legacy full passagepage 211, entry [14]6,752 chars
باب: الشين باب شبابة وشبث وشبيب: ٦٥١- شبابة بن سوار الفزاري١، يكنى: أبا عمرو، من أهل المدائن، ثقة وكان يرى الإرجاء. قال ابن العجلي: سألت أبي: أحمد، عن شبابة، فقلت له: يحفظ الحديث؟ فقال: نعم، فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قال: إذا قال فقد عمل. ٦٥٢- شبث بن ربعي٢: من تم…
▸ expand full passage (6,752 chars)▾ collapse
باب: الشين باب شبابة وشبث وشبيب: ٦٥١- شبابة بن سوار الفزاري١، يكنى: أبا عمرو، من أهل المدائن، ثقة وكان يرى الإرجاء. قال ابن العجلي: سألت أبي: أحمد، عن شبابة، فقلت له: يحفظ الحديث؟ فقال: نعم، فقلت: أين لقيته؟ قال: ببغداد، قيل له: أليس الإيمان قولا وعملا؟ قال: إذا قال فقد عمل. ٦٥٢- شبث بن ربعي٢: من تميم هو، كان أول من أعان على قتل عثمان ﵁، وهو أول من حرر الحرورية٣، وأعان على قتل الحسين بن علي٤. قام رجل من مراد لما قتل علي بن أبي طالب، قال: هذا الرجل الذي قتل أمير المؤمنين ينبغي أن يقتل هو ونسبه وأهل بيته، وأخبروه أنه من مراد، فقام فقال: قدر الله تعالى "النفس بالنفس".٦٥٣- شبيب بن غرقدة البارقي١: "كوفي"، تابعي، ثقة في عداد الشيوخ. ٦٥٤- شبيب، قال عبد الله والد العجلي: استعنت بشبيب على غريم لي كبير السن، فقال له: ما هذا، اتق الله فإنك قد ذهبت الان روحك تتردد في جسد بال خلق. قلت: لا أدري شبيب هذا هو الأول أو غيره. باب شتير وشجاع وشداد والشريد: ٦٥٥- شتير بن شكل٢: من أصحاب عبد الله، ثقة. ٦٥٥ م- شجاعة بن الوليد٣ أبو بدر: "كوفي"، لا بأس به. ٦٥٦- شداد بن عبد الله أبو عمار٤ "شامي"، تابعي، ثقة روى عنه الأوزاعي وعوف.٦٥٧- الشريد١: من أصحاب النبي ﷺ. باب شرحبيل وشريح: ٦٥٨- شرحبيل٢: ابن حسنة: "مصري"، وحسنة أمه لها صحبة. ٦٥٩- شرحبيل بن مسلم: "شامي"، تابعي، ثقة. ٦٦٠- شريح بن الحارث الكندي٣ القاضي يكنى: أبا أمية: "كوفي"، تابعي، ثقة وكان يوم قومه فبلغهم أنه تكلم في أمر حجر بن الحارث بن الأدبر بشيء، فقالوا له: لا تؤمنا واعتزل، فقال لهم: أجمعتم على هذا؟ قالوا: نعم، فاعتزلهم. قال: ويروى عن شريح أنه قيل له: يا أبا أمية! كبرت سنك، ورق عظمك، وذهبت حكمتك، وارتشى ابنك! فقال له: أعد علي، فأعاد عليه واستعفى فأعفي، فأرادوا أن يولوا سعيد بن جبير القضاء فقالوا: هو مولى، فولوا أبا بردة بن أبي موسى، وضموا إليه سعيدًا. حدثني أبي: عبد الله، قال: جاء أعرابي إلى شريح، فجعل يكلمه ويمسه بيده، فقال له شريح: لسانك أطول من يدك، فقال: أسامري أنت فلا تمس؟قال: إني لم أرد بما قلت مساءتك. قال ولا اجترمت ذلك إليك! قال: اقصد قصد ما جئت له، قال: ذاك أعجلني إليك. قال فسكت شريح١. حدثنا أصحابنا عن الحكم، عن شعبة، عن شريح أنه ذبح فرسًا له فأكل لحمه. ٦٦١- شريح بن عبيد٢: "شامي"، تابعي، ثقة. ٦٦٢- شريح الرحبي٣: "شامي"، تابعي، ثقة. باب شريك وشعبة وشعيب: ٦٦٣- شريك بن عبد الله بن أبي نمر٤: "مدني"، تابعي، ثقة. ٦٦٤- شريك بن عبد الله النخعي القاضي٥: "كوفي"، ثقة،وكان حسن الحديث، وكان أروى الناس عنه إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، سمع منه تسعة آلاف حديث. حدثني أبي جاء حماد بن أبي حنيفة إلى شريك يشهد عنده بشهادة، فقال له شريك: الصلاة من الإيمان. فقال حماد: لم يجز هذا. قال له شريك: لكنا نبدأ بهذا. قال: نعم هي من الإيمان. قال: ثم شهد الآن. قال له أصحابه: تركت قولك؟ قال: أما تعرض لهذا فيجيبني، أما أعلم أنه لا يجيز شهادتي، ولكن يردها ردًّا حسنًا. وقال حماد بن أبي حنيفة: كنت أجالس شريكًا فكنت أتحرز منه، فالتفت إليّ يومًا، فقال: أظنك تجالسنا بأحسن ما عندك. حدثني أبي: قال: دخلت مسجد الكوفة مع حماد بن أبي حنيفة، فنظر إلى شريك، فقال: اللهم أذله كما أذلنا. حدثني أبي: عبد الله، قال: شهد رجل من ولد طلحة بن عبيد الله عند شريك بشهادة فرد شهادته، فقال: ترد شهادتي وأنا من ولد طلحة بن عبيد الله! قال: فخرت بأقوام ذوي حسب ولكن بين ما ولدوا.حدثني أبي: عبد الله، قال: قدم هارون الكوفة فعزل شريكًا عن القضاء، وكان موسى بن عيسى الباهلي على الكوفة، فقال موسى لشريك: ما صنع أمير المؤمنين بأحد ما صنع بك؛ عزلك عن القضاء! فقال له شريك: هم أمراء المؤمنين؛ يعزلون القضاة، ويخلعون العهود، فلا يعاب عليهم ذلك. قال موسى ما ظننت أنه مجنون هكذا لا يبالي ما يتكلمه، وكان أبو موسى بن عيسى ولي عهد بعد أبي جعفر، فخلعه بمال أعطاه إياه، وهو ابن عم جعفر. قال العجلي: كان شريك يختلف إلى باب الخليفة ببغداد كانوا يومًا قد وجدوا منه ريح نبيذ، فقال بعضهم يشم رائحة أبي عبد الله! قال: مني، قالوا: لو كان هذا منا لأنكر علينا. قال: لأنكما مربيان. قال: وبعث إليه بمال يقسمه بالكوفة فأشاروا عليه أن يسوي بين الناس، فأبى، فأعطى العربي اثني عشر، وأعطى الموالي ثمانية، وأعطى من حَسُنَ إسلامه أربعة، فأراد الموالي أن يقوموا عليه، فقال: أنتم لا سبيل لكم عليّ، كان الناس في القسمة سواء: ثمانية ثمانية، فقد أعطيتكم ثمانية وأخذت حق هؤلاء فزدته العرب يتقوون على حاجتهم، فدعوني مع هؤلاء، فخرج أولئك الذين أعطاهم أربعة فما برحوا حتى عزلوه، وركب أهل الأربعة إلى بغداد حتى عزلوه. حدثنا أبي عبد الله، قال: قدم شريك البصرة فأبى أن يحدثهم فاتبعوه، حتى خرج، وجعلوا يرجمونه بالحجارة في السفينة، ويقولون له: يابن قاتل الحسين! رحم الله طلحة، والزبير، وهو يقول لهم: يا أبناء الضئورات، ويا أبناء السنايخ١، لا سمعتم مني حرفًا، فقال له ابنه: ألا تستعدي السلطان عليهم؟!قال: أو عجزنا عنهم!! سمعتُ أبا نعيم، يقول: سمعت شريكًا، يقول: إني لأسمع الكلمة فيتغير لها بولي. ٦٦٥- شعبة بن الحجاج١: يكنى أبا بسطام "واسطي"، سكن البصرة، ثقة، تقي، وكان يخطئ في بعض الأسماء. حدثني أبو بكر البغدادي، عن وكيع، قال: قال شعبة: فلان عن فلان مثله ليس حديثًا. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ٦٦٦- شعبة بن دينار الهاشمي٢: جائز الحديث، قال أبي: ما أرى به بأسًا. .......... ٦٦٧- شعبة الشعباني أبو سليط٣ المتقدم: ثقة.* تضمينات الحافظ ابن حجر: ٦٦٨- شعيب بن حرب المدائني١: ثقة، رجل صالح، قديم الموت. .......... ٦٦٩- شعيب بن أبي حمزة٢: "شامي"، ثقة، "ثبت". .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: ٦٧٠- شعيب بن خالد البجلي٣: رازي، ثقة. .......... باب شفي وشقيق: ٦٧١- شفي الأصبحي٤: "شامي"، تابعي، ثقة. ٦٧٢- شفي بن مانع٥: "مصري"، تابعي، ثقة. ٦٧٣- شقيق بن سلمه الأسدي٦: يكنى أبا وائل من أصحاب عبد الله "بصري"، رجل صالح.حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش، قال لي شقيق: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو مت كانت النار١. حدثنا سفيان عن الأعمش، عن إبراهيم، قال: لقد أدركت أصحاب عبد الله وإنهم ليعدون شقيق بن سلمة من خيارهم وكان لأبي وائل خص، فإذا خرج إلى الغزو، خربه٢. حدثنا يزيد بن هارون، عن العوام، عن إبراهيم مولى صخير عن أبي وائل، قال: أرسل إليّ الحجاج فدخلت عليه، فقال: ما اسمك؟ قلت: ما بعثت إليّ وقد عرفت اسمي، قال: إني أريد أن أستعملك على بعض عملي، قال: قلت أما والله إني لأذكرك في بعض الليل فأؤرق بك سائر ليلتي، فكيف ألي لك عملا؟ قال: أما لئن قلت ذاك إنا لنقتل الرجل على شيء قد كان من قبلنا يهاب القتل على مثله. حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد يعني ابن زيد، عن عاصم، قال: قيل لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي، أو عثمان؟ قال: كان علي أحب إليّ، ثم صار عثمان أحب إليّ من عليّ. حدثنا نعيم بن حماد، أنبأنا أبو بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سميع، قال: قلت لأبي وائل: كان رأيك حسنًا٣، حتى أفسده مسروق.قال أبو بكر: وكان أبو وائل علويًّا قبل، ثم صار عثمانيًّا، وكان مسروق عثمانيًّا، فقال أبو وائل: إن مسروقًا لا يهدي أحدًا ولا يضله. .......... * تضمينات الحافظ ابن حجر: باب شمر: ٦٧٤- شمر بن عطية الأسدي١: "كوفي"، ثقة. .......... باب شهاب وشهر: ٦٧٥- شهاب بن خراش بن حوشب الشيباني٢: "كوفي"، ثقة نزل الرملة، صاحب سنة، وهو ابن أخي العوام بن حوشب. ٦٧٦- شهاب بن عباد٣: "كوفي"، ثقة. ٦٧٧- شهر بن حوشب٤: "شامي"، تابعي، ثقة.باب شيبان وشيبة: ٦٧٨- شيبان بن عبد الرحمن أبو معاوية النحوي١: "كوفي"، ثقة. ٦٧٩- شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب٢ مولى أم سلمة زوج النبي ﷺ: أسن من نافع، روى عن سعيد بن المسيب، وعدد الآي لأهل المدينة عن شيبة بن نصاح، وعدد أهل البصرة عن عاصم الجحدري، وعدد أهل الكوفة عن علي بن أبي طالب ﵁. حدثني أبي: عبد الله، قال: قيل للكسائي: كيف عددت عدد أهل الكوفة، وتركت أهل المدينة؟ قال يرون حمزة كان يغلب رغم أنه عدد على علي بن أبي طالب -رضوان الله عليه- هو عدد كوفي، وأضعف العددين عدد البصريين.