al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- assessment snippet121 chars
حمران بْن أعين الكوفي، عَنْ أَبِي الطفيل وأَبِي حرب. روى عنه الثوري وإسراءيل وحمزة الزيات، قَالَ علي: هو أخو عَبْد الملك.
Narrator profile
حُمْرانُ بنُ أَعْينَ الكوفيُّ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
—
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
shamela-10438
—
shamela-133397
—
shamela-1692
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين
—
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
حمران بْن أعين الكوفي، عَنْ أَبِي الطفيل وأَبِي حرب. روى عنه الثوري وإسراءيل وحمزة الزيات، قَالَ علي: هو أخو عَبْد الملك.— · 3 entries
حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان. روى عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، وأبي جعفر الباقر، وعبيد بن نضيلة، وقرأ عليه. وعنه: الثوري، وحمزة الزيات، وأبو خالد القماط. قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال الآجري، عن أبي داود: كان رافضيا. قلت: وقال عثمان الدارمي، عن اب…▸ expand full passage (804 chars)حمران بن أعين الكوفي مولى بني شيبان. روى عن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، وأبي جعفر الباقر، وعبيد بن نضيلة، وقرأ عليه. وعنه: الثوري، وحمزة الزيات، وأبو خالد القماط. قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال الآجري، عن أبي داود: كان رافضيا. قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: كان يتشيع هو وأخوه. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه إسرائيل. وقال ابن عدي: ليس بالساقط. • حمران بن خالد، ويقال: حمان أخو أبي شيخ. تقدم. • سي - حمران مولى العبلات، ويقال: مولى ابن عبلة. روى عن: ابن عمر. وعنه: عطاء الخراساني. روى له النسائي حديثا واحدا في فضل سبحان الله والحمد لله.قلت: وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: روى عنه القاسم بن أبي بزة. وقال ابن حبان في الثقات: حمران مولى ابن عبلة، روى عن ابن عمر وأبي الطفيل، روى عنه: المثنى بن الصباح. •ن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال الآجري، عن أبي داود: كان رافضيا. قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: كان يتشيع هو وأخوه. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه إسرائيل. وقال ابن عدي: ليس بالساقط. • حمران بن خالد، ويقال: حمان أخو أبي شيخ. تقدم. • سي - حمران مولى العبلات، ويقال: مولىوحمزة الزيات، وأبو خالد القماط. قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ صالح. وقال الآجري، عن أبي داود: كان رافضيا. قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف. وقال أحمد: كان يتشيع هو وأخوه. وقال النسائي: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في الثقات، وزاد في الرواة عنه إسرائيل. وقال ابن عدي: ليس بالساقط. • حمران بن خالد، ويقال: حمان أخو— · 1 entry
[٣١٦٨] حُمْرانُ بنُ أَعْينَ الكوفيُّ (¬١). عن أبي الطُّفَيلِ، وأبي حَرْبٍ. رَوى عنه الثوريُّ، وإسْرائيلُ، وحَمْزةُ الزَّياتُ. قالَ عليٌّ: هوَ أخو عبدِ الملكِ.— · 1 entry
٢٨٩ - حمران بْن أعين الكوفي، عَنْ أَبِي الطفيل وأَبِي حرب. روى عنه الثوري وإسراءيل وحمزة الزيات، قَالَ علي: هو أخو عَبْد الملك. ٢٩٠ - حمران بْن عَبْد العزيز من بني قيس بن ثوبان (٢)والد مُحَمَّد، الْبَصْرِيّ. سَمِعَ الْحَسَن وأم حفص أم ولد عِمْران بْن حصين، قَالَ وكيع: كنيته أَبُو مُحَمَّد، وقال معتمر: هو الجريري، وقال الحسن ابن الصباح عَنِ العكلي: كنيته أَبُو الحكم.— · 1 entry
### $ 1497 - ق: حمران بن أعين الكوفي (4) ، مولى بني شيبان، PageV07P306
# أخو: عبد الملك بن أعين، وعبد الأعلى بن أعين، وبلال بن أعين.
# روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي (ق) ، وعبيد بن نضيلة وقرأ عليه
~~القرآن، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبي حرب بن أبي الأسود.
# روى عنه: حمزة الزيات (ق) …▸ expand full passage (1,831 chars)### $ 1497 - ق: حمران بن أعين الكوفي (4) ، مولى بني شيبان، PageV07P306
# أخو: عبد الملك بن أعين، وعبد الأعلى بن أعين، وبلال بن أعين.
# روى عن: أبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي (ق) ، وعبيد بن نضيلة وقرأ عليه
~~القرآن، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، وأبي حرب بن أبي الأسود.
# روى عنه: حمزة الزيات (ق) ، وسفيان الثوري (ق) ، وأبو خالد القماط.
# قال عباس الدوري (1) ، عن يحيى بن معين: ليس بشيء (2) .
# وقال أبو حاتم (3) : شيخ.
# وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حمران بن أعين فقال: كان رافضيا.
# وقال هارون بن حاتم، عن الكسائي: قلت لحمزة: على من قرأت؟ قال: قرأت على
~~ابن أبي ليلى، وحمران بن أعين. PageV07P307
# قلت: فحمران على من قرأ؟ قال: على عبيد بن نضيلة الخزاعي، وقرأ عبيد على
~~علقمة، وقرأ علقمة على عبد الله، وقرأ عبد الله على النبي صلى الله عليه
~~وسلم (1) .
# روى له ابن ماجه حديثين، وقد وقعا لنا بعلوا من روايته.
# أخبرنا أبو الفرج ابن قدامة، وأبو الغنائم بن علان، وأحمد بن شيبان،
~~قالوا: أخبرنا حنبل بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال:
~~أخبرنا أبو علي ابن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد
~~الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا
~~سفيان، عن حمران بن أعين، عن أبي الطفيل، عن فلان بن جارية الأنصاري، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه.
# رواه (2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن معاوية بن هشام أتم من هذا، وقال:
~~عن أبي الطفيل عن مجمع بن جارية.
# وأخبرنا أحمد بن أبي الخير، قال: أنبأنا أبو سعيد الرازاني قال: أخبرنا
~~أبو علي الحداد، قال: ms1581 أخبرنا أبو نعيم، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني،
~~قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، PageV07P308
# قال: حدثنا سهل بن عثمان قال: حدثنا يحيى بن يمان عن حمزة (1) ، عن حمران
~~بن أعين، عن أبي الطفيل، عن أبي سعيد الخدري، قال: حججنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم مشاة من المدينة فقال: اربطوا أوساطكم وعليكم بالهرولة.
# رواه (2) عن إسماعيل بن حفص الأبلي (3) عن يحيى بن يمان.— · 2 entries
[١٤٧٧/ ١٤٩٧] (ق) حمرانُ بن أَعين الكوفي. مولى بني شيبان، قرأ القرآن على عُبيد بن نُضيلة - بضم النون، وفتح الضاد المعجمة - وروى عنه. وعن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، قرأ عليه حمزة الزيات، وحدث عنه هو وسفيان الثوري، وأبو خالد القماط.قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: را…▸ expand full passage (817 chars)[١٤٧٧/ ١٤٩٧] (ق) حمرانُ بن أَعين الكوفي. مولى بني شيبان، قرأ القرآن على عُبيد بن نُضيلة - بضم النون، وفتح الضاد المعجمة - وروى عنه. وعن: أبي الطفيل، وأبي حرب بن أبي الأسود، قرأ عليه حمزة الزيات، وحدث عنه هو وسفيان الثوري، وأبو خالد القماط.قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وذكره ابن حبان في "الثقات". ذكره في "الميزان"، وذكر ما ذكرته عن ابن معين، وأبي حاتم، وأبي داود، ثم قال: وقال (س): ليس بثقة. وقد روى حمزة - يعني: الزيات - عن حمران بن أعين ح: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا﴾ فصعق. وبه: "أن رجلًا قال: (يا نبيء الله) قال: لستُ (بنبيء الله) ولكني نبي الله، فلم يهمز (*)، انتهى. والذي رأيته في "تلخيص المستدرك" للذهبي في القراءات: عن حمران بن أَعين، عن أبي الأسود عن أبي ذر، فذكره. ولعل هذا سقط من الحديث الأول، وإذا كان كذلك فيكون هذا الثاني كذلك، والله أعلم.ين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وذكره ابن حبان في "الثقات". ذكره في "الميزان"، وذكر ما ذكرته عن ابن معين، وأبي حاتم، وأبي داود، ثم قال: وقال (س): ليس بثقة. وقد روى حمزة - يعني: الزيات - عن حمران بن أعين ح: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا﴾ فصعق. وبه: "أن رجلًا قال: (يا نبيء الله) قال: لستُ (بنبيء الله— · 11 entries
٣٧٦٢ - حمران بن أعين الكوفي • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. بنو أعين الكوفيون. حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أعين، رافضي كان عندنا، وهم إخوة: حمران، وعبد الملك، وزرارة. حمران أغلاهم، كان على رأي سوء) .. [أحوال الرجال ص ١٠١)])]. • حمران بن أعين. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنس…▸ expand full passage (5,033 chars)٣٧٦٢ - حمران بن أعين الكوفي • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. بنو أعين الكوفيون. حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أعين، رافضي كان عندنا، وهم إخوة: حمران، وعبد الملك، وزرارة. حمران أغلاهم، كان على رأي سوء) .. [أحوال الرجال ص ١٠١)])]. • حمران بن أعين. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٤٢)]. • حُمران بن أَعيَن. أَخُو عبد المَلك، كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعتُ سُفيان يقول: كانوا ثَلاثَة إِخوةٍ: عَبد المَلك بن أَعيَن، وحُمران بن أَعيَن، وزُرارَة بن أَعيَن، كانوا شيعَةً، وكان أَشَدَّهُم في هَذا الأَمر: حُمران بن أَعيَنَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين قال: حُمران بن أَعيَن، وعَبد المَلك بن أَعيَنَ، لَيسا بِشَيء. حدثني أحمد بن محمود، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن حمران بن أعين، فقال: ضعيف. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١١٤)]. • حمران بن أعين. كوفي مولى لبني شيبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن حمران بن أعين كيف هو؟ قال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حمران بن أعين ليس بشَيْءٍ. أنا ابن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: قد روى حمزة الزيات عن حمران بن أعين، أَن النَّبيّ ﷺ قرأ: ﴿إن لدينا أنكالا وجحيما﴾ فصعق. وقال البُخارِيّ: حمران بن أعين الكوفي، عَن أبي الطفيل، وَأبي حرب، روى عنه الثَّوْريّ وإسرائيل وحمزة الزيات. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسن الكرخي، حَدَّثَنا الحسن بن شبيب، حَدَّثَنا أبو يوسف عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين، عَن أبي حرب بن أبي الأسود، أَن النَّبيّ ﷺ سمع رجلاً يقرأ: ﴿إن لدينا أنكالا وجحيما﴾ فصعق. قال ابنُ عَدِي: رُوِيَ هذا الحديث عَن أبي يوسف عن حمزة عن حمران؛ أَن النَّبيّ ﷺ سمع رجلاً. ولم يُذْكَر أبو حرب بن أبي الأسود في الإسناد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسن بن سماعه، حَدَّثَنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حَدَّثَنا حمزة الزيات عن حمران بن أعين قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ فقال: السلام عليك يا نبيء الله، فهمز، فقال النبيﷺ: لست نبيء الله، وهمز، ولكني نبي الله، ولم يهمز. حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عَبد الرحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن رافع، حَدَّثَنا أبو قتيبة، حَدَّثني حمزة الزيات عن حمران بن أعين؛ أن رجلاً من أهل البادية أتى النبي ﷺ فسلم عليه فقال: السلام عليك يا نبيء الله فقال النبي ﷺ: إني لست نبيء الله، وهمزها، ولكن نبي الله. أخبرناه الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا روح بن عَبد المؤمن المقري عن يَعْلَى، حَدَّثَنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، حَدَّثَنا حمزة الزيات، حَدَّثني حمران بن أعين؛ جاء رجل من أهل البادية الى النبي ﷺ، فذكر نحوه. أَخْبَرنا أبو العلاء الكوفي، وأَبُو يَعْلَى الموصلي، قالا: حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا معاوية بن هشام عن سُفيان، عَن حمران بن أعين، عَن أبي الطفيل، عنِ ابن جارية الأنصاري، أَن رسُول الله ﷺ قَال: إن أخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه، فصفوا خلفه صفين. حَدَّثَنَاهُ ابن سَعِيد، حَدَّثَنا إبراهيم بن عُبَيد الله أبو شيبة، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، حَدَّثَنا عنبر عن سُفيان، عَن حمران بن أعين، عَن أبي الطفيل، عنِ ابن جارية، قَال: قَال رسول الله ﷺ، نحوه. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أحمد بن حاتم الطويل، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان عن حمزة الزيات عن حمران بن أعين، عَن أبي الطفيل، عَن أبي سَعِيد قال: خرجنا مع النبي ﷺ مشاة من المدينة الى مكة فقال: اربطوا أوساطكم بأزركم، ومشى ومشينا خلط الهرولة حتى أتينا مكة. حَدَّثَنَاهُ عبدان، حَدَّثَنا سهل بن عثمان، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان، حَدَّثَنا حمزة الزيات عن حمران بن أعين، عَن أبي الطفيل، عَن أبي سَعِيد الخدري قال: حججنا مع رسول الله ﷺ مشيا من المدينة فقال: اربطوا أوساطم بأرديتكم وعليكم بالهرولة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن مهدي، حَدَّثَنا الحسن بن سعد بن عثمان، حَدَّثَنا أبو مريم يعني عَبد الغفار بن القاسم، حَدَّثَنا حمران بن أعين، حَدَّثَنا أبو الطفيل عامر بن واثلة قال: خطب علي بن أبي طالب في عامة فقال: يا أيها الناس إن العلم ليقبض قبضا سريعا، وإني أوشك أن تفقدوني فسلوني، فلن تسألوني عن آية من كتاب الله الاَّ نبأتكم بها وفيما أنزلت، وأنكم لن تجدوا أحدا من بعدي يحدثكم. وحمران هذا له غير ما ذكرنا من الحديث وليس بالكثير، ولم أر له حديثًا منكرا جدا فيسقط من أجله، وَهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٣٦٦)]. • حمْرَان بن أعين. كُوفِي، مولى بني شَيبَان. قَالَ ابْن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ البُخَارِيّ: حمْرَان بن أعين الكُوفِي، عَن أبي الطُّفَيْل وَابْن حَرْب، روى عَنهُ الثَّوْريّ وَإِسرائِيل وَحَمْزَة الزيات. وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر لَهُ حَدِيثا مُنْكرا جدا فَيسْقط من أَجله، وَهُوَ عَزِيز الحَدِيث مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٩٥)]. • حمران بن أعين. قال ابن معين: حمران بن أعين، وعبد الملك بن أعين، ليسا بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حمران بن أعين الكوفي. تابعي يترفض. قال النسائي: ليس بثقة. وقواه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٩٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. [ق]. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى حمزة، عن حمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ [إن لدينا أنكالا وجحيما]، فصعق. وبه: إن رجلا قال: يا نبئ الله، قال لست بنبئ الله، ولكني نبي الله - فلم يهمز. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٤)].بد الملك بن أعين، ليسا بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حمران بن أعين الكوفي. تابعي يترفض. قال النسائي: ليس بثقة. وقواه أبو حاتم. [العن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حمران بن أعين الكوفي. تابعي يترفض. قال النسائي: ليس بثقة. وقواه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٩٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. [ق]. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبوِيز الحَدِيث مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٩٥)]. • حمران بن أعين. قال ابن معين: حمران بن أعين، وعبد الملك بن أعين، ليسا بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروقال: ضعيف. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١١٤)]. • حمران بن أعين. كوفي مولى لبني شيبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن حمران بن أعين كيف هو؟ قال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، وابن أبي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: حمران بن أعين ليس بشَيْءٍ. أنا ابن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: قد روى حمزة الزيات عن حيَحيَى بن مَعِين قال: حُمران بن أَعيَن، وعَبد المَلك بن أَعيَنَ، لَيسا بِشَيء. حدثني أحمد بن محمود، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: سألت يحيى بن معين عن حمران بن أعين، فقال: ضعيف. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١١٤)]. • حمران بن أعين. كوفي مولى لبني شيبان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى عن حمران بن أعين كيف هو؟ قال: ضعيف. حَدوَهُوَ عَزِيز الحَدِيث مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٩٥)]. • حمران بن أعين. قال ابن معين: حمران بن أعين، وعبد الملك بن أعين، ليسا بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حمران بن أعين الكوفي. تابعي يترفض. قال النسائي: ليس بثقة. وقواه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٩٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. [ق]. روى عن• حمران بن أعين الكوفي. [ق]. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى حمزة، عن حمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ [إن لدينا أنكالا وجحيما]، فصعق. وبه: إن رجلا قال: يا نبئ الله، قال لست بنبئ الله، ولكني نبي الله - فلم يهمز. [ميزان الاعتدالالضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٥٠)]. • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. يروي عن أبي الطفيل. قال يحيى: ضعيف. وقال ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٦)]. • حمران بن أعين الكوفي. تابعي يترفض. قال النسائي: ليس بثقة. وقواه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٢٩٠)]. • حمران بن أعين٣٧٦٢ - حمران بن أعين الكوفي • حمران بن أعين الكوفي. مولى بني شيبان. بنو أعين الكوفيون. حدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد الملك بن أعين، رافضي كان عندنا، وهم إخوة: حمران، وعبد الملك، وزرارة. حمران أغلاهم، كان على رأي سوء) .. [أحوال الرجال ص ١٠١)])]. • حمران بن أعين. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنس— · 3 entries
٢٢٩٢ - حمران بن أعين [ق] الكوفي. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى حمزة، عن حمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ (١) [إن لدينا أنكالا وجحيما] ، فصعق. وبه: إن رجلا قال: يا نبئ الله، قال لست بنبئ الله، ولكني نبي الله - فلم يهمز. [حمرة، وحمزه] ٢٢٩٣ - حمرة (٢) بن عبد كلال الرعيني. حدث عنه رشدين بن سعد المصري، ليس بعمدة ويجهل.٢٢٩٢ - حمران بن أعين [ق] الكوفي. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى حمزة، عن حمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ (١) [إن لدينا أنكالا وجحيما] ، فصعق. وبه: إن رجلا قال: يا نبئ الله، قال لست بنبئ الله، ولكني نبي الله - فلم يهمز. [حمرة، وحمز٢٢٩٢ - حمران بن أعين [ق] الكوفي. روى عن أبي الطفيل وغيره، وقرأ عليه حمزة. كان يتقن القرآن. قال ابن معين: ليس بشئ. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو داود: رافضي. وقال النسائي: ليس بثقة. وروى حمزة، عن حمران بن أعين أن النبي ﷺ قرأ (١) [إن لدينا أنكالا وجحيما] ، فصعق. وبه: إن رجلا قال: يا نبئ الله، قال لست ب— · 3 entries
١٠١٩ - حمران بن أعين الكوفي. * قال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٠.١٠١٩ - حمران بن أعين الكوفي. * قال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٠١٠١٩ - حمران بن أعين الكوفي. * قال النسائي: ليس بثقة. (الضعفاء والمتروكون) ١٤٠.