Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحَسنُ بنُ ذَكْوانَ

الحَسنُ بنُ ذَكْوانَ

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

حسن بن ذكوان

6th · died 141 AH

Teachers
25
Students
30
Verdicts
18
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
1264
Review status
reviewed
Match method
bridge endpoint strict exact alias name ar full
Confidence
audited bridge endpoint

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

10 books · 17 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
10
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
8
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

10 books · 17 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

10 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints3 assessment snippets

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 448, entry [696]334 chars
    ٦٥٩ - الحسن بن ذكوان قال المروذي: قال أبو عبد اللَّه: الحسن بن ذكوان ليس بذاك، وروى عنه يحيى. "العلل" رواية المروذي وغيره (١٧٧)، (٢٠٩). قال الأثرم: قلت لأبي عبد اللَّه: ما تقول في الحسن بن ذكوان، فقال: أحاديثه أباطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ثم قال: هو لم يسمع من حبيب، إنما هذِه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. "ميزان الأعتدال" ٢/ ١٣.
    Open evidence page→ view in source book

ابن أبي حاتم - المراسيل لابن أبي حاتم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 45, entry [65]318 chars
    الْحَسَنُ بن ذكْوَان ١٥٧ - قرىء عَلَى الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْدُّورِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنُ أَبِي ثابِتٍ شَيْئًا إَنَّمَا سَمِعَ مِنْ عَمْرٍو بْنِ خَالِدٍ عَنْهُ وَعَمْرٍو بْنِ خَالِدٍ لَا يُسَاوِي حَدِيثَهُ شَيْئًا إِنَّمَا هُوَ كَذَّابٌ ٥٧ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن العراقي - المدلسين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 11, entry [16]504 chars
    الحسن بن ذكوان قال محمد بن نصر المروزي في حديثه عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت فدلسه بإسقاط عمرو بن خالد لأنه منكر الحديث، وكذلك قال يحيى بن معين في كل ما رواه الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت أن بينه وبين حبيب رجلاً ليس بثقه.قلت: وروى العقيلي في الضعفاء من رواية يحيى القطان عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل في النهي عن البول في المغتسل قال يحيى: قيل له: سمعته من الحسن؟ قال: لا قال العقيلي: ولعل الحسن بن ذكوان أخذه عن أشعث الحداني، انتهى١١ ـ ز:
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1646, entry [2913]431 chars
    [٢٥٠٠] الحَسنُ بنُ ذَكْوانَ (¬١). قالَ لي مُحمَّدُ (¬٢) بنُ مُقاتِلٍ: أخْبرَنا عبدُ اللَّهِ، قالَ: ثَنا (¬٣) الحَسنُ بنُ ذَكوانَ، عنْ سُليمانَ الأَحوَلِ، عنْ عَطاءٍ، عنْ أبي هُريرةَ، قالَ: نَهى النبيُّ ﷺ عنِ السَّدْلِ فى الصَّلاةِ. وقالَ لي عَمرٌو (¬٤): حدَّثني مَيمونُ بنُ زَيدٍ، قالَ: أَخبرَنا (¬٥) الحَسنُ بنُ ذَكْوانَ، عنْ (¬٦) عَطاءٍ، عنْ أبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ ﷺ مِثلَهُ (¬٧). وروى (¬٨) عنهُ أيْضًا: يَحيى القَطَّانُ. * * *
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 760, entry [2520]441 chars
    ٢٥١٤ - الْحَسَن بْن ذكوان، قَالَ لِي مُحَمَّد بْن مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه قَالَ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاةِ، وَقَالَ لِي عَمْرٌو حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ وروى عَنْهُ أيضا يَحْيَى القطان. باب الراء
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2539, entry [2520]414 chars
    ٢٥١٤- الْحَسَن بْن ذَكوان. قَالَ لِي مُحَمد بْن مُقاتل: أَخبرنا عَبد اللهِ، قَالَ: حدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكوان، عَنْ سُليمان الأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، قَالَ: نَهَى النَّبيُّ ﷺ عَنِ السَّدلِ فِى الصَّلَاةِ. وَقَالَ لِي عَمرو: حَدَّثني مَيْمُونُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: أَخبرنا الْحَسَنُ بْنُ ذَكوان، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبي هُرَيرةَ، عَن النبيِّ ﷺ مِثلَهُ. ورَوى عَنْهُ أيضا يحيى القطان.باب الراء.
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 489, entry [1775]1,327 chars
    ١٨٤٤ - الحسن بن ذكوان [ت، ق، خ، د] . عن ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، و…
    ▸ expand full passage (1,327 chars)
    ١٨٤٤ - الحسن بن ذكوان [ت، ق، خ، د] . عن ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن المديني: حدث يحيى عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوى. وقال ابن معين: قدري. ابن المبارك، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرفوعاً: من بات طاهرا بات في شعاره ملك لا يستيقظ ساعة من الليل إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلانا، فإنه بات طاهرا. السكن بن إسماعيل البرجمى، عن الحسن بن ذكوان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة -مرفوعاً: حب الانصار إيمان، وبغضهم كفر، ومن تزوج امرأة بصداق وينوى ألا يعطيها فهو زان. عبد الله بن المطلب، عن الحسن بن ذكوان، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - مرفوعاً: إن أهل البيت ليقل طعمهم فتستنير قلوبهم. عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم ابن ضمرة، عن علي - مرفوعاً: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر من رضف جهنم. قالوا: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة. العقيلي، حدثنا الخضر بن داود، حدثنا الاثرم، قلت لأبي عبد الله: ما تقول في الحسن بن ذكوان؟ فقال: أحاديثه أباطيل. يروي عن حبيب بن أبي ثابت، ثم قال: هو لم يسمع عن حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. وقال ابن معين: كان صاحب أوابد، وذكره ابن حبان في الثقات.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 489, entry [1775]328 chars
    ١٨٤٤ - الحسن بن ذكوان [ت، ق، خ، د] . عن ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 489, entry [1775]349 chars
    ري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، وأرجو أنه لا بأس به. وقال ابن المديني: حدث يحيى عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوى. وقال ابن معين: قدري. ابن المبارك، حدثنا الحسن بن ذكوان، عن سليمان الأحول، عن عطاء، عن أبي هريرة - مرف
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifAbū Ḥātimpage 489, entry [1775]300 chars
    ١٨٤٤ - الحسن بن ذكوان [ت، ق، خ، د] . عن ابن سيرين، وطاوس، وأبي رجاء، وطائفة. وعنه يحيى القطان، وعبد الوهاب بن عطاء وجماعة. يكنى أبا سلمة بصري. وهو صالح الحديث، ضعفه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: يروي أحاديث لا يرويها غيره، على أن يحيى بن سعيد وابن المبارك قدرويا عنه، و
    → view in source book

عبد الحكيم صالح - التكميل على تحفة التحصيل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 151, entry [186]171 chars
    ١٧٩ - الحسن بن ذَكْوان (¬٦): قال يحيى بن معين: لم يسمع من حبيب ابن أبي ثابت شيئًا، إنّما سمع من عمرو بن خالد عنه (¬٧)، وعمرو بن خالد لا يسوىحديثه شيئًا، إنما هو كذاب (¬١).
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetkadhdhabIbn Maʿīnpage 151, entry [186]171 chars
    ١٧٩ - الحسن بن ذَكْوان (¬٦): قال يحيى بن معين: لم يسمع من حبيب ابن أبي ثابت شيئًا، إنّما سمع من عمرو بن خالد عنه (¬٧)، وعمرو بن خالد لا يسوىحديثه شيئًا، إنما هو كذاب (¬١).
    → view in source book

محمد بن طلعت - التذييل على تهذيب التهذيب

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 81, entry [217]299 chars
    ٢١١ - الحسن بن ذكوان قال العقيلي: حدثنا الفضل بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن عبد اللَّه، قال: حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي (¬٤). قال البزار: الحسن بن ذكوان لا بأس به، حدث عنه يحيى بن سعيد وصفوان وجماعة (¬٥). قال الدارقطني: الحسن بن ذكوان ضعيف (¬٦).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 81, entry [217]260 chars
    نا الفضل بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: سمعت علي بن عبد اللَّه، قال: حدث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي (¬٤). قال البزار: الحسن بن ذكوان لا بأس به، حدث عنه يحيى بن سعيد وصفوان وجماعة (¬٥). قال الدارقطني: الحسن بن ذكوان ضعيف (¬٦
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 81, entry [217]178 chars
    دث يحيى بن سعيد عن الحسن بن ذكوان، ولم يكن عنده بالقوي (¬٤). قال البزار: الحسن بن ذكوان لا بأس به، حدث عنه يحيى بن سعيد وصفوان وجماعة (¬٥). قال الدارقطني: الحسن بن ذكوان ضعيف (¬٦
    Open evidence page→ view in source book

محمد بن طلعت - معجم المدلسين

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 141, entry [55]5,725 chars
    ٣٢ - الحسن بن ذكوان قال الحاكم: الجنس الخامس من المدلسين: قوم دلسوا عن قوم سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشيء عنهم فيدلسونه. أخبرني أبو يحيى السمرقندي، قال: ثنا محمد بن نصر، قال: حدثني جماعة عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن على أن النب…
    ▸ expand full passage (5,725 chars)
    ٣٢ - الحسن بن ذكوان قال الحاكم: الجنس الخامس من المدلسين: قوم دلسوا عن قوم سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشيء عنهم فيدلسونه. أخبرني أبو يحيى السمرقندي، قال: ثنا محمد بن نصر، قال: حدثني جماعة عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن على أن النبي ﷺ نهى عن ثمن الميتة، وعن ثمن الخمر والحمر الأهلية وكسب البغي، وعن عسب كل ذي فحل. قال أبو عبد الله محمد بن نصر: وهذا حديث لم يسمعه الحسن بن ذكوان من حبيب بن أبي ثابت، وذلك أن محمد بن يحيى حدثنا قال: ثنا أبو معمر، قال: حدثني عبد الوارث، عن الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، وعمرو هذا منكر الحديث، فدلسه الحسن عنه (¬٣). قال العلائي: "الحسن بن ذكوان ذكره محمد بن نصر المروزي في حديثه عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي حديث" نهى عن ثمن الميتة" الحديث، قال محمد بن نصر: سمعه الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عنحبيب بن أبي ثابت فدلسه بإسقاط عمرو بن خالد، لأنه منكر الحديث، وكذلك قال يحيى بن معين في كل مارواه الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت أن بينه وبين حبيب رجلًا ليس بثقة (¬١). وذكره ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: مختلف في الاحتجاج به، وله في صحيح البخاري حديث واحد، وأشار ابن صاعد إلى أنه كان مدلسًا (¬٢). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري، صدوق يخطئ، ورمي بالقدر، وكان يدلس. قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (ترجمة الحسن بن ذكوان): أورد ابن عدي حديثين من طريق الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، وقال: إنما سمعها الحسن من عمرو بن خالد عن حبيب، فأسقط الحسن بن ذكوان عمرو بن خالد من الوسط، أوردهما ابن عدي في ترجمة عمرو. وقال ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٢٥ - ١٢٧) (ترجمة عمرو بن خالد): حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: ثنا علي بن مسلم قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: سمعت أبي يقول: حدثنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي ﵇، عن النبي ﷺ قال: من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضخ جهنم، قال: وما ظهر غنى؟ قال: عشاء ليلة. قال لنا ابن صاعد: وهذا الحديث رواه الحسن ببن ذكوان عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت بهذا الإسناد. وعمرو بن خالد لا يكتب حديثه.أخبرنا أبو يعلى، ثنا زهير بن حرب، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ثنا أبو بكر بن أبي النضر قالا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثني أبي ثنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ عن سبع ذي ناب، وكل ذي مخلب من الطير، وعن ثمن الميتة، وعن لحوم الحمر الأهلية، وعن كمسب البغي وعسب الفحل. زاد ابن يونس: وعن المياثر الأرجوان. زاد أبو خيثمة: وثمن الخمرة. وهذا الحديث يرويه الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد، وعمرو متروك الحديث، ويسقطه الحسن بن ذكوان من الإسناد لضعفه. حدثنا ابن صاعد، ثنا محمد بن سنان بن يزيد، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، ثنا الحسن بن ذكوان، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم ابن ضمرة، عن علي، عن النبي ﷺ قال: أتاني جبريل ﵇ فلم يدخل علي فقال له النبي ﷺ: "ما منعك أن تدخل؟ قال: إنا لا ندخل بيتًا فيه صورة ولا بول". وهذه الأحاديث التى يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه. حدثنا ابن صاعد، ثنا علي بن مسلم، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا أبي، ثنا الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ نهى أن ينتفض في براز حتى يتنحنح. وقال لنا ابن صاعد: والحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث عن عمرو ابن خالد عن حبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن خالد استنكرت. اهـ (كذا في المطبوع استنكرت). وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٢٣): حدثنا الخضر بن داود،قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: قلت لأبي عبد الله: الحسن بن ذكوان ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه بواطيل، يروي عن حبيب بن أبي ثابت. فقلت له: نعم غير حديث عجيب عن عاصم بن ضمرة عن علي في المسألة وعسب الفحل، فقال أبو عبد الله: هو لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. وقال الدوري في "تاريخه" (٤/ ٣٤١) عن ابن معين: الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت شيئًا، إنما سمع من عمرو بن خالد عنه، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئًا. وقال الآجري: قلت لأبي داود: سمع الحسن بن ذكوان من حبيب بن أبي ثابت؟ قال: سمع من عمرو بن خالد عنه. ("سؤالات الآجري" لأبي داود (٢/ ٩١)). قلت: الصحيح أن الحسن بن ذكوان لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت، ولذلك لا يصح وصف الحسن بن ذكوان بالتدليس، إنما يصح وصفه بأنه يرسل عن حبيب بن أبي ثابت. وقد أورد الحاكم الحسن بن ذكوان في الجنس الخامس من المدلسين، وهم قوم دلسوا عن قوم سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشيء عنهم فيدلسونه. وهذا يُبين أن الحاكم يرى أن الحسن بن ذكوان سمع من حبيب، وخالفه في ذلك أحمد وابن معين وأبو داود، والقول عندي قولهم. وابن صاعد لم يصفه بالتدليس عن حبيب بن أبي ثابت، إنما ذكر له أحاديث منكرة يرويها عن حبيب، وقال إنه أخذ هذه الأحاديث عن عمرو بن خالد، وأسقطه من الإسناد. ذكر ابن العراقي كلام العلائي السابق، ثم قال: قلت: وروى العقيلي في "الضعفاء" من رواية يحيى القطان عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل في النهي عن البول في المغتسل، قاليحيى: قيل له: سمعته من الحسن؟ قال: لا. قال العقيلي: ولعل الحسن بن ذكوان أخذه عن أشعث الحداني، انتهى (¬١). قال العقيلي في "الضعاء الكبير" (١/ ٢٩): أشعث بن عبد الله الأعمى، وهو الحداني، في حديثه وهم. حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر قال: أخبرني الأشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه". حدثنا أحمد بن محمد بن عاصم، حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن الحسن بن ذكوان، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال: نهى رسول الله ﷺ عن البول في المغتسل، قال يحيى: قيل له: أسمعته من الحسن؟ قال: لا. حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة عن عقبة بن صهبان، قال: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: البول في المغتسل يؤخذ منه الوسواس. حديث شعبة أولى، ولعل حسن بن ذكوان أخذه عن أشعث الحداني. اهـ وأحمد بن محمد بن عاصم ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٧٥)، فقال: كتبت عنه وهو صدوق. قلت: إن صح أن الحسن بن ذكوان دلس هذا الحديث عن الحسن وأخذه من أشعث بن عبد الله، فيقال: إنه دلس هذا الحديث فقط عن الحسن، أو ما ثبت أنه دلسه عن الحسن، فلم أر المتقدمين يذكرون الحسن بن ذكوان بالتدليس عن غير حبيب بن أبي ثابت إلا في هذا النص والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmudallisshamela_bodypage 141, entry [55]300 chars
    ٣٢ - الحسن بن ذكوان قال الحاكم: الجنس الخامس من المدلسين: قوم دلسوا عن قوم سمعوا منهم الكثير وربما فاتهم الشيء عنهم فيدلسونه. أخبرني أبو يحيى السمرقندي، قال: ثنا محمد بن نصر، قال: حدثني جماعة عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن على أن النب
    → view in source book