بِشرُ بنُ عاصِمٍ

بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ ٥٣ - سَأَلْتُ أَبِي عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ هَلْ سَمِعَ مِنْ غَيْلَانَ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ لَا هُوَ مُرْسَلٌ وَذَلِكَ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ أَسْلَمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ٢٥ -

### $ 527 - # بشر بن عاصم # عن جعفر بن عمر قال أبو بكر الخطيب كلاهما مجهول

بشر بْن عَاصِم يُقَال إِن لَهُ صُحْبَة

٨١٣- بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي [ (١) ] . وهم من ذكره في الصحابة وإنما هو من أتباع التابعين. وقد شرحت ذلك في القسم الأول، وعكس ابن الأثير الأمر، فأنكر على البخاريّ إيراده لبشر بن عاصم الّذي لم ينسب في الصحابة وجعله ترجمة مفردة عن بشر بن عاصم بن سفيان، ولم يجعله صحابيا، وصنيع البخاري هو الصواب لمن له أدنى تأمل.

٢٥٢٩ - بِشر بن عاصم ابن سفيان الثقفي. روى عن أبيه. من حديث وكيع، عن محمد بن عبد الله بن أفلح الطائفي، عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي أنّ عمر، يعني ابن الخطّاب، كان يبعث مصدّقيه في قُبُل الصيف.

بشر بن عاصم ابن سفيان الثقفي. روى عن أبيه. من حديث وكيع عن محمد بن عبد الله بن أفلح الطائفي عن بشر بن عاصم بن سفيان الثقفي أن عمر، يعني ابن الخطاب، كان يبعث مصدقيه في قبل الصيف.

### | بشر بن عاصم # PageV01P082 # حدثنا الحسن بن علي المعمري، نا محمود بن خالد، نا سويد بن عبد العزيز، ~~عن سيار، عن أبي وائل، أن عمر وجد بشر بن عاصم في بعض العمل فتخلف فلقيه ~~عمر فقال: ما يمنعك أن تخرج؟ فقال: يا عمر أما سمعت رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم يقول: «من ولي للمسلمين سلطانا وقف يوم القيامة فإن كان محسنا ~~نجا» فانصرف عمر رضي الله عنه حزينا # PageV01P082

بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، نا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، نا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، أَنَّ عُمَرَ وَجَدَ بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ فِي بَعْضِ الْعَمَلِ فَتَخَلَّفَ فَلَقِيَهُ عُمَرُ فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَخْرُجَ؟ فَقَالَ: يَا عُمَرُ أَمَا سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ وُلِّيَ لِلْمُسْلِمِينَ سُلْطَانًا وَقَفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَجَا» فَانْصَرَفَ عُمَرُ ﵁ حَزِينًا

[١٧٤٠] بِشرُ بنُ عاصِمٍ (¬٣). عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، قَوْلَهُ، فِي الذِّكْرِ (¬٤). قالَهُ هُشيمٌ، أَخبرَنا يَعْلى بنُ عَطاءٍ (¬٥). وَقالَ كَثيرُ بنُ هِشامٍ: حدَّثنا أَبو الرَّبيعِ السّمانُ، عَنْ يَعْلى بنِ عَطاءٍ، عَنْ بِشرِ بنِ عاصِمٍ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، عَنِ النَّبيِّ ﷺ: "ذِكْرُ اللَّهِ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ أَفْضَلُ".

١٧٤٥ - بشر بْن عاصم صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ.

١٧٤٦ - بشر بْن عاصم عَنْ عَبْد اللَّه بْن عمرو قولَهُ فِي الذكر - قاله هشيم أَخْبَرَنَا يَعْلَى بن عطاء (١) ، وَقَالَ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: ذِكْرُ اللَّهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ أَفْضَلُ.

١٧٤٦- بِشر بْن عاصم. عَنْ عَبد اللهِ بْن عَمرو، قَولَهُ، فِي الذِّكر. قالهُ هُشَيم، أَخبرنا يَعلَى. وَقَالَ كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ: حَدَّثَنَا أَبو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ يَعلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ بِشر بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبيه، عَنْ عَبد اللهِ بْنِ عَمرو، عَن النبيِّ ﷺ؛ ذِكرُ اللهِ بِالغَداةِ والعَشِيِّ أَفضَلُ".

١٧٤٥- بِشر بْن عاصم. صاحب النَّبِيّ ﷺ.

١٧٤٥- بِشر بْن عاصم. صاحب النَّبِيّ ﷺ.

٢٣٩- (٢) بشر بن عاصم حدث عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵁ روى عنه يعلى بن عطاء.(٢٧٠) أخبرني أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أخبرنا عمر بن محمد بن علي الناقد أخبرنا أحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي حدثنا نعيم ابن (٠٠٠) حدثنا هشيم عن يعلى ابن عطاء عن بشر بن عاصم عن عبد الله بن عمرو قال ذكر الله بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله ﷿ وإعطاء المال سحا.

١١٩٨ - بشر بن عاصم. عن حفص (١) بن عمر. وعنه عبد الرزاق. قال الخطيب: مجهولان، فأما: ١١٩٩ - بشر بن عاصم [د، ت، ق] بن سفيان الثقفي الطائفي فثقة. روى عن أبيه. ومات بعد الزهري.

٨٧ - بِشْر بن عاصم (¬١): قال أبو حاتم: سألت أبي عن بشر بن عاصم هل سمع من غيلان بن سلمة؟ فقال: لا، هو مرسل، وذلك أنَّ غيلان بن سلمة أسلم على عهد النبيّ ﷺ (¬٢).

٤٣٠ - بِشْر بن عَاصِم بِشْر بن عَاصِم قال البخاري: بشر بن عاصم، صاحب النبي ﷺ هذا جميع ما ذكره، وجعله ترجمة منفردة. عن بشر بن عاصم بن سفيان المقدم ذكره، وجعل هذا صحابياً، ولم يجعل الأول صحابياً، وجعله غيره في الصحابة. واللَّه أعلم.

٤٣٠ - بشر بن عاصم بشر بْن عاصم قال البخاري: بشر بْن عاصم، صاحب النَّبِيّ ﷺ هذا جميع ما ذكره، وجعله ترجمة منفردة، عن بشر بْن عاصم بْن سفيان المقدم ذكره، وجعل هذا صحابيًا، ولم يجعل الأول صحابيًا، وجعله غيره في الصحابة. والله أعلم.