al-Ḍuʿafāʾ al-ṣaghīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
الضعفاء الصغير — البخاري
Narrator · #429057
أَزْوَرُ بنُ غالبٍ
أَزْوَرُ بنُ غالبٍ
Appears in 0 hadiths
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Mentioned in
10 books · 19 entries- 2 entries
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
—
- 2 entries
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
—
- 2 entries
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
- 2 entries
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
—
- 2 entries
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
—
- 1 entry
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
- 1 entry
al-Ḍuʿafāʾ al-ṣaghīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE
- 1 entry
shamela-12764
—
- 1 entry
shamela-133397
—
- 1 entry
shamela-151099
—
- 1 entry
shamela-1692
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
—
- 1 entry
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
—
- 1 entry
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
—
Source dossier
Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.
- Tier
- rich_source_built_dossier
- Source entries
- 8
- Strong identity entries
- 1
- Chronology hints
- 0
- Attribute hints
- 2
- Relation hints
- 9
- Assessment hints
- 12
- Known assessors
- 10
Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl
10 books · 19 entries · 13 full-text · 6 snippetsVerbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.
al-Tārikh al-kabīr
Al-Bukhārī · d. 870 CE · 1 entry
التاريخ الكبير — البخاري
- snippet87 chars
أزور بْن غالب، منكر الحديث، عَنْ سُلَيْمَان التيمي، سَمِعَ منه يحيى بْن سليم. باب أرطاة
ابن حبان - المجروحين لابن حبان ت حمدي
full-text— · 3 entries
- full passagepage 188, entry [165]566 chars
١١٤ - الأزور بن غالب (١) عداده من أهل البصرة، يروي عن سليمان التيمي وثابت البناني، روى عنه يحيى بن سُلَيم، كان قليل الحديث إلا أنه روى عن قلته عن الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير، فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم، حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد. روى عن سليمان التيمي، وثابت، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يقول: "إِنَّ لِلَّهِ ﷿ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتَّ مِئَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ" (٢). حدثناه الحسين بن عبيد الله القطان بالرقة، قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني، قال: حدثنا يحيى بن سُلَيم، عن الأزور بن غالب. هذا متن باطل لا أصل له.
- full passagepage 188, entry [165]566 chars
١١٤ - الأزور بن غالب (١) عداده من أهل البصرة، يروي عن سليمان التيمي وثابت البناني، روى عنه يحيى بن سُلَيم، كان قليل الحديث إلا أنه روى عن قلته عن الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير، فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم، حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد. روى عن سليمان التيمي، وثابت، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يقول: "إِنَّ لِلَّهِ ﷿ فِي كُلِّ يَوْمٍ سِتَّ مِئَةِ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ، كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ" (٢). حدثناه الحسين بن عبيد الله القطان بالرقة، قال: حدثنا عمرو بن هشام الحراني، قال: حدثنا يحيى بن سُلَيم، عن الأزور بن غالب. هذا متن باطل لا أصل له.
- snippetshamela_bodypage 188, entry [165]300 chars
١١٤ - الأزور بن غالب (١) عداده من أهل البصرة، يروي عن سليمان التيمي وثابت البناني، روى عنه يحيى بن سُلَيم، كان قليل الحديث إلا أنه روى عن قلته عن الثقات ما لم يتابع عليه من المناكير، فكأنه كان يخطئ وهو لا يعلم، حتى صار ممن لا يحتج به إذا انفرد. روى عن سليمان التيمي، وثابت، عن أنس، أن النبي ﷺ كان يقو
ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 2 entries
- full passagepage 720, entry [1160]930 chars
٩٦٤ - أزْوَرُ بن غالب، عن سليمان التَّيمي، منكَرُ الحديث، أتَى بما لا يُحْتَمل، فكُذِّب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك أنه قال: "القرآنُ كلام الله وليس بمخلوق". رواه عنه يحيى بن سُلَيم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفص السَّعْدي، حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسِي، حدثنا يحيى بن سُلَيم فذكره. ي…
▸ expand full passage (930 chars)٩٦٤ - أزْوَرُ بن غالب، عن سليمان التَّيمي، منكَرُ الحديث، أتَى بما لا يُحْتَمل، فكُذِّب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك أنه قال: "القرآنُ كلام الله وليس بمخلوق". رواه عنه يحيى بن سُلَيم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفص السَّعْدي، حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسِي، حدثنا يحيى بن سُلَيم فذكره. يحيى بن سُلَيم، حدثنا الأزور، عن سليمان التيمي، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا قال: "لله في كل يومِ جُمعة ست مئة ألفِ عَتِيقٍ من النار"، انتهى. وقال أبو زُرْعة: ليس بقوي. وقال الساجي: منكر الحديث.وقال ابن حبان: لا يُحتجُّ به إذا انفرد، كان يخطئ وهو لا يعلم. وقال العُقَيلي: روى عن سليمان التيمي، عن أنس رفعه: "يا أنس، أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرك … " الحديث بطوله، وقال: لم يأتِ به عن سليمان التيمي إلَّا أَزْوَرُ هذا، وله عن أنس طرقٌ ليس منها شيء يَثبُت. وقال ابن عدي في حديثه عن أنس في القرآن: هذا وإن كان موقوفًا، فهو منكر، لأنه لا يُحْفَظ للصحابة الخوضُ في القرآن، ثم قال: ولأزورَ أحاديثُ يسيرةٌ غير محفوظة، وأرجو أنه لا بأس به (¬١).
- full passagepage 720, entry [1160]930 chars
٩٦٤ - أزْوَرُ بن غالب، عن سليمان التَّيمي، منكَرُ الحديث، أتَى بما لا يُحْتَمل، فكُذِّب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك أنه قال: "القرآنُ كلام الله وليس بمخلوق". رواه عنه يحيى بن سُلَيم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفص السَّعْدي، حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسِي، حدثنا يحيى بن سُلَيم فذكره. ي…
▸ expand full passage (930 chars)٩٦٤ - أزْوَرُ بن غالب، عن سليمان التَّيمي، منكَرُ الحديث، أتَى بما لا يُحْتَمل، فكُذِّب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك أنه قال: "القرآنُ كلام الله وليس بمخلوق". رواه عنه يحيى بن سُلَيم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفص السَّعْدي، حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسِي، حدثنا يحيى بن سُلَيم فذكره. يحيى بن سُلَيم، حدثنا الأزور، عن سليمان التيمي، عن ثابت، عن أنس مرفوعًا قال: "لله في كل يومِ جُمعة ست مئة ألفِ عَتِيقٍ من النار"، انتهى. وقال أبو زُرْعة: ليس بقوي. وقال الساجي: منكر الحديث.وقال ابن حبان: لا يُحتجُّ به إذا انفرد، كان يخطئ وهو لا يعلم. وقال العُقَيلي: روى عن سليمان التيمي، عن أنس رفعه: "يا أنس، أسبغِ الوضوءَ يُزَدْ في عُمرك … " الحديث بطوله، وقال: لم يأتِ به عن سليمان التيمي إلَّا أَزْوَرُ هذا، وله عن أنس طرقٌ ليس منها شيء يَثبُت. وقال ابن عدي في حديثه عن أنس في القرآن: هذا وإن كان موقوفًا، فهو منكر، لأنه لا يُحْفَظ للصحابة الخوضُ في القرآن، ثم قال: ولأزورَ أحاديثُ يسيرةٌ غير محفوظة، وأرجو أنه لا بأس به (¬١).
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال
full-text— · 1 entry
- full passagepage 1150, entry [1925]116 chars
[١٦٦٩] أَزْوَرُ بنُ غالبٍ (¬٦). مُنكَرُ الحديثِ. عَنْ سُليمانَ التَّيْمِيِّ. سَمِعَ مِنْهُ يَحيى بنُ سُلَيْمٍ. * * *
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني
full-text— · 1 entry
- full passagepage 524, entry [1676]94 chars
١٦٧٥ - أزور بْن غالب، منكر الحديث، عَنْ سُلَيْمَان التيمي، سَمِعَ منه يحيى بْن سليم. باب أرطاة
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
full-text— · 2 entries
- full passagepage 1696, entry [1676]98 chars
١٦٧٥- أزور بْن غالب. مُنكر الحديثِ. عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.باب أرطاة.
- full passagepage 1696, entry [1676]98 chars
١٦٧٥- أزور بْن غالب. مُنكر الحديثِ. عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، سَمِعَ منه يحيى بْن سُلَيم.باب أرطاة.
شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 2 entries
- full passagepage 173, entry [673]393 chars
٧٠٢ - أزور بن غالب. عن سليمان التيمي. منكر الحديث، أتى بما لا يحتمل فكذب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، أنه قال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. رواه عنه يحيى بن سليم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفصالسعدي، أنبأنا العباس بن الوليد النرسي، أنبأنا يحيى بن سليم، فذكره. يحيى بن سليم، أنبأنا الأزور، عن سليمان التيمي، عن ثابت، عن أنس - مرفوعاً - قال: في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق من النار.
- snippetIbn ʿAdīpage 173, entry [673]300 chars
٧٠٢ - أزور بن غالب. عن سليمان التيمي. منكر الحديث، أتى بما لا يحتمل فكذب. روى عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، أنه قال: القرآن كلام الله وليس بمخلوق. رواه عنه يحيى بن سليم. قال ابن عدي: حدثناه أحمد بن حفصالسعدي، أنبأنا العباس بن الوليد النرسي، أنبأنا يحيى بن سليم، فذكره. يحيى بن سليم، أنبأنا الأزور
مجموعة من المؤلفين - الجامع في الجرح والتعديل
full-text— · 3 entries
- full passagepage 53, entry [276]299 chars
٢٦١ - أزور بن غالب. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٦٧٥، و (ت الصغير) ٢/ ١٣٠، و (ض الصغير) ٣٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٥. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦٠. * وقال الدارقطني: متروك الحديث. (العلل) ٤/ ق ٢٣، وقال أيضًا: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٩.
- full passagepage 53, entry [276]299 chars
٢٦١ - أزور بن غالب. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٦٧٥، و (ت الصغير) ٢/ ١٣٠، و (ض الصغير) ٣٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٥. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦٠. * وقال الدارقطني: متروك الحديث. (العلل) ٤/ ق ٢٣، وقال أيضًا: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٩.
- snippetAbū Zurʿapage 53, entry [276]299 chars
٢٦١ - أزور بن غالب. * قال البخاري: منكر الحديث. (ت الكبير) ٢/ ١٦٧٥، و (ت الصغير) ٢/ ١٣٠، و (ض الصغير) ٣٦. * وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٣٥. * وقال النسائي: ضعيف. (الضعفاء والمتروكون) ٦٠. * وقال الدارقطني: متروك الحديث. (العلل) ٤/ ق ٢٣، وقال أيضًا: منكر الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١١٩.
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله
full-text— · 3 entries
- full passagepage 496, entry [447]127 chars
٤٢٣ - أزور بن غالب. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (١١٩) . • وقال متروك الحديث. «العلل» ٤ الورقة ٢٣.
- full passagepage 496, entry [447]127 chars
٤٢٣ - أزور بن غالب. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (١١٩) . • وقال متروك الحديث. «العلل» ٤ الورقة ٢٣.
- snippetshamela_bodypage 496, entry [447]127 chars
٤٢٣ - أزور بن غالب. • قال الدَّارَقُطْنِيّ: منكر الحديث. «الضعفاء والمتروكون» (١١٩) . • وقال متروك الحديث. «العلل» ٤ الورقة ٢٣.