بابُ السِّينِ

[١١]- باب السين ٥٩- أبو سلمى: خادم رسول الله ﷺ، روى حديثه سابق بن ناجية.٦٠- أبو سلمى: عن رسول الله ﷺ، وكان راعي غنم. ٦١- أبو سليمان والد عثمان بن أبي سليمان: من آل جبير بن مطعم. حديثه: كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب. ٦٢- أبو سعيد بن زيد: يروي عنه الشعبي: أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام. ٦٣- أبو سعيد الأنصاري، الزرقي: توضأوا مما مست النار، روى عنه فراس الشعباني.٦٤- أبو سعاد الجهني: له حديث واحد. ٦٥- أبو سالم الحنفي: يعرف بحديث واحد. ٦٦- أبو سعيد الغفاري: عن النبي ﷺ: ((من فطر ثلاثة من المسلمين دخل الجنة)) . ٦٧- أبو سلامة: عن النبي ﷺ: ((يكون عليكم أمراء يملكون أرزاقكم)) .٦٨- أبو سكينة: سكن أرض الشام, عن النبي ﷺ: ((إذا ملك أحدكم شيئاً في رقبة فليعتقها فإنها تبرئ)) . قاله أبو حاتم الرازي. ٦٩- أبو سويد: أن رسول الله ﷺ صلى على المتسحرين. روى عنه عبادة بن نسي. ٧٠- أبو سود, والد وكيع بن أبي سود.٧١- أبو سبرة الأسدي: ولد لي ابن فسميته عبد العزي. ٧٢- أبو سعد: عن النبي ﷺ , روى عنه عبادة بن نسي. ٧٣- أبو سعد بن وهب: روى عنه أسامة: شهدت النبي ﷺ يقضي في سيل مهزول. ٧٤- أبو سعد الأنماري: له حديث.٧٥- أبو سعدان: أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله هل من هجرة؟ ٧٦- أبو سلامة: روى عنه عبد الله بن عبد الله.

[١١]- باب السين ٥٩- أبو سلمى: خادم رسول الله ﷺ، روى حديثه سابق بن ناجية.٦٠- أبو سلمى: عن رسول الله ﷺ، وكان راعي غنم. ٦١- أبو سليمان والد عثمان بن أبي سليمان: من آل جبير بن مطعم. حديثه: كان رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب. ٦٢- أبو سعيد بن زيد: يروي عنه الشعبي: أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام. ٦٣- أبو سعيد الأنصاري، الزرقي: توضأوا مما مست النار، روى عنه فراس الشعباني.٦٤- أبو سعاد الجهني: له حديث واحد. ٦٥- أبو سالم الحنفي: يعرف بحديث واحد. ٦٦- أبو سعيد الغفاري: عن النبي ﷺ: ((من فطر ثلاثة من المسلمين دخل الجنة)) . ٦٧- أبو سلامة: عن النبي ﷺ: ((يكون عليكم أمراء يملكون أرزاقكم)) .٦٨- أبو سكينة: سكن أرض الشام, عن النبي ﷺ: ((إذا ملك أحدكم شيئاً في رقبة فليعتقها فإنها تبرئ)) . قاله أبو حاتم الرازي. ٦٩- أبو سويد: أن رسول الله ﷺ صلى على المتسحرين. روى عنه عبادة بن نسي. ٧٠- أبو سود, والد وكيع بن أبي سود.٧١- أبو سبرة الأسدي: ولد لي ابن فسميته عبد العزي. ٧٢- أبو سعد: عن النبي ﷺ , روى عنه عبادة بن نسي. ٧٣- أبو سعد بن وهب: روى عنه أسامة: شهدت النبي ﷺ يقضي في سيل مهزول. ٧٤- أبو سعد الأنماري: له حديث.٧٥- أبو سعدان: أنه أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله هل من هجرة؟ ٧٦- أبو سلامة: روى عنه عبد الله بن عبد الله.

بَابُ السِّينِ٢٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْعَطَّارُ الْمُعَدِّلُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمُ الْيَوْمَ؟» قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، وَلَكِنَّا نُبَخِّلُهُ، قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ ⦗٦٤٨⦘ الْبُخْلِ، لَكِنْ سَيِّدُكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ»٢٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْعَسْكَرِيُّ بِسُرَّ مَنْ رَأَى حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، وَحَسَّانُ بْنُ عَبَّادٍ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ، وَيَحْيَى، أَنَّهُمَا كَتَبَا عَنْهُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، حَدَّثَنِي حِزَامُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ⦗٦٤٩⦘ أَبِي يَقُولُ،: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ»٢٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرَاوِيُّ بِالْبَصْرَةِ، فِيهِ لِينٌ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ ⦗٦٥٠⦘، فَقَالَ: «خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ»٢٨١ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَجَبٍ أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي»، فَنَزَلَ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: ٢٤٥] ⦗٦٥١⦘، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي»، فَنَزَلَ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠] "٢٨٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ التَّوَّزِيُّ أَبُو عَمْرٍو بِبَغْدَادَ فِي الْقَطِيعَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، كِتَابَ: النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ قَامَ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْضًا حَوْلًا، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ آخِرَهَا ⦗٦٥٢⦘، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَمَا كَانَ قَدْ فُرِضَ "٢٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْفَضْلِ التُّسْتَرِيُّ بِعَبَّادَانَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»٢٨٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ مَرْوَانَ الْعَبَّادَانِيُّ بِعَبَّادَانَ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا»٢٨٥ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ حَافَظٌ بِوَاسِطَ خَلِيفَةُ الْقَاضِي حِفْظًا حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلِيًّا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُرْسِلُنِي إِلَى قَوْمٍ يَسْأَلُونِي وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ، قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ»، قَالَ عَلِيٌّ ﵁: فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ، أَوْ مَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ٢٨٦ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَارِضُ بِالْأَهْوَازِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُوَجِّهَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ اسْتَشَارَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَاسْتَشَارَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْلَا أَنَّكَ اسْتَشَرْتَنَا مَا تَكَلَّمْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ»، فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَتَكَلَّمَ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْيِهِ، قَالَ: «مَا تَرَى يَا مُعَاذُ؟» قَالَ: أَرَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَكْرَهُ مِنْ فَوْقِ سَمَائِهِ أَنْ يُخَطِّئَ أَبَا بَكْرٍ»، أَوْ قَالَ: «يُخَطَّأَ أَبُو بَكْرٍ»٢٨٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ الْجَوْهَرِيُّ أَبُو الْفَضْلِ بنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَقُومُ إِلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ لِيُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ»

بَابُ السِّينِ٢٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ الْعَطَّارُ الْمُعَدِّلُ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجَارُودِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَرْوَانَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا بَنِي سَلِمَةَ، مَنْ سَيِّدُكُمُ الْيَوْمَ؟» قَالُوا: الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، وَلَكِنَّا نُبَخِّلُهُ، قَالَ: «وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ ⦗٦٤٨⦘ الْبُخْلِ، لَكِنْ سَيِّدُكُمْ عَمْرُو بْنُ الْجَمُوحِ»٢٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْرُوفٍ الْعَسْكَرِيُّ بِسُرَّ مَنْ رَأَى حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، وَحَسَّانُ بْنُ عَبَّادٍ، وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ، وَيَحْيَى، أَنَّهُمَا كَتَبَا عَنْهُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مَسْمُولٍ، حَدَّثَنِي حِزَامُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ⦗٦٤٩⦘ أَبِي يَقُولُ،: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ»٢٨٠ - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَكْرَاوِيُّ بِالْبَصْرَةِ، فِيهِ لِينٌ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانُوا يَقْرَءُونَ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ ⦗٦٥٠⦘، فَقَالَ: «خَلَطْتُمْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ»٢٨١ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَجَبٍ أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي»، فَنَزَلَ ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ [البقرة: ٢٤٥] ⦗٦٥١⦘، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رَبِّ زِدْ أُمَّتِي»، فَنَزَلَ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [الزمر: ١٠] "٢٨٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ التَّوَّزِيُّ أَبُو عَمْرٍو بِبَغْدَادَ فِي الْقَطِيعَةِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، كِتَابَ: النَّاسِخُ وَالْمَنْسُوخُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ قَامَ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيْضًا حَوْلًا، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ آخِرَهَا ⦗٦٥٢⦘، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَمَا كَانَ قَدْ فُرِضَ "٢٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْفَضْلِ التُّسْتَرِيُّ بِعَبَّادَانَ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتَرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ»٢٨٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْخَلِيلِ بْنِ مَرْوَانَ الْعَبَّادَانِيُّ بِعَبَّادَانَ أَبُو عُثْمَانَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: «نُهِيَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا»٢٨٥ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الْأَسْلَمِيُّ وَهُوَ سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ حَافَظٌ بِوَاسِطَ خَلِيفَةُ الْقَاضِي حِفْظًا حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ عَلِيًّا إِلَى الْيَمَنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ تُرْسِلُنِي إِلَى قَوْمٍ يَسْأَلُونِي وَلَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ، قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي وَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، فَإِذَا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيْكَ الْخَصْمَانِ، فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مِنَ الْآخَرِ كَمَا سَمِعْتَ مِنَ الْأَوَّلِ؛ فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يَتَبَيَّنَ لَكَ الْقَضَاءُ»، قَالَ عَلِيٌّ ﵁: فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ، أَوْ مَا زِلْتُ قَاضِيًا بَعْدُ٢٨٦ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مَرْدَوَيْهِ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الْفَارِضُ بِالْأَهْوَازِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَطُوفِ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُوَجِّهَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ اسْتَشَارَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ، فَاسْتَشَارَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْلَا أَنَّكَ اسْتَشَرْتَنَا مَا تَكَلَّمْنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ»، فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَتَكَلَّمَ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْيِهِ، قَالَ: «مَا تَرَى يَا مُعَاذُ؟» قَالَ: أَرَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَكْرَهُ مِنْ فَوْقِ سَمَائِهِ أَنْ يُخَطِّئَ أَبَا بَكْرٍ»، أَوْ قَالَ: «يُخَطَّأَ أَبُو بَكْرٍ»٢٨٧ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ الْجَوْهَرِيُّ أَبُو الْفَضْلِ بنَيْسَابُورَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ يَقُومُ إِلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ لِيُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ»

بَابُ السِّينِ ١٤٨ - وسألتُه عن سِنانِ بنِ مُظاهرٍ (¬١) ؟ فقال: ثقةٌ. ١٤٩ - وسألتُه عن سعيد بن (¬٢) داودَ الزَّنْبَريِّ (¬٣) ؟ فقال: ضعيفٌ. ١٥٠ - وسألتُه عن سَعدانَ بنِ نَصرٍ (¬٤) ؟ فقال: ثقةٌ مأمونٌ.١٥١ - وسألتُه عن سعدِ بنِ عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ (¬١) ؟ فقال: ثقةٌ. ١٥٢ - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ وَكِيعٍ (¬٢) ؟ فقال: لَيِّنٌ، تَكلَّموا فيه. ١٥٣ - وسألتُه عن سليمانَ بنِ عيسى السِّجْزِيِّ (¬٣) ؟ فقال: كذَّابٌ.١٥٤ - وسألتُه عن سُعَير بن الخِمْس (¬١) ؟ فقال: كُنيتُه أبو مالكٍ، وهو ثقةٌ. ١٥٥ - وسألتُه عن سعيدِ بنِ سنانٍ؟ فقال: هما اثنانِ: سعيدُ بنُ سنانٍ: أبو مَهْدي حِمْصيٌّ (¬٢) ؛ يَضعُ الحديثَ. وسعيدُ بنُ سنانٍ: أبو سِنان كوفيٌّ (¬٣) سكن الرَّيَّ، وهو منالثِّقاتِ، يَروي عن حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ (¬١) ، وعَمرِو بنِ مُرَّةَ (¬٢) ، وأبي إسحاقَ السَّبيعيِّ (¬٣) . ١٥٦ - وسألتُه عن سُفيانَ بنِ محمَّدٍ المِصِّيصيِّ (¬٤) ؟ فقال: لا شيءَ. ١٥٧ - وسألتُه عن سالمِ بنِ إبراهيمَ بنِ أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ (¬٥) ؟ فقال: لم يَكنْ في مَذهبِه بمَحمودٍ، وليس بِثَبَتٍ.١٥٨ - وسألتُه: لِمَ تَرك محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ (¬١) حديثَ سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ (¬٢) في الصحيحِ؟ فقال: لا أَعرِفُ له فيه عُذرًا؛ فقد كان أبو عبدِالرحمنِ أحمدُ بنُ شعيبٍ النَّسائيُّ (¬٣) إذا مرَّ بحديثٍ لِسُهيلٍ قال: سُهيلٌ- واللهِ- خيرٌ من أبي اليَمانِ (¬٤) ويحيى بنِ بُكَيرٍ (¬٥) وغيرِهما، وكتابُ البخاريِّ من هؤلاءِ [ملآن] (¬٦) .وقال: قال أحمدُ بنُ شعيبٍ النَّسائيُّ: ترك محمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ حديثَ سُهيلِ بنِ أبي صالحٍ في كتابِه، وأَخرج عن ابنِ بُكيرٍ وأبي اليَمانِ وفُلَيحِ بنِ سُليمانَ (¬١) ، لا أَعرِفُ له وجهًا، ولا أَعرِفُ له (¬٢) فيه عُذرًا. ١٥٩ - وقال أحمدُ بنُ شُعيبٍ (¬٣) : القَعْنَبيُّ (¬٤) فوقَ عبدِاللهِ بنِ يوسفَ (¬٥) في "الموطَّأِ". ١٦٠ - وأبو المُسَيّبِ هو سَلْمُ بن سَلاَّمٍ الوَاسطيُّ (¬٦) .١٦١ - سُعَيرُ بنُ الخِمْسِ التَّميميُّ (¬١) ، كُنيتُه: أبو مالكٍ، ثقةٌ. ١٦٢ - وابنُه مالكُ بنُ سُعَير (¬٢) ، يَروي عن الأعمشِ (¬٣) ، وهشامِ ابنِ عُروةَ (¬٤) . ١٦٣ - وقَطَنُ بنُ سُعَيرِ بنِ الخِمْسِ (¬٥) ، له حكاياتٌ في الزُّهدِ، ولا أعرفُ له مُسْنَدًا شيئًا (¬٦) .١٦٤ - وقال: سُرورُ بنُ المُغيرةِ هو ابنُ زاذانَ (¬١) ، وهو ابنُ أخي منصورِ بنِ زاذانَ (¬٢) ، واسطيٌّ. ١٦٥ - وسَلاَّمٌ: ابنُ أبي خُبْزةَ (¬٣) ، واسمُ أبي خُبزةَ: مِكْيَس. ١٦٦ - سمعتُ محمَّدَ بنَ عبدِاللهِ (¬٤) يقولُ: سمعتُ أحمدَ بنَ أبي خالدٍ (¬٥) يقولُ: سمعتُ أبا عبدِالرحمنِ النَّسائيَّ (¬٦) يقولُ: سَعيدُ بن عُفَيرٍ (¬٧) : صالحٌ. وسَعيدُ بنُ أبي مريمَ (¬٨) : لا بأسَ به، وهو أحبُّ إليَّمِن سَعيدِ بنِ عُفَيرٍ. ١٦٧ - وسألتُه عن سَعيدِ بنِ يَعقوبَ الطَّالْقَانيِّ (¬١) ؟ قال: كُنيتُه: أبو بكرٍ (¬٢) ، وهو ثقةٌ. ١٦٨ - وقال: سُليمانُ بنُ سُليمٍ (¬٣) ، أبو سَلَمةَ، دمشقيٌّ، يَنزِلُ «حِمْصَ» ، ثقةٌ، يَروي عنه (¬٤) بقيةُ (¬٥) ، ومحمدُ بنُ حَرْبٍ (¬٦) .١٦٩ - وقال: سَلْمُ بنُ عَبدِالرحمنِ (¬١) ، هو كوفيٌّ، وهو أخو حُصَينٍ (¬٢) والحارثِ (¬٣) . ١٧٠ - وسُئل عن سَهْلِ بنِ محمودٍ (¬٤) ؟ فقال: هو [أبو] (¬٥) السَّريِّ، بغداديٌّ، فاضلٌ، يَروي عن أبي بكرِابنِ عَيَّاشٍ (¬١) ، يَروي عنه محمَّدُ بنُ عبدِاللهِ المُخَرِّميُّ (¬٢) . ١٧١ - وقال: سِمَاكُ بنُ حربٍ (¬٣) إذا حدَّث عنه شُعبةُ (¬٤) والثَّوريُّ (¬٥) وأبو الأَحْوصِ (¬٦) فأحاديثُهم عنه سليمةٌ، وما كان عن شَريكِ ابنِ عبدِاللهِ (¬٧) وحفصِ بن جُمَيْع (¬٨) ونظرائِهم، ففي بعضِها (¬٩) نَكارةٌ.١٧٢ - وسَرَّار (¬١) بنُ مُجَشِّرٍ (¬٢) هو أبو عبيدةَ، بَصريٌّ، وهو ثقةٌ. ١٧٣ - وسُئل عن أبي داودَ النَّخَعيِّ (¬٣) ؟ فقال: هو سُليمانُ بن عَمرٍو، كوفيٌّ، متروكٌ، رماه أحمدُ بنُ حنبلٍ بالكذبِ. ١٧٤ - وسُئل عن عبدِالحكمِ (¬٤) ، وعبدِ الرحمنِ (¬٥) ،وسعدٍ (¬١) ، ومحمدٍ (¬٢) ؛ بَني عبدِاللهِ بنِ عبدِالحكمِ؟ فقال: ثقاتٌ. ١٧٥ - وسُئل عن سعيدِ بنِ عَمرٍو الزُّبَيريِّ (¬٣) ؟ فقال: ثقةٌ. ١٧٦ - وسَعيد ُ بنُ داودَ [الزَّنْبريُّ] (¬٤) : ضعيفٌ. وكلاهما يَرويان عن مالكٍ (¬٥) . ١٧٧ - وقال: السَّكَنُ بنُ إسماعيلَ (¬٦) ، والسَّكَنُ بنُ نافعٍ (¬٧) ، والسَّكَنُ بنُ إبراهيمَ (¬٨) ؛ كلُّهم ثقاتٌ.

بَاب السِّين - مُسْند سعد بن قيس ٢١١٦ - حَدِيث: يرفعهُ قَالَ: يَا ابْن آدم صلي لي من أول النَّهَار أَربع رَكْعَات أكفك آخِره. تفرد بِهِ جسر بن فرقد عَن الْحسن عَنهُ. مُسْند سعد بن معَاذ ٢١١٧ - حَدِيث: قَالَ سعد إِن فِي ثَلَاث خِصَال ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث مُحَمَّد بن إِسْحَاق من عبد الله بن دِينَار عَن ابْن عمر عَنهُ وَمن حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن أنس عَنهُ وَمن حَدِيث هَارُون الرشيد عَن أبي إِسْحَاق مَا كتبناه إِلَّا عَن عبيد الله بن عبد الصَّمد الْهَاشِمِي وَكَانَ فَاضلا.مُسْند سعيد بن أبي رَاشد ٢١١٨ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله يَقُول إِن فِي أمتِي خسفا ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عَمْرو بن مجمع أَبُو الْمُنْذر عَن يُونُس بن خباب عَن عبد الرَّحْمَن بن سابط عَنهُ، وَتفرد بِهِ يُونُس عَن عبد الرَّحْمَن. مُسْند سعيد بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ ٢١١٩ - حَدِيث: سُئِلَ النَّبِي عَن أطيب الْكسْب ... الحَدِيث. تفرد بِهِ الْأسود بن عَامر عَن الثَّوْريّ. مُسْند / سهل بن سعد سعيد بن الْمسيب عَنهُ ٢١٢٠ - حَدِيث: إِنَّه حضر رَسُول الله زوج رجلا امْرَأَة بسورتين ... الحَدِيث.تفرد بِهِ أَبُو الْغُصْن ثَابت بن قيس عَنهُ مَا لم يروه عَنهُ غير خَالِد بن يزِيد الْعَدوي الْعمريّ. الزُّهْرِيّ عَن سهل ٢١٢١ - حَدِيث: أَن النَّبِي قَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِر لقومي) الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن فليح عَن مُوسَى بن عقبَة عَن الزُّهْرِيّ. ٣٢١٢٢ - حَدِيث: اطلع رجل ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث عمر بن مُحَمَّد بن زيد عَن الزُّهْرِيّ. تفرد بِهِ إِسْمَاعِيل بن شُعَيْب السمان عَن مَنْصُور بن دِينَار عَنهُ. نَافِع بن جُبَير عَن سهل ٢١٢٣ - حَدِيث: إِذا صلى أحدكُم إِلَى ستْرَة ... الحَدِيث.تفرد بِهِ ابْن لَهِيعَة عَن عبيد الله بن جَعْفَر وأسنده عَن سهل بن سعد وَغَيره يسْندهُ عَن سهل بن أبي حثْمَة. عَبَّاس بن سهل عَن أَبِيه وَغَيره ٢١٢٤ - حَدِيث: إِنَّه كَانَ فِي مجْلِس فِيهِ أَبوهُ ... الحَدِيث. روى بعضه أَبُو خَيْثَمَة زُهَيْر بن مُعَاوِيَة عَن الْحسن بن الْحر عَن عِيسَى بن عبد الله بن مَالك. ٢١٢٥ - حَدِيث: فِي التَّشَهُّد. تفرد بِهِ زُهَيْر عَن الْحسن وَلم أره إِلَّا عِنْد أبي بدر شُجَاع بن الْوَلِيد عَنهُ. أَبُو حَازِم عَن سهل ٢١٢٦ - حَدِيث: نهى رَسُول الله عَن بيع الْغرَرغَرِيب من حَدِيث أبي حَازِم عَن سهل، تفرد بِهِ ابْنه عبد الْعَزِيز عَنهُ، وَتفرد بِهِ عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن يُونُس السراج وَالْمَحْفُوظ عَن سعيد بن الْمسيب وَقد أَتَى بِهِ بعده فَدلَّ على أَنه قد حفظ وَالله أعلم الطَّرِيقَيْنِ عِنْد القَاضِي الْمحَامِلِي ٣٢١٢٧ - حَدِيث: إِن بَين الله ﷿ وَبَين الْخلق سبعين ألف حجاب ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث أبي حَازِم عَنهُ، تفرد بِهِ حبيب بن حبيب عَن هِشَام بن سعد وَعبد الْعَزِيز عَنهُ. ٢١٢٨ - حَدِيث: لَقَاب قَوس من الْجنَّة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عبد الْجَبَّار بن الْعَلَاء عَن ابْن عُيَيْنَة عَن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه وَلم يروه بِهَذِهِ الْأَلْفَاظ غير ابْن عُيَيْنَة. ٢١٢٩ - حَدِيث: من اتَّقى الله لم يشف غيظه ... الحَدِيث.هَذَا الحَدِيث مُنكر الْإِسْنَاد، تفرد بِهِ الصَّلْت بن أَحْمد وَكَانَ ضَعِيفا. ٢١٣٠ - حَدِيث: لكل قوم فرطا ... الحَدِيث. تفرد بِهِ مُوسَى / بن يَعْقُوب الزمعِي عَن أَبُو حَازِم بِهَذِهِ الْأَلْفَاظ. ٢١٣١ - حَدِيث: لغدوة فِي سَبِيل الله ﷿ أَو رَوْحَة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عمر بن عَليّ الْمقدمِي عَن أبي حَازِم فقرأه الْآيَة وَهَذَا الحَدِيث يَعْنِي (فَمن زحزح) الْآيَة. ٢١٣٢ - حَدِيث: لَو كَانَت الدُّنْيَا تعدل عِنْد الله جنَاح بعوضة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح عَن أبي حَازِم.٢١٣٣ - حَدِيث: من اغتاب أَخَاهُ ... الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو دَاوُد النَّخعِيّ سُلَيْمَان بن عَمْرو عَن أبي حَازِم. ٢١٣٤ - حَدِيث: مر النَّبِي بِذِي الحليفة فَإِذا شَاة شَائِلَة ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيثه عَن سهل، تفرد بِهِ زَكَرِيَّا بن مَنْظُور بِهَذَا الْإِسْنَاد وَتَابعه عبد الله بن مُصعب الزبيرِي. ٢١٣٥ - حَدِيث: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي فَقَالَ: دلَّنِي على عمل ... الحَدِيث.لم يروه عَن الثَّوْريّ عَن أبي حَازِم غير خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي، وَمُحَمّد بن كثير المصِّيصِي. ٢١٣٦ - حَدِيث: يطوي الله السَّمَاوَات يَوْم الْقِيَامَة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عبد الحميد بن سُلَيْمَان أَخُو فليح وَقَالَ: ابْن أبي حَازِم عَن أَبِيه عَن عبيد الله بن مقسم عَن ابْن عمر وَقيل عَن عبيد بن عُمَيْر عَن ابْن عمر. ٢١٣٧ - حَدِيث: مَا من ملبي ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عمَارَة بن يزِيد عَنهُ. ٢١٣٨ - حَدِيث: خرج رَسُول الله فَإِذا بِأبي طَلْحَة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ مُحَمَّد بن حبيب الجارودي الْبَصْرِيّ عَن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه. ٢١٣٩ - حَدِيث: منزلَة الْمُؤمن من الْإِيمَان ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيثه عَن سهل، وغريب من حَدِيث زُهَيْر بن مُحَمَّد عَنهُ، تفرد بِهِسوار بن عمَارَة عَنهُ وَإِنَّمَا يعوق هَذَا من حَدِيث مُصعب بن ثَابت عَن أبي حَازِم، وَتفرد بِهِ أَيْضا عَن مُصعب عِيسَى بن يُونُس. ٢١٤٠ - حَدِيث: قَالَ رَسُول الله لعبد الله بن عَبَّاس: يَا غُلَام اعْلَم ... الحَدِيث. تفرد بِهِ زهرَة بن عَمْرو عَنهُ. ٢١٤١ - حَدِيث: شيبتني هود ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عمر بن صهْبَان عَنهُ، وَتفرد بِهِ عَنهُ سعيد بن سَلام. ٢١٤٢ - حَدِيث: الْمُؤمن مألفة ... الحَدِيث.تفرد بِهِ مُصعب بن ثَابت عَنهُ وَخَالفهُ خَالِد بن الوضاح وَأَبُو ضحى حميد بن زِيَاد فَرَوَاهُ عَن أبي حَازِم عَن أبي صَالح عَن أبي هُرَيْرَة، وَتفرد بِهِ الزبير بن بكار عَن خَالِد، وَتفرد بِهِ ابْن وهب عَن أبي ضحى. ٢١٤٣ - حَدِيث: حضرت المتلاعنين الحَدِيث. غَرِيب من / حَدِيث أبي حَازِم عَنهُ، تفرد بِهِ عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن عَنهُ. ٢١٤٤ - حَدِيث: إِن أَمن النَّاس علينا ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيثه عَن سهل، وغريب من حَدِيث مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ذِئْب، تفرد بِهِ عمر بن إِبْرَاهِيم كردِي عَنهُ. ٢١٤٥ - حَدِيث: من صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيل الله ﷿ ... الحَدِيث. تفرد بِهِ عمر بن صهْبَان عَنهُ. ٢١٤٦ - حَدِيث: قَرَأَ رَسُول الله (أَفلا يتدبرون الْقُرْآن) الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيثه عَن سهل، تفرد بِهِ ذويب بن عِمَامَة عَن عبد الْعَزِيز عَن أَبِيه. ٢١٤٧ - حَدِيث: إِن العَبْد ليعْمَل فِيمَا بَين النَّاس ... الحَدِيث.ثَابت غَرِيب من حَدِيثه عَن سهل قَوْله (إِنَّمَا الْأَعْمَال بالخواتيم) تفرد بِهِ بِهَذَا اللَّفْظ أَبُو غَسَّان. ٢١٤٨ - حَدِيث: مثلي وَمثل السَّاعَة ... الحَدِيث. تفرد بِهِ أَبُو ضَمرَة عَنهُ. ٢١٤٩ - حَدِيث: مَوضِع سَوط فِي الْجنَّة ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث يزِيد بن الْهَاد عَنهُ، تفرد بِهِ اللَّيْث بن سعد عَنهُ. ٢١٥٠ - حَدِيث: إِن لله ﷿ خَزَائِن مفاتيحها الرِّجَال ... الحَدِيث.تفرد بِهِ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم عَنهُ. ٢١٥١ - حَدِيث: كَانَ رَسُول الله يَأْكُل الْبِطِّيخ بالرطب. تفرد بِهِ يَعْقُوب بن الْوَلِيد الْمدنِي عَنهُ. أَبُو عبد الله الْغِفَارِيّ عَن سهل بن سعد ٢١٥٢ - حَدِيث: سَمِعت رَسُول الله يَقُول: لقد أَمرنِي جِبْرِيل بِالسِّوَاكِ ... الحَدِيث. غَرِيب من حَدِيث سهل، تفرد بِهِ عبيد بن وَاقد عَن أبي عبد الله عَنهُ وَلم يُسَمِّي.

بَاب السِّين (١٢١) السالمي والسالمي والسالمي الأول مَنْسُوب إِلَى سَالم بن عَوْف مِنْهُم كَعْب بن عجْرَة السالمي أَبُو مُحَمَّد لَهُ صُحْبَة وَعبد الله بن حثْمَة السالمي الخزرجي لَهُ صُحْبَة أَيْضا الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَالم فِي الْأُصُول وَإِلَى مَذْهَب أَبِيه أبي عبد الله فِي التصوف وَأكْثر مَا يكونُونَ بِالْبَصْرَةِ وسوادها فيهم فُقَهَاء ومحدثون ينسبون إِلَيْهِ الثَّالِث مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَلَيْسَ من الْعَرَب مِنْهُم أَبُو أَحْمد النَّيْسَابُورِي السالمي وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَالم بن عَليّ بن عبد الله بن سيار سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعَمْرو بن زُرَارَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد ابْن الشَّرْقِي وَغَيره (١٢٢) السبعي والسبعي الأول عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر السبعي حدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْأَصَم كَانَ لَهُم جدة وقفت عَلَيْهِم سبع عقارها فعرفوا بذلك الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قِرَاءَة السَّبع بِمَسْجِد دمشق مِنْهُم طَلْحَة بن السبعي حدث بِبَغْدَاد وَكَانَ صوفيا وَبهَا توفّي وَقد رَأَيْته وَلم أسمع مِنْهُ شَيْئا (١٢٣) السروي والسروي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة سَارِيَة من طبرستان مِنْهُم مُحَمَّد بن صَالح السروي الطَّبَرِيّ روى عَنهُ عبد الله بن مُحَمَّد الخواري وَمُحَمّد بن حَفْص السروي روى عَن سعد بن سعيد الجكاني الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة باردبيل يُقَال لَهَا سرو مِنْهَا نصر السروي الأردبيلي وَنَافِع بن عَليّ بن بَحر بن عَمْرو بن حَازِم أَبُو عبد الله السروي الْفَقِيه منأذربيجان حدث عَن أبي عَيَّاش الأردبيلي وَعلي بن مُحَمَّد بن مهرويه وَأبي الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن سَلمَة الْقطَّان القزوينيين (١٢٤) السَّعْدِيّ وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي وَالسَّعْدِي تِسْعَة الأول مَنْسُوب إِلَى سعد بن بكر بن هوَازن مِنْهُم عبد الله ابْن وقدان يعرف بِابْن السَّعْدِيّ لِأَنَّهُ استرضع فِي بني سعد بن بكر لَهُ صُحْبَة وَهُوَ من بني مَالك بن حسل بن عَامر بن لؤَي بن غَالب من قُرَيْش الثَّانِي سعد تَمِيم وَهُوَ سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم مِنْهُم سهم بن منْجَاب السَّعْدِيّ أَبُو معوية مُحَمَّد بن خازم التَّمِيمِي السَّعْدِيّ مَوْلَاهُم وَغَيرهمَا الثَّالِث سعد الْأَنْصَار مِنْهُم الْحَارِث بن زِيَاد الْأنْصَارِيّ السَّعْدِيّ شهد بَدْرًا هَكَذَا نسبه أَبُو عبد الله بن مندة فِي كِتَابه الرَّابِع سعد جذام مِنْهُم عبد الْملك بن مُحَمَّد بن الْعَاصِ السَّعْدِيّ الأندلسي وَعبد الْملك بن مُحَمَّد بن سعيد السَّعْدِيّ الأندلسي ذكرهمَا أَبُو سعيد بن يُونُس فِي كِتَابه الْخَامِس سعد خولان مِنْهُم بَحر بن نصر الْخَولَانِيّ ثمَّ السَّعْدِيّ مولى بني سعد من خولان يكنى أَبَا عبد الله كَانَ من أهل الْفضل توفّي بِمصْر لَيْلَة الْإِثْنَيْنِ لثمان خلون من شعْبَان سنة ٢٦٧ وَصلى عَلَيْهِ أَخُوهُ إِدْرِيس بن نصر بن سَابق الْخَولَانِيّ أخبرنَا بذلك أَبُو عَمْرو عبد الْوَهَّاب ابْن الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن مندة أخبرنَا أبي اجازة أخبرنَا أَبُو سعيد بن يُونُس بِهَذَا وَقَالَ ابْن يُونُس حَدثنِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَلامَة قَالَ سَمِعت يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَذكر بَحر بن نصر فوثقه وَقَالَ الأصيفر رَأَيْته عِنْد ابْن وهب السَّادِس سعد تجيب مِنْهُم إِسْحَاق بن يحيى الصَّيْرَفِي السَّعْدِيّ مولى لبني سعد من تجيب أَخُو عِيسَى بن يحيى الْمَعْرُوف بملول روى عَنهُ ابْن أَخِيه هَارُون بن عِيسَى وروى هُوَ عَن ضَمرَة بن ربيعَة السَّابِع مَنْسُوب إِلَى سعد بن أبي وَقاص مِنْهُم سعد بن حَفْص أَبُو بكر السَّعْدِيّ من ولد سعد بن أبي وَقاص سمع عبد الله بن إِدْرِيس وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالبتمْتَام وَأَبُو بكر بن أبي الدُّنْيَا وَمُحَمّد بن إِسْحَاق الصغاني وَأحمد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن يُوسُف بن معمر بن حَمْزَة بن عمر بن سعد بن أبي وَقاص أَبُو بكر الزُّهْرِيّ وَيعرف بالسعدي حدث عَن جده إِبْرَاهِيم وَعَن الْقَعْقَاع بن زَكَرِيَّاء وجبارة بن مغلس وَسلم بن جُنَادَة وَغَيرهم روى عَنهُ مُحَمَّد بن مخلد وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا الثَّامِن عَليّ بن حجر السَّعْدِيّ من بني عبد شمس بن سعد بن زيد مَنَاة بن تَمِيم ابْن مر بن أد بن طابخة بن إلْيَاس بن مُضر كَانَ ينزل بَغْدَاد ثمَّ تحول إِلَى مرو هَكَذَا نسبه مُحَمَّد بن مُوسَى الباشاني وَينظر التَّاسِع سعد هذيم من قضاعة أخبرنَا أَبُو سعد مُحَمَّد بن عَليّ الرستمي بِبَغْدَاد أخبرنَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْفضل أخبرنَا عبد الله بن جَعْفَر بن درسْتوَيْه حَدثنَا يَعْقُوب بن سُفْيَان قَالَ أَبُو خزامة السَّعْدِيّ سعد هذيم من قضاعة (١٢٥) السفياني والسفياني الأول مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى هراة مِنْهُم أَبُو طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن الصَّباح السفياني روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني وَأَبُو عبد الله الصُّورِي الحافظان الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى أبي سُفْيَان وَهُوَ أشهر وَيجوز فِي النّسَب إِلَى أبي سُفْيَان سفياني بِكَسْر السِّين لأَنهم يَقُولُونَ سُفْيَان وسُفْيَان وذبيان وذبيان وَالله أعلم (١٢٦) السكرِي والسكري الأول مَنْسُوب إِلَى بيع السكر وشرائه وَعَمله وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي لقب أبي حَمْزَة السكرِي واسْمه مُحَمَّد بن مَيْمُون من أهل مرو ثِقَة أخبرنَا بذلك أَحْمد بن أبي الْفَتْح أَبُو الْعَبَّاس الْخرقِيّ بأصبهان قَالَ أخبرنَا أَبُو مَنْصُور عبد الرَّزَّاق بن عبد الرَّحْمَن الْخَطِيب أخبرنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيَّان حَدثنَا الْحسن بن مُحَمَّد حَدثنَا سعيد بن عَنْبَسَة حَدثنَا عَليّ بن الْحسن بن شَقِيق قَالَ سَمِعت ابْن أخي السكرِي يَقُول إِنَّمَا سمي السكرِي لحلاوة مَنْطِقه (١٢٧) السكْسكِي والسكسكي الأول مَنْسُوب إِلَى السكاسك قَبيلَة من الْيمن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن أَبُو إِسْمَاعِيل السكْسكِي وَصَفوَان بن عَمْرو السكْسكِيوَعَمْرو بن بكر السكْسكِي وحوشب بن يُوسُف السكْسكِي والهقل بن زِيَاد السكْسكِي مَوْلَاهُم سمع الْأَوْزَاعِيّ روى عَنهُ اللَّيْث وَهُوَ من رِوَايَة الأكابر عَن الأصاغر وروى عَنهُ النَّاس بعده الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جده الْأَعْلَى وَهُوَ الْحسن بن الْأَزْهَر بن الْحَارِث بن سكسك النَّيْسَابُورِي السكْسكِي سمع إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَمُحَمّد بن يحيى وَأحمد بن حَفْص وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحَافِظ وَغَيره (١٢٨) السّلمِيّ والسلمي الأول مَنْسُوب إِلَى بني سَلمَة من الْأَنْصَار وَالنِّسْبَة إِلَيْهِم سلمى بِفَتْح اللَّام عِنْد النَّحْوِيين وَأَصْحَاب الحَدِيث يكسرون اللَّام على غير قِيَاس النَّحْوِيين الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة سلمية من مدن الشَّام مِنْهُم أَبُو ثَوْر هَاشم بن نَاجِية السّلمِيّ سمع أَبَا مخلد عَطاء بن مُسلم الْخفاف الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو بكر الباغندي وَأَبُو عرُوبَة الْحَرَّانِي وسلمية بَين حماة ورفنية (١٢٩) السّلمِيّ والسلمي الأول مَنْسُوب إِلَى الْقَبِيلَة وَفِيهِمْ كَثْرَة الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى أَخْوَاله مِنْهُم أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ مُسلم بن الْحجَّاج وَهُوَ أَحْمد بن يُوسُف بن خَالِد بن سَالم الْأَزْدِيّ قَالَ مكي بن عَبْدَانِ أخبرنَا أَحْمد بن يُوسُف قَالَ أَنا أزدي وَكَانَت أُمِّي سلمية وَأخْبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ قَالَ أخبرنَا الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ سَأَلت الشَّيْخ الصَّالح أَبَا عَمْرو إِسْمَاعِيل بن نجيد بن أَحْمد بن يُوسُف السّلمِيّ عَن السَّبَب فِيهِ فَقَالَ كَانَت امْرَأَته سلمية فَعرف بذلك(١٣٠) السندي والسندي والسندي والسندي الأول مَنْسُوب إِلَى السَّنَد مِنْهُم نجيح أَبُو معشر الْمَدِينِيّ السندي مولى بني هَاشم قَالَ أَبُو نعيم كَانَ أَبُو معشر سنديا وَكَانَ رجلا ألكن وَكَانَ يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن قَعْب يُرِيد مُحَمَّد بن كَعْب وَفتح بن عبد الله الْفَقِيه أَبُو نصر السندي الْمُتَكَلّم مولى لآل الْحسن بن الحكم ثمَّ عتق وَقَرَأَ الْفِقْه وَالْكَلَام على أبي عَليّ الثَّقَفِيّ أخبرنَا أَبُو بكر أَحْمد بن عَليّ الأديب قَالَ أخبرنَا أَبُو عبد الله الْحَافِظ قَالَ حَدثنِي عبد الله بن الْحُسَيْن قَالَ كُنَّا يَوْمًا مَعَ أبي نصر السندي وَفينَا كَثْرَة حواليه وَنحن نمشي فِي الطين فَاسْتقْبلنَا شرِيف سَكرَان قد وَقع فِي الطين فَلَمَّا نظر إِلَيْنَا شتم أَبَا نصر وَقَالَ يَا قن يَا عبد أَنا كَمَا ترى وَأَنت تمشي وخلفك هَؤُلَاءِ فَقَالَ أَبُو نصر أَيهَا الشريف تَدْرِي لم هَذَا لِأَنِّي مُتبع آثَار جدك وَأَنت مُتبع آثَار جدي سمع من الْحسن بن سُفْيَان وَغَيره وَحدث الثَّانِي أَسمَاء جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم رَجَاء بن السندي وَمن وَلَده أَبُو بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رَجَاء بن السندي أخبرنَا أَبُو بكر عَن الْحَاكِم قَالَ سَمِعت يحيى بن مَنْصُور يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن السندي يَقُول أَنْشدني عَمْرو بن عَليّ من لم يكن لَك منصفا فِي الود فابغ بِهِ بديلا ... وَمن استخف بِنَفسِهِ زرعت لَهُ قَالَا وقيلا مجزوء الْكَامِل مرفل الثَّالِث لقب سهل بن عبد الرَّحْمَن الْمَعْرُوف بالسندي ابْن عبدويه الرَّازِيّ يكنى أَبَا الْهَيْثَم روى عَن زُهَيْر بن معوية وَشريك وَغَيرهمَا وَكَانَ من عُلَمَاء أهل الحَدِيث وَكَانَ قَاضِي همذان وقزوين وَهُوَ أول من جمعتا لَهُ الرَّابِع مَنْسُوب إِلَى السندي بن شاهك وَهُوَ كشاجم الشَّاعِر يُقَال لَهُ السندي لِأَنَّهُ من ولد السندي بن شاهك الَّذِي كَانَ على الحرس فِي أَيَّام الرشيد بِبَغْدَاد وَهُوَ الْقَائِل والدهر حَرْب للحيى وَسلم ذِي الْوَجْه الوقاح ... وَعلي أَن أسعى وَلَيْسَ عَليّ ادراك النجاح مجزوء الْكَامِل مذيل(١٣١) السُّوسِي والسوسي الأول مَنْسُوب إِلَى السوس بَلْدَة من بِلَاد خوزستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء عَليّ بن عبد الرَّحْمَن الخزاز السُّوسِي اللّغَوِيّ سمع أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو نصر السجْزِي الْحَافِظ وَأحمد بن يحيى السُّوسِي سمع أسود بن عَامر روى عَنهُ أَبُو بكر بن أبي دَاوُد وَمُحَمّد بن عبد الله بن غيلَان الخزاز أَبُو بكر يعرف بالسوسي سمع سوار بن عبد الله روى عَنهُ أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ وَمُحَمّد بن إِسْحَاق بن عبد الرَّحِيم أَبُو بكر السُّوسِي روى عَن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الدقيقي وَأبي سيار أَحْمد بن حمويه التسترِي وَعبد الله بن مُحَمَّد بن نصر الرَّمْلِيّ روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَابْن رزقويه وَغَيرهمَا الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة سوسة بالمغرب خرج مِنْهَا محدثون وأدباء وفقهاء مِنْهُم يحيى بن خَالِد السُّوسِي مغربي يحدث عَن عبد الله بن وهب هَكَذَا ذكره ابْن يُونُس (١٣٢) السَّهْمِي والسهمي الأول سهم جمح وهما إخْوَان ابْنا عَمْرو بن هصيص بن كَعْب بن لؤَي مِنْهُم عَمْرو بن العَاصِي بن وَائِل بن سهم وَولده ومواليه وَأَخُوهُ هِشَام بن العَاصِي وخنيس بن حذافة السَّهْمِي وَأَخُوهُ عبد الله بن حذافة وَعبد الله بن الْحَارِث بن قيس الشَّاعِر السَّهْمِي وَفِيهِمْ كَثْرَة فِي الصَّحَابَة يَعْنِي سهم جمح الثَّانِي سهم باهلة مِنْهُم الْحَارِث بن عَمْرو السَّهْمِي لَهُ صُحْبَة وَأَبُو أُمَامَة الصدي بن عجلَان السَّهْمِي الْبَاهِلِيّ وَعبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمِي أَبُو وهب (١٣٣) السلَامِي والسلامي الأول مَنْسُوب إِلَى بني سلامان وَفِيهِمْ كَثْرَة من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى مَدِينَة السَّلَام بَغْدَاد مِنْهُم أَبُو الْحسن عبد الله بن مُوسَى بن الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم السلَامِي الشَّاعِر روى عَن الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي وَغَيره أخبرنَا الْحسن بن أَحْمد الْحَافِظ أخبرنَا أَبُو بشر عبد الله بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي حَدثنَا أَبُو سعد الإدريسي قَالَ كَانَ أَبُو عبد الله بن مندة الْأَصْبَهَانِيّالْحَافِظ سيء الرَّأْي فِيهِ وَمَا أرَاهُ كَانَ يتَعَمَّد الْكَذِب فِي نَقله إِلَّا أَنه كتب عَمَّن دب ودرج من المجهولين وَأَصْحَاب الزوايا (١٣٤) السياري والسياري الأول أَبُو الْعَبَّاس الْقَاسِم بن الْقَاسِم بن حمدون السياري الْمروزِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَغَيره وَإِنَّمَا قيل لَهُ السياري لِأَنَّهُ ابْن بنت أَحْمد بن سيار فنسب إِلَى جده لأمه الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى جد وَهُوَ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سيار سمع الميكالي وَغَيره (١٣٥) السيريني والسيريني الأول بكار بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سِيرِين يروي عَن ابْن عون وَغَيره روى عَنهُ أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن سابري وَمُحَمّد بن عُثْمَان بن أبي سُوَيْد وَعبد الرَّزَّاق وَيعرف ببكار السيريني الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى خَالِد بن سِيرِين مِنْهُم عباد بن عَليّ بن مَرْزُوق أَبُو يحيى القَتَّات السيريني بَصرِي من ولد خَالِد بن سِيرِين سمع مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمَدَائِنِي وبكار السيريني روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَمْرو الرزاز وَأَبُو بكر الشَّافِعِي وَغَيرهمَا

بَاب السِّين السُّبْكِيّ: تَقِيّ الدّين عَليّ بن عبد الْكَافِي، وَولده بهاء الدّين أَحْمد، وقريبه بهاء الدّين مُحَمَّد بن عبد الْبر. السخاوي: عَليّ بن مُحَمَّد بن عبد الصَّمد. السّرّاج، بتَشْديد الرَّاء، صَاحب مصَارِع العشاق: جَعْفَر بن أَحْمد بن الْحُسَيْن.السرّاج: جمَاعَة، أشهرهم أَبُو بكر مُحَمَّد بن السّري. ابْن سِرَاج: بتَخْفِيف الرَّاء وَكسر السِّين: عبد الْملك. السَّرقسْطِي: خلْق كَثِيرُونَ. ابْن سَعْدَان: مُحَمَّد بن سَعْدَان الضَّرِير. السغناقي: الْحُسَيْن بن عَليّ حسام الدّين. السفاقسي: صَاحب الْإِعْرَاب إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي الْقَاسِم. السكاكي: يُوسُف ... ابْن السّكيت: يَعْقُوب بن إِسْحَاق. ابْن سمحون: أَبُو بكر بن سُلَيْمَان. السمسمي: عَليّ بن عبيد الله. السمين: صَاحب المعرب، أَحْمد بن يُوسُف. السندبيسي: تَاج الدّين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى، وَولده زين الدّين عبد الرَّحْمَن. السُّهيْلي: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله. سِيبَوَيْهٍ: أَرْبَعَة يأْتونَ. السَّيد: جمَاعَة، أشهرهم ثَلَاثَة: السَّيِّد ركن الدّين الأستراباذي صَاحب الْمُتَوَسّط، الْحسن بن شرفشاه، وَالسَّيِّد الْجِرْجَانِيّ الْمُتَأَخر عَليّ. وَالسَّيِّد عبد الله النقركار، شَارِح اللب. ابْن السِّيد: بِكَسْر السِّين، هُوَ البطليوسي عبد الله، مر فِي الْبَاء. ابْن سيد: أَحْمد بن أبان. ابْن سَيّده: عَليّ بن أَحْمد. السيرافي: الْحسن بن عبد الله، وَولده يُوسُف. السيرامي: جمَاعَة؛ الْعَلَاء، وَسيف الدّين يُوسُف بن مُحَمَّد، وَولده نظام الدّين يحيى.

بَاب السِّين - ٣٥٢ - (م) سعيد بن الْمسيب ٣٥٣ - (م) سعيد بن جُبَير أَبُو عبد الله ٣٥٤ - (م) سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري٣٥٥ - (م) سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى ٣٥٦ - (م) سعيد بن يزِيد أَبُو مسلمة ٣٥٧ - (م) سعيد بن الْحَارِث الانصارى ٣٥٨ - (م) سعيد بن يسَار أَبُو الْحباب ٣٥٩ - (م) سعيد بن ميناء٣٦٠ - (م) سعيد بن عَمْرو بن الْعَاصِ ٣٦١ - سعيد بن أبي الْحسن أَخُو الْحسن ٣٦٢ - (م) سعيد بن مرْجَانَة صَاحب عَليّ بن الْحُسَيْن ٣٦٣ - سعيد بن أَحْمد أَبُو السّفر٣٦٤ - (م) سعيد بن أبي هِنْد ٣٦٥ - (م) سعيد بن أبي هِلَال ٣٦٦ - سعيد ين عَمْرو بن أَشوع ٣٦٧ - (م) سعيد ين إِيَاس الْجريرِي٣٦٨ - (م) سعيد بن عبيد الطَّائِي ٣٦٩ - (م) سعيد بن أبي بردة بن أبي مُوسَى ٣٧٠ - (م) سعيد بن أبي عرُوبَة ٣٧١ - (م) سعيد بن زيد أخوحماد فِي الشواهد٣٧٢ - (م) سعيد بن كثير بن عفير ٣٧٣ - سعيد بن سُلَيْمَان الوَاسِطِيّ ٣٧٤ - (م) سعيد بن الحكم بن أبي مَرْيَم ٣٧٥ - (م) سعيد بن مَسْرُوق الثَّوْريّ ٣٧٦ - (م) سعيد بن أبي أَيُّوب مِقْلَاص٣٧٧ - سعيد بن منصورالمكي ٣٧٨ - (م) سعيد بن عَامر الضبعِي ٣٧٩ - (م) سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي شَيْخه عَن يَعْقُوب بن ابراهيم بن سعد ٣٨٠ - سعيد بن تليد ٣٨١ - سعيد بن شُرَحْبِيل عَن اللَّيْث٣٨٢ - (م) سعيد بن الرّبيع أَبُو زيد الْهَرَوِيّ ٣٨٣ - سعيد بن يحيى بن مهدى الْحِمْيَرِي أَبُو سُفْيَان الواسطى عَن عَوْف ٣٨٤ - سعيد بن النَّضر عَن هِشَام ٣٨٥ - سعيد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ عَن بكر الْمُزنِيّ٣٨٦ - (م) سعيد بن يحيى بن سعيد الْأمَوِي ٣٨٧ - سعيد بن مَرْوَان شيخ لَهُ عَن ابْن أبي رزمة ٣٨٨ - (م) سعيد بن إِيَاس أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيّ ٣٨٩ - (م) سعد بن عبيده ٣٩٠ - سعد بن هِشَام٣٩١ - (م) سعد بن ابراهيم ٣٩٢ - (م) سعد بن سعيد ٣٩٣ - (م) سعد بن طَارق أَبُو مَالك الْأَشْجَعِيّ ٣٩٤ - سعد الطَّائِي أَبُو مُجَاهِد عَن مَحل٣٩٥ - سعد بن حَفْص الطلحي عَن شَيبَان ٣٩٦ - (م) سُلَيْمَان بن يسَار مولى مَيْمُونَة ٣٩٧ - (م) سُلَيْمَان الشيبانى ٣٩٨ - (م) سُلَيْمَان الْأَعْمَش٣٩٩ - (م) سُلَيْمَان التَّيْمِيّ ٤٠٠ - (م) سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة ٤٠١ - (م) سُلَيْمَان الاحول ٤٠٢ - سُلَيْمَان بن حبيب عَن أبي أُمَامَة٤٠٣ - (م) سُلَيْمَان بن بِلَال ٤٠٤ - (م) سُلَيْمَان بن كثير ٤٠٥ - (م) سُلَيْمَان بن حَرْب ٤٠٦ - (م) سُلَيْمَان بن دَاوُد الزهْرَانِي أَبُو الرّبيع٤٠٧ - (م) سُلَيْمَان بن حَيَّان أَبُو خَالِد الاحمر ٤٠٨ - سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن زيد بن شُرَحْبِيل ٤٠٩ - (م) سَالم بن عبد الله بن عمر ٤١٠ - (م) سَالم بن أبي الْجَعْد٤١١ - (م) سَالم أَبُو النَّضر مولى عمر بن عبيد الله ٤١٢ - سَالم الافطس ٤١٣ - (م) سَالم أَبُو الْغَيْث مولى ابْن مُطِيع ٤١٤ - (م) سلمَان أَبُو عبد الله الْأَغَر ٤١٥ - سلمَان أَبُو رَجَاء مولى أبي قلَابَة٤١٦ - (م) سَلام بن سليم أَبُو الاحوص ٤١٧ - (م) سَلام بن أبي مُطِيع ٤١٨ - (م) سَلام بن مِسْكين عَن ثَابت الْبنانِيّ ٤١٩ - (م) سَلمَة بن كهيل٤٢٠ - (م) سَلمَة بن دِينَار أَبُو حَازِم الاعرج ٤٢١ - (م) سَلمَة بن عَلْقَمَة ٤٢٢ - سَلمَة بن رَجَاء عَن هِشَام بن عُرْوَة ٤٢٣ - (م) سَلمَة بن سُلَيْمَان عَن ابْن الْمُبَارك٤٢٤ - سليم بن زرير ٤٢٥ - سلم بن قُتَيْبَة أَبُو قُتَيْبَة ٤٢٦ - سليم أَبُو الشعْثَاء الْمحَاربي ٤٢٧ - سليم بن حَيَّان ٤٢٨ - سلموية أَبُو صَالح عَن ابْن الْمُبَارك٤٢٩ - (م) سُفْيَان الثَّوْريّ ٤٣٠ - (م) سُفْيَان بن عُيَيْنَة ٤٣١ - سُفْيَان التمار ٤٣٢ - سُفْيَان الْعُصْفُرِي عَن عِكْرِمَة٤٣٣ - سيار بن سَلامَة أَبُو الْمنْهَال ٤٣٤ - سيار أَبُو الحكم ٤٣٥ - سِنَان بن أبي سِنَان الدولي ٤٣٦ - سِنَان بن ربيعَة عَن أنس٤٣٧ - سريح بن النُّعْمَان ٤٣٨ - (م) سُرَيج بن يُونُس ٤٣٩ - سهل بن يُوسُف ٤٤٠ - سهل بن بكار ٤٤١ - سيف الْمَكِّيّ عَن مُجَاهِد٤٤٢ - (م) سمي مولى أبي بكر ٤٤٣ - سماك بن عَطِيَّة ٤٤٤ - (م) السَّائِب بن فروخ أَبُو الْعَبَّاس الشَّاعِر ٤٤٥ - سَعْدَان بن يحيى اللَّخْمِيّ٤٤٦ - (م) سُوَيْد بن غَفلَة ٤٤٧ - سيدان بن مضَارب أَبُو مُحَمَّد الْبَاهِلِيّ ٤٤٨ - سَعْدَان بن بشرالجهنى يروي عَن ابْن مُجَاهِد الطَّائِي عَن عدي بن حَاتِم ويروي عَنهُ أَبُو عَاصِم-

بَاب السِّين - ٣٨٠ - سعيد بن الْمسيب ٣٨١ - سعيد المَقْبُري ٣٨٢ - سعيد بن أبي هِنْد ٣٨٣ - سعيد بن الْحُوَيْرِث ٣٨٤ - سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ ٣٨٥ - سعيد بن وهب عَن خباب٣٨٦ - سعيد بن الْحَارِث الْأنْصَارِيّ ٣٨٧ - سعيد بن الْعَاصِ عَن عَائِشَة ٣٨٨ - سعيد بن يسَار أَبُو الْخَبَّاب ٣٨٩ - سعيد بن ميناء ٣٩٠ - سعيد بن مرْجَانَة ٣٩١ - سعيد بن أبي الْحسن أَخُو الْحسن ٣٩٢ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي ٣٩٣ - سعيد بن خَالِد بن عَمْرو بن عُثْمَان٣٩٤ - سعيد بن جُبَير ٣٩٥ - سعيد بن أَشوع ٣٩٦ - سعيد بن أبي بردة ٣٩٧ - سعيد بن مَسْرُوق ٣٩٨ - سعيد بن حسان عَن عُرْوَة بن عِيَاض ٣٩٩ - سعيد بن يزِيد أَبُو شُجَاع عَن خَالِد بن أبي عمرَان ٤٠٠ - سعيد بن سَلمَة بن أبي الحسام٤٠١ - سعيد بن عبد الْجَبَّار ٤٠٢ - سعيد بن عبيد الطَّائِي ٤٠٣ - سعيد بن أبي أَيُّوب ٤٠٤ - سعيد بن أياس الْجريرِي ٤٠٥ - سعيد بن أبي عرُوبَة ٤٠٦ - سعيد بن أبي هِلَال ٤٠٧ - سعيد بن يزِيد أَبُو سَلمَة ٤٠٨ - سعيد بن عبد الْعَزِيز٤٠٩ - سعيد بن الرّبيع أَبُو زيد الْهَرَوِيّ ٤١٠ - سعيد بن عَامر ٤١١ - سعيد بن كثير بن عفير ٤١٢ - سعيد بن مَنْصُور الْمَكِّيّ ٤١٣ - سعيد بن عَمْرو بن سهل الأشعثي شيخة ٤١٤ - سعيد بن أبي مَرْيَم ٤١٥ - سعيد أَبُو البخْترِي٤١٦ - سعيد بن يحيى بن سعيد الْأمَوِي شَيْخه ٤١٧ - سعيد بن مُحَمَّد الحرمي ٤١٨ - سعيد بن أَزْهَر الوَاسِطِيّ ٤١٩ - سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي سعيد الْخُدْرِيّ عَن أَبِيه ٤٢٠ - سعيد أَبُو السّفر عَن الْبَراء -