جَعْفرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جَعْفرٍ المَخْزُومِيُّ، حِجازيٌّ

٢٥٤٠ - جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر المَخزُوميُّ • جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر المَخزُوميُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سالت سُفيان عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر، وكان قَدِمَ، فَحملوا عنه شَيئًا، فَقلت لسُفيان: رَوى عنه مَعمَر أَحاديث يَحيَى بن سَعيد، فقال سُفيان: إِنما وجَدنا ذاك كُتُبًا، ولَم يَكُنصاحِب حَديث، أَنا أَعرَف به منهُم، إِنما جَمع كُتُبًا فَذَهَب بِها. ومِن حَديثه. ما حَدثنا به جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن، قال: حَدثنا مُحمد بن عَباد المَكّي، قال: حَدثنا مُحمد بن سُليمان بن مَسمُول، عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد، عن أَبيه، قال: رَأَيت ابن عَباس يُصَلّي خَلف المَقام في نَعلَيه، فَقلت لَه: فقال: رَأَيت رَسول الله ﷺ يُصَلّي في نَعلَيهِ. وقَد رُوي عن النَّبي ﵇: أَنه صَلَّى في نَعلَيه، بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٠٢)]. • جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر المخزومي مكي. أخبرنا ابن أبي بكر قَال: حَدَّثَنا عباس قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا عتاب بن زياد، قَال: حَدَّثَنا ابن المبارك عن معمر عن جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر أن رجلاً حدثه، عَنِ القاسم، وسالم؛ في امرأة جعلت مماليكها أحراراً إن تزوجت، قالا: هبيهم لولدك. قال يَحْيى: جعفر بن مُحَمد بن عباد هذا مخزومي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، سالت سفيان بن عُيَينة عن جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر، وكان قدم اليمن، فحملوا عنه شيئا قال: فقلت لسفيان: روى عنه معمر أحاديث يَحْيى بن سَعِيد، فقال سفيان: إنما وجد ذاك كتاباً ولم يكن صاحب حديث وأنا أعرف به منهم إنما جمع كتبا فذهب بها. قال الشيخ:، وَجعفر بن مُحَمد هذا كما قال ابن عُيَينة لم يكن صاحب حديث وليس من الرواة المشهورين بالحديث، وإِنَّما له الشيء المذكور من المقطوع ولم يمر بي عنه شيء مسند. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٧٠)]. • جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي، مكي. قَال عَليّ بن المَدِينِيّ: سَألت سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر هَذَا، وَكَانَ قدم اليمن، فَقلت لِسُفْيَان: روى عَنهُ معمر أَحَادِيث يحيى بن سعيد. فَقَال: إِنَّمَا وجد ذَلِك فِي كتاب، وَلم يكن صَاحب حَدِيث، وَأَنا أعرف بِهِ مِنْهُم، إِنَّمَا جمع كتبا فَذهب بهَا. قَال ابن عدي: وجعفر هَذَا كَمَا قَال ابن عُيَيْنَة لم يكن صَاحب حَدِيث، وَلَيْسَ هُوَ من الروَاة المَشْهُورين بِالحَدِيثِ، وَإِنَّمَا لَه الشَّيْء المَذْكُور من المَقْطُوع، وَلم يمر بِي عَنهُ شَيْء مُسْند. [مختصر الكامل (ص ٢٢١)]. • جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر. قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٢)]. • جعفر بن محمد بن عباد المخزومي المدني. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٦٤)]. • جعفر بن محمد بن عباد (¬١) المخزومي. قال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه أبو داود، سمع أباه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١١)]. • جعفر بن محمد بن عباد المخزومى. عن أبيه. وثقه أبو داود: وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال ابن عيينة: لم يكن صاحب حديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧٨)]. • جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي. عن أبيه. وثقه أبو داود. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وقال ابن عُيَينة: لم يكن صاحب حديث، انتهى. وبقية كلامه: أنا أعرف به منهم إنما وجد كتاباوجمع كتبًا فذهب بها الى اليمن. وذكره ابن عَدِي في «الكامل» وقال: روى عنه معمر. قال ابن عَدِي: ليس من الرواة المشهورين وإنما له الشيء بعد الشيء. [لسان الميزان (٢/ ٤٦٣)]. &#٩٦٧٠;

٢٥٤٠ - جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر المَخزُوميُّ • جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر المَخزُوميُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي، قال: سالت سُفيان عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد بن جَعفَر، وكان قَدِمَ، فَحملوا عنه شَيئًا، فَقلت لسُفيان: رَوى عنه مَعمَر أَحاديث يَحيَى بن سَعيد، فقال سُفيان: إِنما وجَدنا ذاك كُتُبًا، ولَم يَكُنصاحِب حَديث، أَنا أَعرَف به منهُم، إِنما جَمع كُتُبًا فَذَهَب بِها. ومِن حَديثه. ما حَدثنا به جَعفَر بن مُحَمد بن الحَسن، قال: حَدثنا مُحمد بن عَباد المَكّي، قال: حَدثنا مُحمد بن سُليمان بن مَسمُول، عن جَعفَر بن مُحَمد بن عَباد، عن أَبيه، قال: رَأَيت ابن عَباس يُصَلّي خَلف المَقام في نَعلَيه، فَقلت لَه: فقال: رَأَيت رَسول الله ﷺ يُصَلّي في نَعلَيهِ. وقَد رُوي عن النَّبي ﵇: أَنه صَلَّى في نَعلَيه، بِغَير هَذا الإِسناد بإِسناد صالح. [ضعفاء العقيلي (١/ ٥٠٢)]. • جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر المخزومي مكي. أخبرنا ابن أبي بكر قَال: حَدَّثَنا عباس قَال: حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا عتاب بن زياد، قَال: حَدَّثَنا ابن المبارك عن معمر عن جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر أن رجلاً حدثه، عَنِ القاسم، وسالم؛ في امرأة جعلت مماليكها أحراراً إن تزوجت، قالا: هبيهم لولدك. قال يَحْيى: جعفر بن مُحَمد بن عباد هذا مخزومي. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح بن أحمد، حَدَّثَنا علي، سالت سفيان بن عُيَينة عن جعفر بن مُحَمد بن عباد بن جعفر، وكان قدم اليمن، فحملوا عنه شيئا قال: فقلت لسفيان: روى عنه معمر أحاديث يَحْيى بن سَعِيد، فقال سفيان: إنما وجد ذاك كتاباً ولم يكن صاحب حديث وأنا أعرف به منهم إنما جمع كتبا فذهب بها. قال الشيخ:، وَجعفر بن مُحَمد هذا كما قال ابن عُيَينة لم يكن صاحب حديث وليس من الرواة المشهورين بالحديث، وإِنَّما له الشيء المذكور من المقطوع ولم يمر بي عنه شيء مسند. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٣٧٠)]. • جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عباد بن جَعْفَر المَخْزُومِي، مكي. قَال عَليّ بن المَدِينِيّ: سَألت سُفْيَان بن عُيَيْنَة عَن جَعْفَر هَذَا، وَكَانَ قدم اليمن، فَقلت لِسُفْيَان: روى عَنهُ معمر أَحَادِيث يحيى بن سعيد. فَقَال: إِنَّمَا وجد ذَلِك فِي كتاب، وَلم يكن صَاحب حَدِيث، وَأَنا أعرف بِهِ مِنْهُم، إِنَّمَا جمع كتبا فَذهب بهَا. قَال ابن عدي: وجعفر هَذَا كَمَا قَال ابن عُيَيْنَة لم يكن صَاحب حَدِيث، وَلَيْسَ هُوَ من الروَاة المَشْهُورين بِالحَدِيثِ، وَإِنَّمَا لَه الشَّيْء المَذْكُور من المَقْطُوع، وَلم يمر بِي عَنهُ شَيْء مُسْند. [مختصر الكامل (ص ٢٢١)]. • جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر. قال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٧٢)]. • جعفر بن محمد بن عباد المخزومي المدني. قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٦٤)]. • جعفر بن محمد بن عباد (¬١) المخزومي. قال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه أبو داود، سمع أباه. [المغني في الضعفاء (١/ ٢١١)]. • جعفر بن محمد بن عباد المخزومى. عن أبيه. وثقه أبو داود: وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال ابن عيينة: لم يكن صاحب حديث. [ميزان الاعتدال (١/ ٣٧٨)]. • جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي. عن أبيه. وثقه أبو داود. وقال النَّسَائي: ليس بالقوي. وقال ابن عُيَينة: لم يكن صاحب حديث، انتهى. وبقية كلامه: أنا أعرف به منهم إنما وجد كتاباوجمع كتبًا فذهب بها الى اليمن. وذكره ابن عَدِي في «الكامل» وقال: روى عنه معمر. قال ابن عَدِي: ليس من الرواة المشهورين وإنما له الشيء بعد الشيء. [لسان الميزان (٢/ ٤٦٣)]. &#٩٦٧٠;