exact linked passagemedium confidencepage 2473, entry [3917]6,420 chars
٣٧٤٠ - حماد بن يحيى، أبو بكر الأبح السلمي البصري • حماد بن يحيى الأبح السلمي البصري. حماد بن يحيى الأبح: روى عن الزهري حديثاً معضلاً. سمعت من يزعم أن الحديث كان يحدث به الوقاصي. [أحوال الرجال (ص ٢٠٣)]. • حَماد بن يَحيَى الأَبَح أبو بَكر. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني مُحمد…
▸ expand full passage (6,420 chars)▾ collapse
٣٧٤٠ - حماد بن يحيى، أبو بكر الأبح السلمي البصري • حماد بن يحيى الأبح السلمي البصري. حماد بن يحيى الأبح: روى عن الزهري حديثاً معضلاً. سمعت من يزعم أن الحديث كان يحدث به الوقاصي. [أحوال الرجال (ص ٢٠٣)]. • حَماد بن يَحيَى الأَبَح أبو بَكر. بَصريٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: حَدثني مُحمد بن جَعفَر الوركاني، قال: حَدثنا حَماد بن يَحيَى الأَبَح، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ: أُمَّتي مَثَل المَطَر، لا يَدري أَوَّلُه خَير، أَو آخِرُهُ. قال أبو عَبد الرَّحمَن: سأَلت أَبي عن هَذا الحَديث، فقال: هَذا خَطَأ، إِنما يُروى هَذا عن الحَسنِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سأَلت أَبي عن حَماد الأَبَح، فقال: صالح، وفي مَوضِع آخَر قال: ما أَرَى به بَأسًا. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: حَدثنا حَماد بن يَحيَى الأَبَح، أبو بَكر، يَهِم في الشَّيء بعد الشَّيءِ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ١٦٦)]. • حماد بن يَحْيى الأبَحُّ. بصري، يُكَنَّى أبا بكر. حَدَّثَنَا ابن مكرم، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم الموصلي قال: حماد بن يَحْيى أبو بكر الأبح. وقال البُخارِيّ: حماد بن يَحْيى أبو بكر الأبح، قال ابن أبي الأسود، عنِ ابن مهدي، قَال: كان من شيوخنا. سمعتُ ابنَ حماد يقول: حماد بن يَحْيى أبو بكر الأبح يهم في الشيء بعد الشيء. سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: حماد بن يَحْيى الأبح روى عنِ الزُّهْريّ حديثًا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي. حدثناه أحمد بن حفص ويقال له: حمدان بن حفص، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح، عنِ الزُّهْريّ عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ قَال: يعمل برهة بكتاب الله ثم يعمل برهة بسنة رسول الله ﷺ، ثم يعمل برهة بالرأي، فإذا قالوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا.قال ابنُ عَدِي: أمليت هذا الحديث من حفظي، وَهو كما قال أحمد بن حفص على المعنى إن شاء الله. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، عَن عباس، قالَ: سَألتُ يَحْيى عن حديث حماد بن يَحْيى الأبح؟ فَقال: ثِقةٌ، فقلت: قد روى حديث عَن أبي إسحاق، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس قال: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. فقال: هكذا حَدَّثَنا به حماد الأبح وغيره يقول: عَن أبي إسحاق عن سَعِيد بن جُبَير، ولا أرى الحديث الا من حديث سَعِيد بن جبير. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فحماد الأبح؟ فقال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو يوسف القلوسي، حَدَّثَنا أبو همام يعني الخاركي، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى، قَال: قَال ابن أبي مليكة: تعرف أيوب؟ قلتُ: نَعَم، قَال: مَا بالمشرق مثله. حَدَّثَنَا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن المُبَارك (ح) وحدثنا مُحَمد بن يَحْيى بن سليمان، حَدَّثَنا عاصم بن علي، قالا: حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح، حَدَّثَنا ثابت، عَن أَنَس بن مالك، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ مثل أُمَّتِي مثل المطر لا يُدْرَى أوله خير أم آخره. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن عُمَر، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى، حَدَّثَنا يزيد الرقاشي، عَن أَنَس؛ أَن رسُول الله ﷺ لما أسري به، وَهو مع جبريل سمع هدَّة، فقال: يا جبريل، ما هذه الهدة؟ قال: هذا حجر أرسله الله ﵎ من شفير جهنم، فهو يهوي فيها منذ سبعين خريفا، بلغ قعرها الآن. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح، عن يزيد الرقاشي، عَن أَنَس بن مالك، عن النبي ﷺ قَال: قَال أصحابه، يعني: عجل اليك الشيب يا رسول اللهِ، قال: شيبتني هود وأخواتها. حَدَّثَنَا أحمد القواريري، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح، حَدَّثَنا سَعِيد بن مينا عن عَبد الله بن عَمْرو، سألت النبي ﷺ قلت: أنا رجل أسرد الصوم، أفأصوم الدهر؟ قَال: لا، قلت: فأصوم يومين وأفطر يومًا؟ قَال: لا، قال: فجعلت أناقصه، قال: صم صوم داود، كان يصوم يومًا ويفطر يومًا. حَدَّثَنَا جعفر بن مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى، حَدَّثَنا الحكم بن عتيبة عن سَعِيد بن جُبَير، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته، وَهو قائم. حَدَّثَنَا مُحَمد بن هارون بن حميد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح، حَدَّثَنا عَمْرو بن دينار، عن طاووس، عنِ ابن عباس، أَن النَّبيّ ﷺ مر بزرع فأعجبه ذلك الزرع، أو تلك الأرض فقال: لمن هذا الزرع؟ قالوا: لفلان، اكترى هذه الأرض من فلان، فقال: لأَن يزرع الرجل خير له من أن يأخذ عليها خرجا. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى الأبح أبو بكر، قَالَ: سَمِعْتُ ابن أبي مليكة عن عائشة؛ أن مسكينا جاء فسأل فقلت: يا رسول اللهِ، ما أعطيه؟ فقال: يا عائشة لا تحصي فيحصى عليك.حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا طالوت، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى سمعتُ ابن أبي مليكة يحدث عن أسماء بنت أبي بكر قالت: يا رسول اللهِ، إنه ليس لي ما أرضخ منه الا ما أدخل بيتي الزبير، قال: يا أسماء ارضخي، ولا توكي فيوكى عليك. حَدَّثَنَا محمود بن عَبد البر العسقلاني، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الترجماني إسماعيل بن إبراهيم البلخي، حَدَّثَنا حماد بن يَحْيى السلمي عن عَبد الله بن أبي مليكة عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من حوسب عذب، قالت: فقلت: يا رسول اللهِ اليس الله ﷿ يقول في كتابه ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ قال: ذاك العرض، ولكن من نوقش الحساب عذب. حَدَّثَنَا الحسين بن عفير، حَدَّثَنا عَبد الله بن داود الأصفهاني، حَدَّثَنا إبراهيم بن أيوب، عَن أبي هانئ إسماعيل بن خليفة، عَن مُحَمد بن الربيع ابن عم الثَّوْريّ، عن الثَّوْريّ عن حماد بن يَحْيى، عنِ ابن أبي مليكة عن عَائشة، عَن النبي ﷺ قَال: من حوسب عذب، قلت: يا رسول اللهِ، اليس الله ﷿ يقول ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه .. ﴾ قال: ذاك هو العرض، من نوقش الحساب عذب. قال ابنُ عَدِي: ولحماد بن يَحْيى غير ما ذكرت أحاديث حسان، وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٢٢)]. • حَمَّاد بن يحيى الأَبَح. بَصري. يكنى أَبَا بكر]. وَقَالَ ابْن عدي: ولحماد غير مَا ذكرت أَحَادِيث حسان، وَبَعض مَا ذكرت لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٢٥٢)]. • حماد بن يحيى الأبح. ثقة، يهم ويتفرد. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٣)]. • حماد بن يحيى. عن عطية العوفي. قال ابن عدي: مجهول. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٣)]. • حماد بن يحيى الأبح. ثقة. له أوهام وغرائب وقد لين. قال ابن مهدي: يهم في الشيء بعد الشيء. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٢٨٩)]. • حماد بن يحيى الأبح، أبو بكر السلمي البصري. عن معاوية ابن قرة، وابن أبي ملكية، وجماعة. وعنه قتيبة، ولوين، وخلق. وثقه ابن معين، وقال أحمد: ما أرى به بأسا. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو داود: يخطئ كما يخطئ الناس. وقال الجوزجاني: روى عن الزهري حديثا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رواه الوقاصي. ولحماد، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن [عبد الله] بن عباس: الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا. غيره يقول: عن سعيد بن جبير بدل عكرمة. وقال أبو همام الخاركي: حدثنا حماد بن يحيى، قال: قال لى ابن أبي مليكة: تعرف أيوب؟ قلت: نعم. قال: ما بالمشرق مثله. ولحماد عن ثابت، عن أنس: أمتى كالمطر.قال ابن عدي: فبعض حديثه لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه. وذكره البخاري في الضعفاء، فقال: يهم في الشئ بعد الشئ. قلت: هو أكبر شيخ لابن معين، ومن طبقته حماد بن تحى. عن عون بن أبي جحيفة. كما قد مضى. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٥٢)]. &#٩٦٧٠;