Narrator profile
جُمْهَانُ، مَولى الأَسْلَمِيِّينَ
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
جمهان مولى الأسلميين، عَنْ عثمان وسعد روى عَنْهُ عروة بْن الزبير وكنيته أَبُو العلاء كناه يحيى، يعد فِي أهل المدينة قَالَ لِي علي بْن عَبْد اللَّه: هو جدي من قبل أمي، أمي بنت عَبَّاس (1) بْن جمهان (2) قَالَ علي وكَانَ أراه من السبي وَلا أراه الَّذِي روى عنه موسى ابن عُبَيْدة (1) .— · 1 entry
[٢٣٤٥] جُمْهَانُ، مَولى الأَسْلَمِيِّينَ (¬٦). عَنْ عثمانَ، وسعدٍ. رَوَى عَنْهُ عروةُ بنُ الزبيرِ. وَكُنْيَتُهُ (¬٧) أبو العَلاءِ، كَنَّاهُ يَحيى. يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ (¬٨). قالَ لي عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ (¬٩): هو جَدِّي مِن قِبَلِ أُمِّي، أُمِّي (¬١٠) بنتُعبَّاسِ (¬١) بنِ جُمْهانَ. قالَ عليٌّ (¬٢): وكانَ، أُراهُ مِنَ السَّبْي. ولا أراهُ الذي روى عنه موسى بنُ عُبَيدةَ.— · 1 entry
٢٣٥٩ - جمهان مولى الأسلميين، عَنْ عثمان وسعد روى عَنْهُ عروة بْن الزبير وكنيته أَبُو العلاء كناه يحيى، يعد فِي أهل المدينة قَالَ لِي علي بْن عَبْد اللَّه: هو جدي من قبل أمي، أمي بنت عَبَّاس (١) بْن جمهان (٢) قَالَ علي وكَانَ أراه من السبي وَلا أراه الَّذِي روى عنه موسىابن عُبَيْدة (١) .— · 1 entry
٢٣٥٩- جُمهان، مَولَى الأسلميين. عَنْ عثمان، وسَعد، رَوى عَنْهُ عُروة بْن الزبير. وكنيته: أَبو العلاء، كَنّاهُ يحيى. يُعَدُّ فِي أهل المدينة. قَالَ لِي علي بْن عَبد اللهِ: هو جَدِّي من قِبَلِ أُمِّي، أُمَي بنت عَبّاس بْن جُمهان. قَالَ علي: وكَانَ، أُراه من السبي، وَلا أُراه الَّذِي رَوى عَنْهُ مُوسَى بْن عُبَيدة.