن منصور بن علي بن عبد الله بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الخير بن الحسين بن مسكين أبو محمد. تفقه بمحمد بن مضمون، وكان فقيها صالحا، في غاية من الزهد والورع والعبادة مع الاشتغال بقراءة الكتب، ودرس بالمدرسة النجمية بذي جبلة. وكان بينه وبين الفقيه عمر بن سعيد العقيبي صحبة ومؤاخاة ومعاقدة على أن من مات منهما قبل صاحبه .. حضره الآخر، وتولى غسله والصلاة عليه، فقدر الله موت الفقيه سعيد ببلده دلال بعد أن زهد في المدرسة، وأوصى إلى من يثق به أن يرسل رسولا قاصدا متى أن مات إلى الفقيه عمر بن سعيد يعلمه بموته، وتوفي نصف الليل، فبادر الوصي، فأرسل قاصدا إلى الفقيه عمر بن سعيد، فلما بلغ نصف الطريق .. واجهه الفقيه عمر بن سعيد مقبلا، فقال له: مات الفقيه؟ قال: نعم. وكانت للفقيه سعيد كرامات ظاهرة في حياته وبعد موته، منها ما يروى أن زريعا الحداد دخل عليه عقب عيد النحر وكان بينهما صحبة متأكدة، فقال: يا سيدي الفقيه؛ رأيت ما كان أحلى الحج في هذه السنة، فنظره الفقيه بازورار، ففهم زريع كراهية الفقيه لذلك، فسكت مستحيا، ثم جعل الفقيه يعتذر له، ويغالط الحاضرين، قال المخبر: فلما خرج الحاضرون .. قلت للفقيه: يا سيدي؛ نحن محبوكم وصحبناكم، ثم يحصل لكم هذا النصيب الوافر فلا تشركوننا فيه، ولا في شيء منه؟ ! فأراد الفقيه مغالطتي وإنكار ذلك،فلم أقبل منه، فقلت: سألتك بالله يا سيدي إلا ما أخبرتني كيف تفعلون؟ هل هو طيران أم خطو أم ما ذلك؟ فقال له الفقيه: هو شيء لا أستطيع تكييفه، بل هو قدرة من قدرة الله تعالى، يختص بها من يشاء من عباده. قال: وبلغني وفاته في نحو من ستين وست مائة بعد أن بلغ عمره نحوا من ثمانين سنة، وكل ذلك على طريق التقريب، والله أعلم.

١٧٤٤ - سعيد بن منصور (¬١): " ع" ابن شعبة، الحافظ، الإمام، شيخ الحرم، أبو عثمان الخراساني المروزي -ويقال: الطالقاني- ثم البلخي، ثم المكي المجاور، مولف كتاب السنن. سمع بخراسان، والحجاز، والعراق، ومصر، والشام، والجزيرة، وغير ذلك من: مالك بن أنس، والليث بن سعد، وفليح بن سليمان، وأبي معشر السندي، وعبيد الله بن إياد بن لقيط، وأبي عوانة الوضاح، والوليد بن أبي ثور، وفرج بن فضالة، وهشيم، وحماد بن زيد، وحزم بن أبي حزم، وأبي الأحوص، وخالد بن عبد الله، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وفضيل بن عياض، ومهدي بن ميمون، وحديج بن معاوية، وعبد الله بن جعفر المديني، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن أبي زائدة، وأبي شهاب الحناط وشريك القاضي، وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن يحيى الأبح، وعتاب بن بشير، وعبد العزيز بن محمد، وأبي معاوية، وداود العطار، وعبد العزيز بن أبي حازم، وخلق سواهم. وكان ثقة صادقًا، من أوعية العلم. روى عنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور الكلبي، وأبو محمد الدارمي، وسلمة بن شبيب، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود ومسلم، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبشر بن موسى، ومحمد بن علي الصائغ، وأبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وبهلول بن إسحاق الأنباري، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو الموجهمحمد بن عمرو المروزي، والعباس الأسفاطي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، والحسين بن إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، وسعيد بن مسعدة العطار، وعمير بن مرداس، وخلق سواهم. قال سلمة بن شبيب: ذكرت سعيد بن منصور لأحمد بن حنبل، فأحسن الثناء عليه، وفخم أمره. وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة، من المتقنين الأثبات، ممن جمع وصنف. وقال حرب الكرماني: أملى علينا سعيد بن منصور نحوًا من عشرة الاف حديث من حفظه. قلت: كان من أبناء ثمانين سنة أو أزيد. وتوفي: بمكة في شهر رمضان، سنة سبع وعشرين ومائتين. وقد كان محمد بن عبد الرحيم صاعقة الحافظ إذا حدث عن سعيد أثنى عليه وأطراه فكان يقول: حدثنا سعيد بن منصور، وكان ثبتًا. أخبرنا شيخ الإسلام: شمس الدين عبد الرحمن بن محمد المقدسي في كتابه، أخبرنا عمر بن محمد المعلم، أخبرنا هبة الله بن محمد الشيباني، أخبرنا أبو طالب بن غيلان، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز، حدثنا بشر بن موسى، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا سفيان عن ابن أبي خالد عن حكيم بن جابر، عن أبيه قال: دخلت على رسول الله ﷺ فإذا هو يأكل طعامًا فيه دباء. فقلت: ما هذا يا رسول الله؟ قال: "نكثر به طعامنا". أخرجه النسائي، والقزويني من غير وجه، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم، عن أبيه؛ جابر بن حكيم، أو ابن طارق الأحمسي، وإسناده صالح. وأخبرنا المقرئ المجود محمد بن جوهر التلعفري، وعبد الله بن محمد الأديب، قالا: أخبرنا يوسف بن خليل، أخبرنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بقراءتي "ح". وأنبأني أحمد بن سلامة، عن أبي جعفر هذا، أخبرنا أبو علي الحداد، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الأنماطي بعسكر حدثنا أحمد بن سهل -هو ابن أيوب الأهوازي- حدثنا سعيد بن منصور، عن حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "يقول ابن آدم مالي مالي وإنما له ما أكل فأفنى أو لبس فأبلى أو تصدق فأمضى".أخرجه مسلم (¬١)، عن سويد بن سعيد، عن حفص، فوقع بدلا عاليًّا -ولله الحمد. وبه، إلى أبي نعيم: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا بهلول بن إسحاق الأنباري، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، وعبد العزيز، عن أبي حازم، عن عبيد الله بن مقسم، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال: "يأخذ الله سماواته وأرضيه بيمينه ثم يقول: أنا الله ويقبض أصابعه ويبسطها، أنا الرحمن، أنا الملك" حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه، حتى إني لأقول: أساقط هو برسول الله ﷺ. أخرجه مسلم (¬٢) عن سعيد فوافقناه بعلو. وقد روى كتاب السنن عن سعيد: محدث هراة؛ أحمد بن نجدة بن العريان. وقال حنبل بن إسحاق: قال أبو عبد الله: كان سعيد من أهل الفضل والصدق. قال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن صالح، ودحيم: أنهما حضرا يحيى بن حسان مقدمًا لسعيد بن منصور يرى له حفطه. وكان حافظًا. وقال أبو عبد الله الحاكم: سكن سعيد مكة مجاورًا، فنسب إليها، وهو راوية سفيان بن عيينة، وأحمد أئمة الحديث، له مصنفات كثيرة، متفق على أخرجه في "الصحيحين". قلت: أما في "صحيح البخاري"، فروى عن: يحيى بن موسى خت البلخي، عنه. وقال حرب بن إسماعيل: صنف الكتب، وكان موسعًا عليه. وقال يعقوب الفسوي: كان إذا رأى في كتابه خطأ، لم يرجع عنه. قلت: أين هذا من قرينة يحيى بن يحيى الخراساني الإمام؛ الذي كان إذا شك في حرف أو تردد، ترك الحديث كله، ولم يروه. قال ابن سعد، وأبو داود، وحاتم بن الليث، وجماعة: مات بمكة، سنة سبع وعشرين. زاد أبو سعيد بن يونس، فقال: في رمضان. وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة ست. والأول الصحيح. وصحف موسى بن هارون، فقال: في سنة تسع وعشرين ومائتين. أنبئونا عن محمد بن أحمد الصيدلاني، وجماعة، قالوا: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله، أخبرنا ابن ريذة، أخبرنا الطبراني، حدثنا محمد بن علي الصائغ، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال: قال عبد الله: من هاجر يبتغي شيئًا فهو له، قال: هاجر رجل ليتزوج امرأة يقال لها: أم قيس، فكان يقول له: مهاجر أم قيس. إسناده صحيح.