Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

مُحمّدُ بنُ كَثيرٍ، أبو إسْحاقَ القُرشيُّ

مُحمّدُ بنُ كَثيرٍ، أبو إسْحاقَ القُرشيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 564, entry [776]197 chars
    [٦٨٣] مُحمّدُ بنُ كَثيرٍ، أبو إسْحاقَ القُرشيُّ (¬٩). عَنْ ليثٍ. هُوَ الكُوفيُّ.سَمِعَ مِنْهُ قُتيبةُ. ويقالُ: مولَى (¬١) بنِي هاشمٍ. عنِ ابنِ أبي خالدٍ (¬٢). مُنكرُ الحدِيثِ. وَسَمِعَ هشامًا (¬٣).

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1294, entry [1747]3,731 chars
    ١٥٥٠ - محمّد بن كثير، أبو إسحاق القرشيّ الكوفيّ (¬٣): سكن بغداد، وحدّث بها عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة، وإسماعيل ابن أبي خالد، وعمرو بن قيس الملائي، وسليمان الأعمش. روى عنه موسى بن داود الضّبّيّ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ، ومحمّد بن الصّبّاح الجرجرائي، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن عرفة العبدي، …
    ▸ expand full passage (3,731 chars)
    ١٥٥٠ - محمّد بن كثير، أبو إسحاق القرشيّ الكوفيّ (¬٣): سكن بغداد، وحدّث بها عن ليث بن أبي سليم، والحارث بن حصيرة، وإسماعيل ابن أبي خالد، وعمرو بن قيس الملائي، وسليمان الأعمش. روى عنه موسى بن داود الضّبّيّ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ، ومحمّد بن الصّبّاح الجرجرائي، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن عرفة العبدي، ومحمّد بنمنصور الطوسي.حدّثنا أبو محمّد الحسن بن علي بن أحمد بن بشار السابوري بالبصرة حدّثنا محمّد بن محمويه العسكريّ حدّثنا محمّد بن أحمد بن برد حدّثنا موسى بن داود حدّثنا محمّد بن كثير عن عمر بن قيس عن عطيّة عن أبي سعيد. قال: قال رسول الله ﷺ: «اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ﷿» (¬١). دّثني أبو القاسم الأزهريّ حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز حدّثنا محمّد بن الحسين ابن حميد حدّثنا محمّد بن عبيد بن عتبة الكندي حدّثنا موسى بن زياد حدّثنا محمّد ابن كثير عن سفيان عن عمرو بن قيس عن عطيّة عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ. في قوله: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ [الحجر ٧٥] قال: «للمتفرسين» (¬٢). ذا قال في هذا الحديث عن محمّد بن كثير عن سفيان عن عمرو بن قيس، والأول المحفوظ، وهو غريب من حديث عطيّة العوفيّ عن أبي سعيد، لا نعلم رواه عنه غير عمرو بن قيس الملائي، وتفرد به محمّد بن كثير عن عمرو وهو وهم، والصواب ما رواه سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال: كان يقال: اتقوا فراسة المؤمن- وساق الحديث كذلك. أنبأنا محمّد بن أحمد العتيقي قال نبأنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصّيدلانيّ- بمكة- حدّثنا محمّد بن عمرو بن موسى العقيليّ حدّثنا يحيى بن عثمان بن صالح قال نبأنا حرملة بن يحيى. حدّثنا ابن وهب حدّثنا سفيان عن عمرو بن قيس الملائي قال: كان يقال اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله. حدّثنا عبيد الله بن أبي الفتح وعلى بن أبي على. قالا: حدّثنا محمّد بن المظفر الحافظ حدّثنا عبد الله بن جعفر الثعلبي. قال على: أبو القاسم: ثم اتفقا. قالا: حدّثنا محمّد بن منصور الطوسي حدّثنا محمّد بن كثير الكوفيّ حدّثنا الأعمش عن عدي ابن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي. قال: قال رسول الله ﷺ: «من لم يقل علىّ خير الناس فقد كفر» (¬٣). دّثنا الحسن بن علي الجوهريّ قراءة عن محمّد بن العبّاس قال حدّثنا محمّد بنالقاسم الكوكبي أنبأنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال قلت ليحيى بن معين: محمّد ابن كثير كوفي؟ قال: ما كان به بأس. قدم فنزل ثمّ عند نهر كرخايا. قلت: إنه روي أحاديث منكرات؟ قال: ما هي؟ قلت عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي عن النّعمان بن بشير يرفعه «نضّر الله امرأ سمع مقالتي فبلغها» (¬١) وبهذا الإسناد مرفوعا: «اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فلست تقرؤه» (¬٢). فقال: من روي هذا عنه؟ فقلت: رجل من أصحابنا. فقال! عيسى هذا سمعه من السندي بن شاهك، وإن كان الشيخ روي هذا فهو كذاب! وإلا فإني قد رأيت حديث الشيخ مستقيما. أنبأنا محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس حدّثنا أحمد بن سعيد السّوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمّد بن كثير الكوفيّ يحدّث عن ليث- وهو شيعي ولم يكن به بأس، قد حدّث عنه سعدويه. قال يحيى وقد سمعت منه أنا. حدّثنا أحمد بن أبي جعفر حدّثنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال: قلت لأبي داود: محمّد بن كثير الذي يحدّث عن ليث؟ قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليس به بأس. وسمعت أحمد بن حنبل يقول: مزقنا حديثه. أنبأنا علي بن محمّد بن عيسى البزّاز حدّثنا محمّد بن عمر الحافظ حدّثني إسحاق ابن موسى حدّثنا أبو داود قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمّد بن كثير- الذي كان يكون ببغداد ويحدث عن ليث- أحاديثه عن ليث كلها مقلوبة. أخبرني الأزهريّ وعلي بن محمّد بن الحسن المالكيّ. قالا: حدّثنا عبد الله بن عثمان الصّفّار حدّثنا محمّد بن عمران بن موسى الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المدينيّ قال: سمعت أبي يقول: محمّد بن كثير كتبنا عنه عن ليث عجائب، وخططت على حديثه، وضعفه جدا. أنا حمزة بن محمّد بن طاهر [حدّثنا] (¬٣) الوليد بن بكر الأندلسي حدّثنا على ابن أحمد بن زكريا الهاشمي أنبأنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ حدّثني أبي. قال: ومحمّد بن كثير ضعيف الحديث.حدّثنا ابن الفضل حدّثنا علي بن إبراهيم المستملي حدّثنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ. قال: محمّد بن كثير القرشيّ أبو إسحاق عن ليث هو الكوفيّ ويقال مولى بني هاشم عن ابن أبي خالد منكر الحديث.