بَحْرُ بنُ مَرَّارِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بَكْرةَ الثَّقَفِيُّ

[١٩١٥] بَحْرُ بنُ مَرَّارِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بَكْرةَ الثَّقَفِيُّ (¬١٠). ويُقالُ: مَرَارٌ، بِلا تَشديدٍ (¬١١).قَالَ يَحيَى القَطّانُ: رَأيتُ بَحرًا خَلَّطَ (¬١). وقالَ لنا مُسلمٌ (¬٢): حَدّثنا (¬٣) الأَسودُ بنُ شَيبانَ، حَدّثنا (¬٤) بَحرُ بنُ مرَّارٍ، عنْ عبدِ الرّحمنِ بنِ أَبِي بَكرةَ، قَالَ (¬٥): حَدّثَ أَبو بكرةَ، قَالَ: قَالَ النبيُّ ﷺ: "صَاحِبَيِ (¬٦) القَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ بِلَا كَبِيرٍ، الغِيبَةِ، والبَوْلِ". وقالَ لنا (¬٧) الجُعْفِيُّ: حَدّثنا عبدُ الصَّمدِ، قَالَ: ثنا الأَسودُ، ثنا بَحرُ بنُ مَرّارٍ، عنْ (¬٨) عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبِي بَكرةَ (¬٩)، قَالَ: حَدّثَ (¬١٠) أبو بَكرةَ. حَدَّثني (¬١١) إسحاقُ: أَخبرَنا عبدُ الصَّمدِ، قَالَ: ثنا الأَسودُ، سَمِعْتُ بَحْرَ بنَ مَرَّارٍ، عنْ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بَكرةَ، حَدَّثنا أَبو بَكرةَ (¬١٢)؛ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ.وقالَ الأَسودُ مَرّةً: حَدّثَ بَحرُ بنُ (¬١) عبدِ الرَّحمنِ، عنْ أَبيهِ، نَحْوَهُ. وقالَ (¬٢) حامدُ بنُ عُمرَ: حَدَّثنا أَبو داودَ الطَّيالسيُّ، حَدّثنا الأَسودُ بنُ شَيبانَ، عنْ بَحرِ بنِ مَرَّارٍ (¬٣)، حدّثَ (¬٤) أَبو بَكرةَ (¬٥). قَالَ (¬٦) حامدٌ: كُنْيَةُ بَحْرٍ أَبُو مُعَاذٍ البَصْرِيُّ (¬٧). وقالَ إسحاقُ: أَخبرَنا (¬٨) وَهبٌ، أَخبرَنا شُعبةُ (¬٩)، عنْ بَحرِ بنِ مَرَّارٍ، عنِ الحَكمِ بنِ الأَعرجِ، سَمِعَ ابنَ عُمرَ؛ إِذَا كَانَ الوَهْمُ الأَجْرَدُ (¬١٠)، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ. قَالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ (¬١١) أَصَحُّ؛ إِذَا صَلَّى ثَلَاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، وَلَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، يَجْعَلُهَا ثَلَاثًا (¬

١٩٢٤ - بحر بْن مرار بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكرة الثقفِي ويقال: مرار - بلا تشديد قَالَ يحيى القطان: رأيت بحرا خلط (٦) ، وقاللَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا بحر بن مرار عن عبد الرحمن ابن ابى بكرة قال (١) حدث أَبُو بَكْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: صَاحِبَيِ الْقَبْرَيْنِ يُعَذَّبَانِ بِلا كَبِيرٍ - الْغِيبَةِ وَالْبَوْلِ، وَقَالَ لَنَا الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ ثنا الأَسْوَدُ ثنا بَحْرُ بْنُ مرار عَنْ (٢) عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي بكرة قَالَ حَدَّثَ (٣) أَبُو بَكْرَةَ، حَدَّثَنِي إِسْحَاق قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ ثنا الأَسْوَدُ سمعت بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أَبِي بَكْرَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ الأسود مرة: حدث بحر بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ أَبِيه - نحوه. وَقَالَ حامد بْن عُمَر [حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي: حدثنا الاسود ابن شيبان عَنْ بحر بْن مرار - ٤] حدث أَبُو بكرة، قَالَ حامد: كنية بحر أَبُو معاذ، الْبَصْرِيّ، وَقَالَ إِسْحَاق أَخْبَرَنَا وهب أَخْبَرَنَا شُعْبَة: عَنْ بحر بْن مرار عَنِ الحكم بْن الأعرج سَمِعَ ابْن عُمَر: إذا كَانَ الوهم الأجرد فأعد الصلاة! قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: حديث النَّبِيّ ﷺ أصح - إذا صلى ثلاثا أو أربعا وَلا يدري كم صلى يجعلَها ثلاثا.

١٨٥٤ - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي • بحر بن مرار بن عبد الرحمن. نكرة تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٥)]. • بَحر بن مَرار، بَصريٌّ، مِن ال أَبي بَكرَةَ. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: بَحر بن مَرار، قال يَحيَى القَطانُ: رَأَيت بَحرًا اختَلَطَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أَخَذت أَطراف بَحر بن مَرار، عن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكرَة، فَسالتُه عنها، فَلَم يُصَحِّح منها شَيئًا، فَقلت ليَحيَى: أَيش منها؟ فقال: شَهرا عيد لا يَنقُصانِ. ومنها: ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا الأَسود بن شَيبان، قال: حَدثنا بَحر بن مَرار، عن عَبد الرَّحمَن بن أبيبَكرَة، عن أَبيه، عن النَّبي ﵇، أَنه مَر بِقَبرَين يُعَذَّبان، فقال: أَما أَنهما يُعَذَّبان بِلا كَبيرٍ: الغيبَة، والبَولُ. ولَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث أَبي بَكرَة الاَّ عن بَحر بن مَرار هَذا، وقَد صَح مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٣٦)]. • بَحر بن مرار بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي بكر الثَّقَفِيّ. عداده فِي البَصريين، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي بكرَة. روى عَنْه الأسود بن شَيبَان، اخْتَلَط بِأخرَة، حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث، فاختلط حَدِيثه الأَخير القَدِيم وَلَمْ يتَمَيَّز تَركه يَحْيَى القَطَّان [المجروحين لابن حبان (١/ ١٩٤)]. • بحر بن مرار بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: قال يَحْيى القطان: رأيت، يعني بحر بن مرار قد خلَّط، روى عنه الأسود بن شيبان. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا الأسود بن شيبان، حَدَّثَنا بحر بن مرار، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة قال: حدث أبو بكرة قال: بينا النبي ﷺ يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين فقال: إن صاحبي هذين القبرين يعذبان، فأتياني بجريدة، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ثم قال: أما إنهما ليهوَّن عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين، أما إنهما يعذبان في كبيرة: الغيبة والبول. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا هشام بن علي السيرافي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي بكر العتكي، حَدَّثَنا الأسود بن شيبان، بإسناده نحوه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنا بحر بن مرار بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عَن جَدِّهِ عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ خرج في بعض عمره وخرجت معه، فما قطع التلبية حتى استلم الحجر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن العنبري، حَدَّثَنا الحسين بن حبيب بن ندبة، حَدَّثَنا بحر بن مرار، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كان يصلي في نعليه. قال الشيخ: ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير، ولا أعرف له حديثًا منكراً فأذكره، ولم أر أحدًا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه الا يَحْيى القطان ذكر أنه كان قد خولط، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثًا منكراً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٣٥)]. • بَحر بن مرار بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة. قَال البُخَارِيّ: قَال القطَّان: رَأَيْت بَحر بن (مرار) قد خولط - روى عَنه الأسود بن شَيبَان. وَقَال ابن عدي: لَا أعرف لَهُ حَدِيثاً مُنْكراً، وَلم أر أحداً ضعفه الا يحيى القطَّان. [مختصر الكامل (ص ١٩٦)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. يروي عن جده. قال النسائي: تغير. وقال ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديثه الأخير بالقديم، ولم يتميز تركه يحيى القطان [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣٦)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة. تركه القطان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. تركه يحيى القطان فقال رأيته قد خولط واما ابنعدي فقال لم ار فيما له حديثا منكرا [المغني في الضعفاء (س (١/ ١٥٢)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي [س، ق]. عن أبيه، عن جده. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته قد خولط فلم أكتب عنه. وحدث عنه الأسود بن شيبان، وغيره، وساق له ابن عدى أحاديث حسنة المتن، ثم قال: لم أر له فيما رأيت حديثاً منكراً. قال النسائي: تغير. وقال - مرة: ليس به بأس. وقال الكوسج، عن ابن معين: ثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٤)].

١٨٥٤ - بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي • بحر بن مرار بن عبد الرحمن. نكرة تغير. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٨٥)]. • بَحر بن مَرار، بَصريٌّ، مِن ال أَبي بَكرَةَ. حدثني آدَم بن مُوسى، قال: سمعت البُخاري، قال: بَحر بن مَرار، قال يَحيَى القَطانُ: رَأَيت بَحرًا اختَلَطَ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: أَخَذت أَطراف بَحر بن مَرار، عن عَبد الرَّحمَن بن أبي بَكرَة، فَسالتُه عنها، فَلَم يُصَحِّح منها شَيئًا، فَقلت ليَحيَى: أَيش منها؟ فقال: شَهرا عيد لا يَنقُصانِ. ومنها: ما حَدثناه عَلي بن عَبد العَزيز، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا الأَسود بن شَيبان، قال: حَدثنا بَحر بن مَرار، عن عَبد الرَّحمَن بن أبيبَكرَة، عن أَبيه، عن النَّبي ﵇، أَنه مَر بِقَبرَين يُعَذَّبان، فقال: أَما أَنهما يُعَذَّبان بِلا كَبيرٍ: الغيبَة، والبَولُ. ولَيس بِمَحفُوظ مِن حَديث أَبي بَكرَة الاَّ عن بَحر بن مَرار هَذا، وقَد صَح مِن غَير هَذا الوجهِ. [ضعفاء العقيلي (١/ ٤٣٦)]. • بَحر بن مرار بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي بكر الثَّقَفِيّ. عداده فِي البَصريين، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن أبي بكرَة. روى عَنْه الأسود بن شَيبَان، اخْتَلَط بِأخرَة، حَتَّى كَانَ لَا يدْرِي مَا يحدث، فاختلط حَدِيثه الأَخير القَدِيم وَلَمْ يتَمَيَّز تَركه يَحْيَى القَطَّان [المجروحين لابن حبان (١/ ١٩٤)]. • بحر بن مرار بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: قال يَحْيى القطان: رأيت، يعني بحر بن مرار قد خلَّط، روى عنه الأسود بن شيبان. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا يوسف بن موسى، حَدَّثَنا مسلم بن إبراهيم، حَدَّثَنا الأسود بن شيبان، حَدَّثَنا بحر بن مرار، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة قال: حدث أبو بكرة قال: بينا النبي ﷺ يمشي بيني وبين رجل آخر إذ أتى على قبرين فقال: إن صاحبي هذين القبرين يعذبان، فأتياني بجريدة، فاستبقنا فسبقت صاحبي فأتيته بجريدة فشقها شقين فجعل على كل قبر واحدة ثم قال: أما إنهما ليهوَّن عليهما ما دامت الجريدتان رطبتين، أما إنهما يعذبان في كبيرة: الغيبة والبول. حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا هشام بن علي السيرافي، حَدَّثَنا عَبد الله بن أبي بكر العتكي، حَدَّثَنا الأسود بن شيبان، بإسناده نحوه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا عَمْرو بن مالك، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عثمان، حَدَّثَنا بحر بن مرار بن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عَن جَدِّهِ عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ خرج في بعض عمره وخرجت معه، فما قطع التلبية حتى استلم الحجر. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عبدة، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن العنبري، حَدَّثَنا الحسين بن حبيب بن ندبة، حَدَّثَنا بحر بن مرار، عن عَبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كان يصلي في نعليه. قال الشيخ: ولبحر بن مرار هذا غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير، ولا أعرف له حديثًا منكراً فأذكره، ولم أر أحدًا من المتقدمين ممن تكلم في الرجال ضعفه الا يَحْيى القطان ذكر أنه كان قد خولط، ومقدار ما له من الحديث لم أر فيه حديثًا منكراً. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٢٣٥)]. • بَحر بن مرار بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة. قَال البُخَارِيّ: قَال القطَّان: رَأَيْت بَحر بن (مرار) قد خولط - روى عَنه الأسود بن شَيبَان. وَقَال ابن عدي: لَا أعرف لَهُ حَدِيثاً مُنْكراً، وَلم أر أحداً ضعفه الا يحيى القطَّان. [مختصر الكامل (ص ١٩٦)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. يروي عن جده. قال النسائي: تغير. وقال ابن حبان: اختلط بآخرة حتى كان لا يدري ما يحدث، فاختلط حديثه الأخير بالقديم، ولم يتميز تركه يحيى القطان [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ١٣٦)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة. تركه القطان. [ديوان الضعفاء (ص ٤٤)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي. تركه يحيى القطان فقال رأيته قد خولط واما ابنعدي فقال لم ار فيما له حديثا منكرا [المغني في الضعفاء (س (١/ ١٥٢)]. • بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي [س، ق]. عن أبيه، عن جده. قال يحيى بن سعيد القطان: رأيته قد خولط فلم أكتب عنه. وحدث عنه الأسود بن شيبان، وغيره، وساق له ابن عدى أحاديث حسنة المتن، ثم قال: لم أر له فيما رأيت حديثاً منكراً. قال النسائي: تغير. وقال - مرة: ليس به بأس. وقال الكوسج، عن ابن معين: ثقة. [ميزان الاعتدال (١/ ٢٨٤)].